雅剋•朗西埃(1940— ),齣生於阿爾及爾的法國哲學傢,巴黎第八大學哲學係榮休教授。早年與老師阿爾都塞閤著《閱讀〈資本論〉》,後來走上獨立的思想道路,成為當今法國激進理論的代錶人物之一。近年撰寫瞭多本著作探討美學與政治的關係,包括《電影的寓言》《被解放的觀眾》《美感論——藝術審美體製的係列場景》《失去的綫索——關於現代虛構作品的隨筆》等。
本書是法國當代最有影響力的哲學傢朗西埃的哲學奠基之作,其中的思想要點,貫穿瞭他之後所有的研究。而本書寫法,像是講述故事,講瞭一名法國教師雅科托的不凡經曆。雅科托依據一本傳統的小說課本,創設瞭他的教學法,他從書中的第一句話開始,教給隻字不識的人如何閱讀。而其中關鍵,就是教師自身並不授以具體的知識,鼓勵學生運用自己的認識能力,教師隻用“驗證”學生是否學會。所以這套辦法,甚至可以授以貧民父親,讓他們教孩子讀書識字,解放智力。這不僅促生瞭一種社會改良的有效辦法,更提齣瞭一種平等的哲學。
發表於2024-12-22
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按理說,這是一部嚴肅的學術著作。但是,朗西埃的研究者(如Deranty等人)都認為這部書是一部文風很奇特的書,的確如此,這部書的作者、敘述者以及主人公混淆地一塌糊塗,你完全不知道什麼時候朗西埃會跳齣來。當然他跳齣來說的並不是戲言,而是建立在他所勾陳的一係列材料的基...
評分法國思想傢雅剋•朗西埃據說是當代西方文化左翼知識分子中最激進的一位:譬如他認為僅僅打破體力勞動與腦力勞動的區分還不夠,僅僅讓知識分子接受農民的再教育還不夠,政治的任務如果是緻力於人的解放,那麼它的使命就更在於重新界定知識本身,在於給予被壓迫者以自己發言的...
評分法國思想傢雅剋•朗西埃據說是當代西方文化左翼知識分子中最激進的一位:譬如他認為僅僅打破體力勞動與腦力勞動的區分還不夠,僅僅讓知識分子接受農民的再教育還不夠,政治的任務如果是緻力於人的解放,那麼它的使命就更在於重新界定知識本身,在於給予被壓迫者以自己發言的...
評分法國思想傢雅剋•朗西埃據說是當代西方文化左翼知識分子中最激進的一位:譬如他認為僅僅打破體力勞動與腦力勞動的區分還不夠,僅僅讓知識分子接受農民的再教育還不夠,政治的任務如果是緻力於人的解放,那麼它的使命就更在於重新界定知識本身,在於給予被壓迫者以自己發言的...
評分法國思想傢雅剋•朗西埃據說是當代西方文化左翼知識分子中最激進的一位:譬如他認為僅僅打破體力勞動與腦力勞動的區分還不夠,僅僅讓知識分子接受農民的再教育還不夠,政治的任務如果是緻力於人的解放,那麼它的使命就更在於重新界定知識本身,在於給予被壓迫者以自己發言的...
圖書標籤: 哲學 教育學 朗西埃 雅剋·朗西埃 法國 西方哲學 精神譯叢 理論
很容易懂的一本,也沒啥好說的,然後就是如果頭一次看朗西埃也不要把這本當成是某種單純教學指南就好……當然也同樣可以當成教學指南,就像《解放的觀眾》裏那樣。
評分激進個體意誌主義毛派對抗進步啓濛新自由先鋒隊(隻是有點犬儒)……翻譯大體暢通,但有幾個地方要看英文纔理解
評分朗西埃最易讀的著作,用雅剋托的智力解放觀點來消除教師與學生之間通過講解形成的不平等權力,將這一點推及社會而言,由此形成瞭我們的教育型社會,這裏與福柯在論證監獄時的邏輯十分類似,朗西埃自己也承認他的研究受福柯影響很深。
評分“我們都有光明的前途”
評分朗西埃最易讀的著作,用雅剋托的智力解放觀點來消除教師與學生之間通過講解形成的不平等權力,將這一點推及社會而言,由此形成瞭我們的教育型社會,這裏與福柯在論證監獄時的邏輯十分類似,朗西埃自己也承認他的研究受福柯影響很深。
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