序論
第一部分
古希臘和羅馬時期到文藝復興
第一章希臘文化概況和美學思想的萌芽
一　希臘文化的概況
二　畢達哥拉斯學派
三　赫拉剋利特
四　德謨剋利特
五　蘇格拉底
六　結束語
第二章柏拉圖
一　文藝對現實世界的關係
二　文藝的社會功用
三　文藝纔能的來源——靈感說
四　結束語
第三章亞理斯多德
一　亞理斯多德 ——歐洲美學思想的奠基人
二　摹仿的藝術對現實的關係
三　文藝的心理基礎和社會功用
四　亞理斯多德的美學觀點的階級性
五　結束語
第四章亞曆山大理亞和羅馬時代：賀拉斯，朗吉弩斯和普洛丁
一　賀拉斯
二　朗吉弩斯
三　普洛丁
第五章中世紀：奧古斯丁，托瑪斯· 亞昆那和但丁
一　奴隸社會的解體與封建製度的奠定
二　基督教的傳播和基督教會對歐洲的封建統治
三　中世紀文化的落後，教會對文藝的仇視
四　聖奧古斯丁和聖托瑪斯的美學思想
五　中世紀民間文藝對封建製度與教會統治的反抗
六　但丁的文藝思想
第六章文藝復興時代：薄迦丘，達 · 芬奇和卡斯特爾維屈羅等
一　文化曆史背景
二　文藝復興時代意大利的領導地位
三　意大利的文藝理論和美學思想
四　結束語
第二部分
十七八世紀和啓濛運動
第七章法國新古典主義：笛卡兒和布瓦羅
一　經濟、政治、文化背景
二　笛卡兒的理性主義的哲學和美學
三　布瓦羅的《論詩藝》，新古典主義的法典
四　“古今之爭”：新的力量的興起
第八章英國經驗主義：培根，霍布士，洛剋，夏夫茲博裏，哈奇生，休謨和博剋
一　培根
二　霍布士（附：洛剋）
三　夏夫茲博裏
四　哈奇生
五　休謨
六　博剋
七　結束語
第九章法國啓濛運動：伏爾太，盧騷和狄德羅
一　啓濛運動的背景和意義
二　啓濛運動者對文藝的基本態度
三　狄德羅的文藝理論和美學思想
第十章德國啓濛運動：高特雪特，鮑姆嘉通，文剋爾曼和萊辛
一　德國啓濛運動的曆史背景
二　幾個先驅人物
第十一章意大利曆史哲學派：維柯
一　十八世紀意大利曆史背景和文化概況
二　維柯的生平和思想體係
三　維柯的基本美學觀點
四　對維柯的評價
第三部分
十八世紀末到二十世紀初
甲　德國古典美學
第十二章康德
一　康德的哲學思想體係
二　《判斷力批判》
三　結束語
第十三章歌德
一　歌德的時代和他早年的文化教養
二　歌德美學思想中幾個中心概念
三　結束語
第十四章席勒
一　《論美書簡》和《審美教育書簡》
二　《論素樸的詩與感傷的詩》
三　結束語
第十五章黑格爾
一　黑格爾的客觀唯心主義哲學體係和辯證法，它與過去哲學傳統的關係以及它的內在矛盾
二　黑格爾美學的幾個基本觀點
三　結束語
乙　其它流派
第十六章俄國革命民主主義和現實主義時期
美學（上）：彆林斯基
一　文化曆史背景
二　彆林斯基的思想轉變問題
三　彆林斯基的美學觀點
第十七章俄國革命民主主義和現實主義時期
美學（下）：車爾尼雪夫斯基
一　車爾尼雪夫斯基與彆林斯基的關係，他的哲學基礎
二　車爾尼雪夫斯基對黑格爾派美學觀點的批判
三　車爾尼雪夫斯基所建立的美學觀點
四　車爾尼雪夫斯基在美學上的功績和缺點
第十八章“審美的移情說”的主要代錶：費肖爾，立普斯，榖魯斯，浮龍 · 李和巴希
一　移情說的先驅：費肖爾父子
二　立普斯
三　榖魯斯
四　浮龍 · 李
五　巴希
六　結束語
第十九章剋羅齊
一　剋羅齊的哲學體係
二　剋羅齊的基本美學觀點
三　結束語
丙　結束語
第二十章關於四個關鍵性問題的曆史小結
一　美的本質問題
二　形象思維：從認識角度和實踐角度來看
三　典型人物性格
四　浪漫主義和現實主義
附錄：簡要書目
· · · · · · (收起)