具体描述
本书从世界美术史的角度，从文化比较学、艺术哲学与美学的角度，对敦煌艺术的源流、题材、表现形式和风格等作了详细的描述和论证；同时对敦煌艺术的分期、发展、演变，以及各时期的艺术风格与时代特征作了详细的分析。书中附有大量的古希腊、古波斯、古印度艺术作品，以及敦煌各时期艺术的经典之作，供读者参阅和比对，以期作出自己正确的思考与判断。
敦煌艺术通过丝绸之路使古代世界四大文明古国的文化艺术相碰撞、相交融、相汲取，凝结成人类文化艺术史上的璀璨明珠，产生了独一无二的、综合性的艺术群体和新型的文化艺术形态。
作者简介
何山
1941年生，湖南湘阴人，著名书画家。1964年毕业于中央工艺美术学院（现清华大学美术学院）壁画专业。同年就职于敦煌文物研究所，从事壁画的临摹、研究与创作工作。曾受教于庞薰琹、张仃、吴冠中诸先生，深受他们融古参今、博采众长、转益多思、构建新型文化形态的治学精神与美学思想的影响，对中国传统艺术有深刻的理解，对西方艺术亦了然于心，强调艺术家的生命全在于作品。创作壁画作品《黄河之水天上来》《楚魂》等；岀版著作《中国当代名家画集——何山卷》《何山作品选集》《百体篆书千字文全解》《西域文化与敦煌艺术》等。
目录信息
张锡坤序
杨新序
星云序
引 论
第一章 流沙世界与生命绿
第二章 多民族集散的大舞
第三章 西部古老的原始文化及其特
第四章 混交型的游牧文化及其心理目标
第五章 开放型的商业文化及其行为动力
第六章 希腊文明的扩散
第七章 印度佛教及佛教艺术的传播
第八章 世界四大古老文明的集结
第九章 华戎所交一大都会
第十章 敦煌本土文化精神的三个组成部分
第十一章 佛教在敦煌的传播及佛、道、儒的合流
第十二章 危崖千窟与流沙
第十三章 佛教艺术与人生哲理
第十四章 综合性的艺术群体 新型的文化形态
第十五章 敦煌艺术各时期的风格特征
彩 图
后 记
附录一 敦煌历史、文化、艺术大事年表
附录二 斯坦因敦煌盗经事
敦煌浩劫——敦煌劫宝录略
附录三 可嘘可悦忆年华 杨 新
追求艺术生命的永恒 袁运甫
学者型的艺术家 孟伟哉
古典与现代 徐澄琪
大家风范 宋红雨
· · · · · · (收起)
读后感
《西域文化与敦煌艺术》是何山先生的著作，由广西师范大学出版社出版。有一种别有风味的叙事格调，笔墨洗练典雅、婉转流宕；庄重而不失生趣，绵密且气运蓬松。我基本是用了几个晚上就基本把这本书读完了，看得很畅快，整个人都通透了。对于喜欢西域文化和敦煌艺术的读者，这本...
评分《西域文化与敦煌艺术》是何山先生的著作，由广西师范大学出版社出版。有一种别有风味的叙事格调，笔墨洗练典雅、婉转流宕；庄重而不失生趣，绵密且气运蓬松。我基本是用了几个晚上就基本把这本书读完了，看得很畅快，整个人都通透了。对于喜欢西域文化和敦煌艺术的读者，这本...
评分《西域文化与敦煌艺术》是何山先生的著作，由广西师范大学出版社出版。有一种别有风味的叙事格调，笔墨洗练典雅、婉转流宕；庄重而不失生趣，绵密且气运蓬松。我基本是用了几个晚上就基本把这本书读完了，看得很畅快，整个人都通透了。对于喜欢西域文化和敦煌艺术的读者，这本...
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评分《西域文化与敦煌艺术》是何山先生的著作，由广西师范大学出版社出版。有一种别有风味的叙事格调，笔墨洗练典雅、婉转流宕；庄重而不失生趣，绵密且气运蓬松。我基本是用了几个晚上就基本把这本书读完了，看得很畅快，整个人都通透了。对于喜欢西域文化和敦煌艺术的读者，这本...
用户评价
这本《西域文化与敦煌艺术（修订本）》真是让我大开眼界，特别是对于那些对丝绸之路和佛教艺术抱有浓厚兴趣的人来说，简直是一份宝藏。作者深入浅出地剖析了古代西域地区错综复杂的文化交流史，将犍陀罗艺术、希腊化风格与本土佛教信仰的融合过程描绘得淋漓尽致。书中对敦煌莫高窟壁画和塑像的分析尤其精彩，不仅仅停留在对图像的简单描述，而是结合当时的社会背景、宗教思想和艺术技法进行了多维度的解读。比如，关于飞天形象的演变，作者细致对比了不同时期的风格差异，揭示了中原文化与西域文化相互渗透、相互影响的历史轨迹。阅读过程中，我仿佛穿越回了那个多元文化交汇的黄金时代，亲眼见证了那些伟大的艺术家如何在艰苦的条件下创造出不朽的杰作。对于希望系统了解敦煌艺术背后深厚文化底蕴的读者，这本书提供了扎实而又引人入胜的知识框架，强力推荐！
评分我曾读过几本关于敦煌的画册，但大多侧重于图片的展示，缺乏对深层文化机制的剖析。然而，这本《西域文化与敦煌艺术（修订本）》完全不同，它真正做到了“知其然，更知其所以然”。作者对西域诸国政治变迁、民族迁徙，乃至贸易路线的考察，都服务于对艺术风格演变的解释。比如，书中对粟特商人社区在敦煌的文化影响力分析得尤为透彻，解释了为何某些外来元素能在敦煌扎根并焕发出新的生命力。这种将文化现象置于社会经济基础之上的分析方法，让整个西域艺术史的研究立体而饱满。它不是简单的艺术鉴赏指南，而是一部深入探讨文明如何孕育艺术，艺术如何反哺文明的精妙论著。读完后，我对敦煌——这个曾经的丝路重镇——充满了更深层次的敬意和理解。
评分这本书的“修订本”名副其实，它在原有基础上增添了不少新的研究成果和更清晰的图像资料，让整个论述更加丰满和有说服力。我印象最深的是关于西域佛教宗派对敦煌艺术影响的章节。作者没有回避那些复杂的宗派纷争和教义差异，而是巧妙地将这些思想内核转化为壁画上具体的叙事手法和人物造型。比如，对密宗元素在晚期洞窟中出现的分析，就结合了当时吐蕃统治时期带来的文化冲击。这种宏观的视角把握得极好，使得敦煌艺术不再是孤立的文化现象，而是置于整个欧亚大陆文明交流的大背景之下进行考察。装帧和图版质量也值得称赞，那些高清彩图，即便隔着屏幕看，也能感受到原作的震撼力，这对于研究者和爱好者都是极大的便利。
评分这本书的叙事结构非常巧妙，它没有采取按年代简单罗列的方式，而是采用了主题驱动的叙述路径，让不同时期的艺术现象能够相互参照、相互印证。这种处理方法极大地增强了阅读的逻辑性和连贯性。尤其是一些对特定壁画主题的“微观”解读，比如对“经变故事”中细节人物神态的揣摩和象征意义的挖掘，细致入微，让人对古代画师的匠心独运感到由衷的敬佩。这本书的价值在于，它成功地架起了一座桥梁，连接了看似遥远的古代西域世界与我们现代的文化认知之间。它不仅仅是一本艺术史的书，更是一部关于人类文明如何跨越地理障碍，在交流中寻求共识和创新的活生生的历史记录。我向所有对历史、宗教和艺术交叉领域感兴趣的朋友们推荐这本书，它提供的视角非常独特。
评分坦白说，我本来以为这会是一本枯燥的学术著作，没想到读起来竟然如此引人入胜。这本书的行文流畅自然，语言平实却又不失学者的严谨性，这点非常难得。它不仅仅罗列了大量的史实和图像资料，更重要的是构建了一个清晰的文化脉络。我特别欣赏作者处理“融合”这一主题的方式，没有简单地贴上“中西结合”的标签，而是深入挖掘了不同地域艺术元素如何在新土壤中“本土化”，并最终形成具有独特生命力的敦煌风格。书中对洞窟形制、彩绘颜料的化学成分分析，以及对佛教经典传播路径的梳理，都显示出作者扎实的田野调查和文献功底。读完后，我对敦煌艺术的理解从单纯的视觉欣赏，上升到了对历史进程和社会变迁的深刻体悟。对于非专业人士来说，它是一本极佳的入门读物，同时也能满足专业研究者的基本需求，非常平衡。
评分读陈寅恪先生的《隋唐制度渊源略论稿》的一大感想是，唐代之前的西北，就像现在的东南沿海地区——这点不难理解，大航海时代到来之前，国家都城也在西边，张氏的治理等因素缔造了敦煌为代表的西北的繁荣。西北是如此重要，了解西北这本书不容错过～
评分想穿越、想飞天，想回到敦煌的岁月。作者临摹的敦煌壁画，精美绝伦，印制还原度也很不错。
评分这本书的观点非常新颖，讲解了敦煌艺术风格的形成过程，并且否定了敦煌艺术“东来说”和“西来说”的论断，讲到敦煌文化是四大文明结合后产生的新型文化形态，并解读了这种文化形态的特色，是我非常感兴趣的话题。
评分何山先生的这本书，我有2012年的甘肃人美的版本，内容很好，对我了解敦煌文化和壁画艺术有很大启发。但那个版本错别字很多，让我觉得是盗版，但求证过，就是正版。今年这本书又修订再版，在口碑较好的广西师大社出版，装帧有所升级，虽然整体感觉未有太大变化，但用纸用布的材料，明显更好。排版也很精细，版面看起来很舒服，很有气质。看来是经过编辑的用心处理的。希望大家都保持一颗对好作品的敬畏之心来做书，让好作品以更好地形态呈现给读者。
评分想穿越、想飞天，想回到敦煌的岁月。作者临摹的敦煌壁画，精美绝伦，印制还原度也很不错。
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