何懷宏 北京大學哲學係教授,中國倫理道德重建問題的奠基人。專著有《良心論——傳統良知的社會轉化》《道德·上帝與人》《世襲社會及其解體——中國曆史上的春鞦時代》《選舉社會及其終結——秦漢至晚清曆史的一種社會學闡釋》等;譯著有《沉思錄》《道德箴言論》《正義論》等。
本書是作者近年間閱讀當代中國文學的一些文章選編。書中以曆史與文學為切入點,尋找關於生命存在的樣態。對於一些讀者而言,關注和閱讀那些有影響力或生命力的文學作品,是進入時代和社會,尤其是進入其中生活著的人們的心靈的最好途徑。作者從思想,尤其是哲學的角度關注文學,無疑也為閱讀提供瞭一種可以深入的可能性。
內容簡介
文學以其獨特的方式既立足於又麵嚮著時代與社會。本書選取史鐵生、薛憶溈、梁鴻、韓寒及何怡等人的代錶作品,以哲學的視角給予觀照,從跨越20世紀50—80年代的閱讀經曆當中,感受時代變遷的脈絡,更藉以捕捉那些橫亙在心靈深處永不褪色的話題:時代的碾壓、現實的束縛、生命的抗爭、希望的追逐、善意的救贖……
年代 --評《活下去,但是要記住》 現在看書,經常會用“聯係”的方式去看,比如說看到一本好書,書中還提到的另一本書的作者,便會去認識一下那個作者,還有他的書;或者引用瞭另一本書的一句話,然後去找那句話的具體齣處,甚至從頭到尾把那本書也讀瞭。我理解這就是書與書之...
評分其實對於一個90後的人,我很少關注50後的文章,可能生活中沒怎麼接觸,周邊也很少討論那個時期的話題,對於沒經曆過那個時代的變革,很多事實我們並不是非常有共性,很難産生共情。正如,叔叔那一輩人對自己的子女都是說:“你要好好讀書呀,當初我們就是太窮瞭,沒書讀,還要...
評分每個人都有自己的“曆史”……一旦他死去,他就隻有“曆史”瞭,雖然對這“曆史”,後人還永遠可以有不同的解讀。 這是何懷宏在《活下去,但是要記住》中的一句話,這句話的主語,換成文學作品,也是成立的。每個時代的文學和作品,都有各自的“曆史”,都留待後人解讀,何懷宏...
評分年代 --評《活下去,但是要記住》 現在看書,經常會用“聯係”的方式去看,比如說看到一本好書,書中還提到的另一本書的作者,便會去認識一下那個作者,還有他的書;或者引用瞭另一本書的一句話,然後去找那句話的具體齣處,甚至從頭到尾把那本書也讀瞭。我理解這就是書與書之...
評分這本書何懷宏先生自謙為是他閱讀當代中國文學的筆記。但在我看來,這是一本很精彩的當代中國文學評論集。作者以哲學傢的眼光來觀照這些文學作品,讀齣瞭其他很多文學評論者沒有讀齣的東西。 這本書的編排采取瞭一種按照作者齣生前後來進行的,分為“五零後”、“六零後”、“七...
“活下去,但是要記住”是我疫情期間的座右銘!
评分“活下去,但是要記住”是我疫情期間的座右銘!
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