具体描述
本书是李零先生在北京大学中文系讲课时的讲稿，上编是简帛古书的基础知识，下编是简帛古书的分类导读；前一半学生上课听讲时使用，后一半大家下课看书时使用。李零先生力求“把道理讲清楚，用材料来摆事实”，并融汇学术界出土文献研究的最新成果，力图打通出土古书与传世古书的连接，重新认识并建构起古代知识系统和人们的思想文化心理。
作者简介
李零，北京大学人文讲席教授，美国艺术－科学院院士。研究、著述范围涉及诸多领域，如考古、古文字、古文献，以及方术史、思想史、军事史、艺术史和历史地理。
李零在三联书店出版的作品：《十二生肖中国年》《波斯笔记》《我们的经典》《我们的中国》《铄古铸今》《万变》《简帛古书与学术源流》《兰台万卷》《何枝可依》《小字白劳》。
此外他还著有《中国方术考》《花间一壶酒》《入山与出塞》《兵以诈立》《丧家狗》等。
目录信息
前 言
上 篇 概 说
第一讲 引言：寻找回来的世界
——简帛古书的发现与中国学术史的改写
附录：现存先秦两汉古书一览表
第二讲 三种不同含义的“书”
附录一：中国古代文字的分类（按书写材料和书写工具分类）
附录二：中国古代文书的分类
第三讲 简帛的埋藏与发现
附录：简帛分域编（1901—2003年）
第四讲 简帛的形制与使用
附录：王国维《简牍检署考》
第五讲 简帛古书的整理与研究
附录：长台关楚简《申徒狄》研究
第六讲 简帛古书的体例与分类
附录：余嘉锡《古书通例》（摘录）
下 篇 导 读
第七讲 简帛古书导读一：六艺类
附录一：“六艺”之书的顺序
附录二：汉代小学发展的三阶段
第八讲 简帛古书导读二：史书类
附录：与邓文宽先生讨论“历谱”概念书
第九讲 简帛古书导读三：诸子类
附录：儒门传学考
第十讲 简帛古书导读四：诗赋类
附录一：张鸣论和声概念书
附录二：敦煌汉简《风雨诗》
附录三：银雀山汉简《唐勒》
附录四：尹湾汉简《神乌赋》
第十一讲 简帛古书导读五：兵书类
附录一：兵书的起源
附录二：兵书的分类
附录三：兵书的整理和经典化
附录四：兵书的三大类型和它们的国别
附录五：银雀山汉简《地典》
第十二讲 简帛古书导读六：方术类
附录一：方术的概念与分类
附录二：方术发展的脉络
附录三：研究中国早期宗教的三个视角
结语：古代学术遗产的重新理解
修订版附录 从简帛古书看古书的经典化
后记
索引
· · · · · · (收起)
读后感
很少有人能把一把教材写得这么过瘾的。李零先生的书向来好读，因为行文有口语化的倾向，却又不似口水话那么拖沓，落语生脆，斩截如铁，读着就很得劲儿。当然，更重要的是李先生的性情与文辞相表里，想到什么就说什么，毫不掩饰自己的想法，加上浓重的现实关怀和士人气质，就给...
评分很少有人能把一把教材写得这么过瘾的。李零先生的书向来好读，因为行文有口语化的倾向，却又不似口水话那么拖沓，落语生脆，斩截如铁，读着就很得劲儿。当然，更重要的是李先生的性情与文辞相表里，想到什么就说什么，毫不掩饰自己的想法，加上浓重的现实关怀和士人气质，就给...
评分在学而优的三联专柜里翻过此书,仔细地看过目录和序,里面涉猎的内容和作者的观点都让人觉得在历史的范畴里还有好多不务正业的事情,假如我们将这样的东西务成正业,意旨是还原生活的本貌,揭示古人的常态的话,也许可能会成为博士哦.所以就记下了作者的名字.一经搜索才知道之前在商...
评分《简帛古书与学术源流》，这本书是以余嘉锡先生的《古书通例》为准的，也以余嘉锡先生毕生所追求的为别人而读书为准的。应该说，这本书的序言给我以较大震动。最近与友人曾经聊到所谓选题的困惑：似乎一旦进入某个研究的阶段，就急于寻找研究对象，但却无法及时掌握所研究时段...
评分很少有人能把一把教材写得这么过瘾的。李零先生的书向来好读，因为行文有口语化的倾向，却又不似口水话那么拖沓，落语生脆，斩截如铁，读着就很得劲儿。当然，更重要的是李先生的性情与文辞相表里，想到什么就说什么，毫不掩饰自己的想法，加上浓重的现实关怀和士人气质，就给...
用户评价
读完这本关于中国古代思想史的专著，我最大的感受就是作者在梳理学术脉络时的那种严谨与耐心，仿佛一位经验丰富的考古学家，小心翼翼地挖掘着历史的碎片。尤其是在探讨先秦诸子思想的演变时，作者并没有停留在对经典文本的表面解读，而是深入到不同学派之间那些微妙的互动与张力之中。比如，对于儒家内部“性善论”与“性恶论”的交锋，以往的论述往往倾向于将二者割裂开来，但在这里，我看到了一个更具动态的历史图景：孟子对告子的回应，荀子对前者的继承与改造，以及在汉代经学中如何重新诠释和融合这些思潮，都展现出一种精微的洞察力。作者善于运用对比的方法，将看似矛盾的观点放置在一起，分析其背后的时代背景和社会需求，使得原本抽象的哲学思辨变得具体可感。这种对思想史的“活体解剖”，让读者得以一窥古代知识分子群体在面对天下大变局时，是如何构建和捍卫自己的认知体系的。阅读过程虽然需要集中精力，但每当理清一个复杂的思想链条，那种豁然开朗的喜悦是难以言喻的。它不仅是一部书，更像是一张精密的思想地图，指引着我们穿越漫长的时空，去理解那些塑造了中华文明底色的深刻智慧。
评分从阅读体验的角度来说，这本书的叙事节奏处理得相当巧妙，它成功地避免了纯粹学术著作常见的枯燥感。作者似乎深谙如何将宏大的历史叙事与具体的个案分析完美结合。例如，在介绍某个学派的兴盛时，作者会穿插描述几位关键人物的生平片段和他们的学术交往，这些“人”的故事，为冰冷的理论增添了鲜活的温度。我感觉自己不是在读一本教科书，而是在旁听一场跨越千年的学术对话。尤其是一些关于学者间“机锋”的描写，如某某学者对某某观点的犀利驳斥，被描述得如同武侠小说中的过招，既有思想的深度，又不失文学的趣味性。这种叙事上的张弛有度，使得即便是对某些领域不太熟悉的读者，也能保持高度的阅读兴趣。它让我们意识到，学术的进步从来都不是孤立的，而是充满了人与人之间的碰撞、竞争与合作。每一次思想的飞跃，背后都有着坚实的个人努力和复杂的群体动态。
评分这本书在文献考证方面的扎实程度，是令我非常钦佩的一点。它不仅仅停留在对二手资料的引用和转述，而是大量地回归到原始文本的细读之中，对于一些关键概念的溯源，可谓是穷尽了心力。我注意到作者在分析某一特定历史时期（比如魏晋玄学兴起前后）的文献记载时，会细致地对比不同版本、不同抄录者带来的细微差异，并由此推导出文献流传过程中可能发生的意义漂移。这种对“文本”本身的敬畏，在当今快速阅读的时代显得尤为珍贵。特别是当涉及到一些晦涩难懂的早期文献时，作者的处理方式不是简单地给出结论，而是将考证的过程也展示出来，让读者能够跟随作者的思路，共同参与到对历史真相的还原中去。这种透明化的研究方法，极大地增强了论述的可信度。我尤其欣赏作者在处理一些有争议的学说起源问题时所持的审慎态度，不轻易下定论，而是将所有可能性都摊开来，供后来的研究者继续审视。这使得全书洋溢着一种学术的谦逊与力量。
评分这本书的结构安排，体现了作者极高的学术视野和清晰的逻辑构架能力。它不是按照时间顺序简单罗列，而是采用了“主题串联，板块分明”的独特编排方式。每一部分都像是一个独立的、功能完备的知识模块，但它们之间又通过某种内在的逻辑或概念的继承性紧密地联系在一起，形成一个有机整体。这对于理解整个知识体系的演化路径至关重要。作者似乎非常注重“流变”的概念，不断地追问：“这个观点是从哪里来的？它在不同的时代背景下是如何被重新诠释的？”这种追根溯源的分析方法，避免了将古代思想僵化为几个标签化的教条。通过这种结构，读者能够清晰地看到，某些看似截然不同的思想流派，其实共享着一个更古老的知识源头，只是在不同的历史岔路口选择了不同的发展方向。这种宏观的把握能力，是建立在对每一个细节深入研究之上的，令人不得不叹服。
评分对于一位希望深入了解中国古代思想发展轨迹的严肃读者而言，这本书提供了一个绝佳的参照系。它最核心的价值或许在于构建了一套处理历史文献和学术流派的分析框架。作者反复强调，我们必须将古代的文本置于其产生的具体语境中去理解，而不是用今天的标准去苛求古人。在书中，对于一些关键性的哲学范畴，如“道”“气”“理”等概念的意义演变，都有非常细致的梳理和辨析。这些辨析不仅仅是词义学的考量，更是对背后世界观变迁的深刻洞察。读完此书，我感觉自己对“传统”的理解也变得更加辩证和立体了。传统不是一成不变的教条，而是持续不断的对话、修正与再创造的过程。这本书无疑是这种动态视角的典范之作，它教会了我如何带着批判性的眼光去审视那些被奉为圭臬的古代论断，同时也让我对古人的智慧产生了更深层次的敬意。它是一本可以反复咀嚼、常读常新的学术精品。
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