壹 CHAPTER 01
遐迩一体，率宾归王
遐要想去一个很“遐”的地方，首先要从“迩”开始
迩任何时候都不要破坏和他人的心理安全距离
一“一花一世界，一叶一如来”
体把握好体与用的关系
率率性之谓道
宾“宾”由礼，更由心
归归去来兮
王能沟通天地人的人才是“王”
总 释 “遐迩一体，率宾归王”
贰 CHAPTER 02
鸣凤在竹，白驹食场
鸣不平则鸣
凤富贵华美的象征
在有房子住才算在
竹宁可食无肉，不可居无竹
白做人要做到“虚室生白”
驹千里马常有，而伯乐不常有
食民以食为天
场学会壮大自己的能量场
总 释 “鸣凤在竹，白驹食场”
叁 CHAPTER 03
化被草木，赖及万方
化人生苦短，需要很多“化境”才能挺住
被你是被动还是主动的人
草君子之德风，小人之德草
木不要去做不可雕的朽木和无本之木
赖做一个值得信赖的人
及警惕过犹不及
万万物有灵且美
方只有远方才叫“方”
总 释 “化被草木，赖及万方”
肆CHAPTER 04
盖此身发，四大五常
盖人是否需要“盖世功名”
此人要有立锥之地
身为什么“吾要三省吾身”
发好雨知时节，当春乃发生
四“安得猛士兮守四方”
大为什么你当不了“大人”
五天地万物互相化生互相生成
常道可道，非常道
总 释 “盖此身发，四大五常”
伍 CHAPTER 05
恭惟鞠养，岂敢毁伤
恭恭敬不如从命，“从命不如恭敬”
惟“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中”
鞠鞠躬尽瘁，死而后已
养我养你
岂两情若是久长时，岂在朝朝暮暮
敢为人做事要敢作敢当
毁德高而毁来
伤七情如箭伤
总 释 “恭惟鞠养，岂敢毁伤”
陆CHAPTER 06
女慕贞洁，男效才良
女伟大的女性引领我们前进
慕心慕手追
贞人有四德，大吉大利——“元亨利贞”
洁要知松高洁，待到雪化时
男不是所有的男人都叫大丈夫
效“大人”在变大之前，都有效仿别人
才“才”是人的格局
良一切从“致良知”出发，才能享受到真善美的大欢喜
总 释 “女慕贞洁，男效才良”
柒CHAPTER 07
知过必改，得能莫忘
知“人不知而不愠，不亦君子乎”
过过去心不可得
必“言必行，行必果”
改棍棒底下出孝子
得拾贝即得
能“以能问于不能，以多问于寡”……
莫“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”
忘“不忘初心，方得始终”
总 释 “知过必改，得能莫忘”
捌CHAPTER 08
罔谈彼短，靡恃己长
罔学而不思则罔
谈学会谈心
彼知己也要知彼
短“何处是归程，长亭更短亭”
靡靡靡之音为什么好听
恃“盖天下之患，莫大于有所恃”
己“己之不欲，勿施于人”
长“检书烧烛短，看剑引杯长”
总 释 “罔谈彼短，靡恃己长”
玖CHAPTER 09
信使可覆，器欲难量
信“人无信不立”
使“民可使由之”
可悦耳之声
覆“倾巢之下，岂有完卵”
器要想成“大器”，先从“小器”做起
欲“君子乐得其道，小人乐得其欲”
难孝敬父母，最难做到的是“色难”
量“不思量，自难忘”
总 释 “信使可覆，器欲难量”
拾CHAPTER 10
墨悲丝染，诗赞羔羊
墨“胸无点墨”
悲爱你所爱即为“慈”，爱你所恨即为“悲”
丝春蚕到死丝方尽
染“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”
诗诗言志，歌咏言
赞“赞”是一个非常功德无量的字
羔“小羊为羔，大羊为美”
羊临睡为什么数羊？
总 释 “墨悲丝染，诗赞羔羊”
拾壹CHAPTER 11
景行维贤，克念作圣
景“风景旧曾谙”
行“行行重行行，与君生别离”
维“白鹤门外养，花鹰架上维”
贤“师不必贤于弟子”
克相生相克
念“念念不忘，必有回响”
作一日不作，一日不食
圣读书只读圣贤书
总 释 “景行维贤，克念作圣”
拾贰CHAPTER 12
德建名立，形端表正
德永远不要站在道德高度去绑架别人：“上德不德，下德执德”
建“百日筑基”，方可“建功立业”
我们应该如何看待名利
立“凡事预则立，不预则废”
形在天为象，在地为形
端“行得端，立得正”
表不要做表面功夫
正“正”是“止于一”
总 释 “德建名立，形端表正”
拾叁CHAPTER 13
空谷传声，虚堂习听
空真空生妙有
谷谁没有进退维谷的时候
传传不习乎？
声“风声雨声读书声，声声入耳……”
虚“虚其心，实其腹”
堂“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”
习“学而时习之，不亦乐乎”
听“形神随聚散，视听总希夷”
总 释 “空谷传声，虚堂习听”
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