唐代域外天文学

出版者:上海交通大学出版社

作者:钮卫星

页数:299

出版时间:2019-12-1

价格:98.00元

装帧:平装

isbn号码:9787313211767

具体描述

本书通过考察域外天文学与唐代的社会、宗教、政治、文化等因素之间的互动关系，来探求和辨析唐代域外来华的天文学内容，揭示外来天文学与本土天文学发生冲撞和融合的过程，探讨外来天文学所带来的冲击和影响。本书的研究可为古代中外文化交流提供一个具体、详细的个案，它将以古代中外天文学交流为窗口，使人们进一步了解古代的中外科学文化交流盛况，以具体的事例来揭示人类文明自古以来都不是在孤立、封闭的状态下生长、发展起来的。本书的读者对象为对中国古代科技史、中外科学文化交流史感兴趣的学者、研究生、本科生和业余爱好者。

作者简介

钮卫星，男，1968年10月生，浙江湖州人。现任中国科学技术大学科技史与科技考古系教授。毕业于南京大学天文学系（1990年本科）和中国科学院上海天文台（1993年硕士、1996年博士）。1995年8月受聘为上海天文台助理研究员，1999年4月调入上海交通大学任讲师。2001年8月任上海交通大学副教授。2006年8月至2019年4月为上海交通大学教授。主要从事天文学史、特别是中古时期中西天文学的交流与比较研究。是国家社科基金重大项目“汉唐时期沿丝路传播的天文学研究”首席专家。代表作有《西望梵天――汉译佛经中的天文学源流》等。

目录信息

第一章 引子：发生在盛唐时期的一桩“学术腐败案
1.1 朝野之间：“《大衍》写《九执》”一案中的“人际关系现场”
1.2 “唐梵参会”：“《大衍》写《九执》”一案中的“学术现场”
1.3 “较灵台候簿”：案件的判决及结果解读
第二章 唐代域外天文学来华的中外交流大背景
2.1 佛教来华之路径
2.2 佛经的翻译和佛经天文学来华
2.3 密教经典的翻译与唐代域外天文学的输入
第三章 唐代密教经典中的天文学
3.1 密教经典中的星宿体系
3.2 密教经典中的时节、历日和昼夜时分
3.3 密教经典中的日月交食
3.4 密教经典中的五星和七曜
3.5 密教经典中的罗睺、计都和九执
3.6 密教经典中的行星历表
第四章 唐代的域外星历表：以《七嚯攮灾诀》中的数理天文表为中心
4.1 《七曜攘灾诀》之版本流传和文本结构
4.2 《七曜攘灾诀》中的天球坐标系和历日纪年
4.3 《七曜攘灾诀》中的行星知识
4.4 《七曜攘灾诀》中的行星历表
4.5 《七曜攘灾诀》中的罗喉、计都历表
4.6 《七曜攘灾诀》中的天文学知识溯源
第五章 唐代的印度星占术：以《梵天火罗九曜》为代表
5.1 《梵天火罗九曜》释名
5.2 《梵天火罗九曜》的内容构成
5.3 《梵天火罗九曜》中的罗喉与计都
5.4 几点结论和讨论
第六章 “五通仙人”与《九执历》传承
6.1 对“五通仙人”的已有释读
6.2 汉译佛经中的“五通仙人”
6.3 “五通仙人”、婆罗门教与天文学
6.4 “梵天所造”之真意
6.5 余论
第七章 唐代民间小历《符天历》和印度近距历元来华
7.1 印度近距历元概念之来华及其影响
7.2 近距历元遭受排斥的原因
7.3 《符天历》的历元问题
7.4 《符天历》历元的确切日期
7.5 传世星命书、出土历日资料中的积日和《符天历》历元
7.6 《星学大成》所载十一曜行度算法中的积日和《符天历》历元
7.7 《九执历》的积日算法与《符天历》历元
第八章 唐代外来天文概念罗喉、计都的汉化和含义变迁
8.1 中国本土文化对罗喉、计都的吸收和排斥
8.2 唐宋之际道教典籍中的九曜和十一曜
8.3 十一曜源自《聿斯经》置疑
8.4 醮仪、崇道、术士、历算家和十一曜的传播
8.5 质疑“四余”和删除紫气
第九章 余论：唐代外来天文学的本土影响
参考文献
索引
· · · · · · (收起)

用户评价

拿到《唐代域外天文学》这本书，首先映入眼帘的是其厚重的分量和精美的装帧。我一直对古代科技的演进非常感兴趣，而唐朝作为中国历史上一个开放包容的黄金时代，其在天文学领域的成就更是备受瞩目。我特别好奇，在这段时期，中国的科学家是如何接触和吸收来自域外的天文学知识的？是仅仅停留在理论层面，还是已经有了实际的应用？书中是否会详细介绍具体的域外天文著作被翻译、研究的过程？比如，那些印度婆罗门教或伊斯兰天文学的理论，是如何在中国学者手中被解读和吸收的？我期待书中能够提供具体的案例，比如某位中国天文学家，是如何受到某位外国学者的影响，从而改进了自己的研究方法或理论体系的。另外，我希望作者能够解释清楚，唐朝的统治者和士人阶层，是如何看待和接纳这些域外天文学知识的？是否存在一些文化上的冲突或融合？书中是否会涉及到与天文相关的社会习俗、宗教信仰，以及它们与域外天文学之间的互动？这本书的价值，不仅在于梳理天文学知识本身，更在于它能够帮助我们理解一个文明如何在全球化的早期进程中，与其他文明进行知识和思想的交流，从而实现自身的进步。

拿到《唐代域外天文学》这本书，我首先被其精美的封面设计所吸引，古朴的色彩和精致的星图图案，仿佛将我带回了那个辉煌的唐朝。我一直对古代天文学充满了好奇，尤其是唐朝作为一个文化交流的鼎盛时期，其在天文领域的成就更是备受瞩目。我迫切地想知道，在这本书中，作者将如何勾勒出唐朝与域外天文学交流的宏大图景。我期待书中能够深入挖掘，那些来自印度、波斯，甚至是更遥远地区的古老天文智慧，是如何通过丝绸之路，跨越千山万水，来到中华大地，并与当时的中国天文学家们进行碰撞和融合的。书中是否会详细介绍具体的交流过程，例如某本天文典籍的翻译，某项天文观测技术的引进，或者某位域外天文学家在中国留下的足迹？我希望作者能够用生动的笔触，描绘出那个时代学者们对星空的探索热情，以及他们如何以开放的心态，吸收和借鉴不同文明的知识，从而推动中国天文学迈向新的高峰。这本书的意义，不仅在于展现唐朝天文学的成就，更在于它能够帮助我们理解，一个伟大的文明是如何在全球化背景下，实现自我超越和持续发展的。

这本《唐代域外天文学》的封面设计非常吸引人，古朴的色调搭配精美的星图纹样，一下子就勾起了我对唐朝那个开放包容时代的好奇心。我一直对古代科技史，尤其是天文学有着浓厚的兴趣，总觉得那些仰望星空、推演天象的古人，身上有一种与众不同的智慧和浪漫。唐朝，作为中国历史上一个辉煌的时期，其文化交流的繁盛程度更是毋庸置疑，我非常期待这本书能够揭示在那个时代，中国天文学是如何吸纳、融合域外文明的成果，又将如何影响和塑造我们对宇宙的认知。我尤其想知道，书中是否会涉及到那些来自印度、波斯、乃至更遥远地区的天文知识，它们是如何通过丝绸之路传入中原，又被当时的中国学者们以怎样的方式进行解读和发展的？书中会不会有具体的例子，比如某个天文仪器的引入，或是某部天文著作的翻译，能够让我们更直观地感受到这种跨文化交流的脉络？我猜测，这本书的篇幅肯定会相当可观，毕竟，要梳理清楚如此庞杂的天文知识体系，并将其与具体的历史背景相结合，本身就是一项巨大的工程。我希望作者能够用生动形象的语言，而非枯燥的学术论述，将那些深奥的天文概念和复杂的历史事件娓娓道来，让我们这些非专业读者也能轻松领略其中蕴含的智慧之光。

读完《唐代域外天文学》，我最大的感受是，原来古代中国在天文领域的成就，远比我之前想象的要更为广阔和深刻。这本书不仅仅是关于星辰和历法，它更像是一扇窗，让我们得以窥见那个伟大时代知识碰撞的火花。我一直以为，中国古代天文学是相对独立发展的，但这本书完全颠覆了我的认知。作者通过翔实的史料和严谨的考证，清晰地展示了唐朝时期，来自西域、印度乃至更远地区的天文知识是如何通过各种途径传入中国，并与本土的天文学思想进行交流融合的。我尤其对书中提到的，关于不同文明在观测方法、历法计算、天体运行模型等方面的差异和共通之处的分析，印象深刻。这让我深刻体会到，真正的科学发展，从来都不是封闭保守的，而是建立在开放交流和相互借鉴的基础之上。读这本书，就像跟随作者一起穿越回那个充满活力的唐朝，亲眼见证来自不同文化背景的学者们，如何怀着对宇宙的好奇和求知的热情，共同探索着星空的奥秘。我期待作者能进一步阐述，这些域外天文知识的引入，对唐朝当时的社会、政治、文化生活产生了怎样更为深远的影响。

《唐代域外天文学》这本书，让我对古代中国的科技实力有了全新的认识。我一直以为，中国古代天文学是独立发展的，但这本书彻底颠覆了我的认知。它详细阐述了唐朝时期，中国天文学如何积极吸收域外先进的天文知识，并与自身传统相结合，取得了辉煌的成就。我尤其对书中关于不同文明在天文学上的交流与互鉴的论述印象深刻。作者通过翔实的史料和深入的分析，揭示了来自印度、波斯等地的天文理论和观测方法是如何在中国得到传播和发展的，以及它们对中国天文学产生了怎样的影响。我希望这本书能够更深入地探讨，这些域外天文学知识在中国是如何被本土化的，以及它们又如何反过来影响了域外天文学的发展。这本书不仅是一部学术著作，更是一部关于文化交流和知识传播的生动教材，它告诉我们，开放和包容是一个文明能够持续发展的重要基石。

3.5 刚想说作者的研究对文化自信不利，没想到作者最后祭出了人类命运共同体，学到了。整体上半本是数据和资料半本是考证。有趣的还是“《大衍》写《九执》”的指控并不是现代人以为的知识产权纠纷，而是指控《大衍历》没有完整地“抄袭”《九执历》。罗睺、计都概念从黄白升交点和月球轨道远地点到罗睺为黄白降交点，计都为升交点，新的月孛代替计都原来的天文含义值得注意。最后，转写看得挺糟心，不如不弄这些花里胡哨的。

有点专业，对外行来说读起来感觉吃力，需要随手对一些概念进行查阅理解才行。了解到了唐代中西交通发达，密教星占学对中古时代天文学的影响，知道了历元之争，西方星期制度唐时已传入中土，七曜与十一曜，四余的质疑等等。后记里突然升华到“人类命运共同体”，真是猝不及防……

有点专业，对外行来说读起来感觉吃力，需要随手对一些概念进行查阅理解才行。了解到了唐代中西交通发达，密教星占学对中古时代天文学的影响，知道了历元之争，西方星期制度唐时已传入中土，七曜与十一曜，四余的质疑等等。后记里突然升华到“人类命运共同体”，真是猝不及防……

可惜对其天文学本身部分无法看懂，只能听其结论矣

第一时间下单，读完，感觉就是之前论文的整合汇编吧，内容不算丰富，老生常谈的部分比较多。不过还是很羡慕钮先生，可以学贯中西，兼通文理，仰望星空，脚踏实地，因为专门治天文学史，对佛道教文献中相关材料的解读有着独到的眼光和巨大的优势。此外，外来星命学对本土算命术的影响、密教星占学与道教星神崇拜的关系等等确实是很有意思又相当困难的课题啊，可惜又懂天文，又会星占，还熟悉佛道教文献的人太少了。