隋唐长安城圜丘

出版者:西安出版社 曲江长安曰工作室

作者:韩建华 著

页数:284

出版时间:2020-4-20

价格:32.00

装帧:平装

isbn号码:9787554135730

具体描述

圜丘是隋唐长安城中的重要祭天礼仪空间。本书旨在梳理隋唐长安城中圜丘的历史及其重要意义、地位，结合古代郊祭礼仪，呈现圜丘的礼仪功能与地位。通过天坛遗址考古发掘、历史文献资料中相关记载，勾勒出整个天坛在隋唐时期的建筑规模和形制，挖掘天坛作为古代人祭天场所的深层次文化意义。

作者简介

中国社会科学院考古专家

目录信息

隋唐长安城圜丘 1
引言 3
第一章 天与祭天 4
第一节 古人对天的认知 4
第二节．中国古代的祭天坛 8
第三节 《周礼》与祭天 11
第四节 郊祀与祭天 14
第五节 圜丘与都城规划 17
第二章 隋唐长安城的营建 21
第一节 隋大兴城的营建 21
第二节 大兴城的设计理念 23
第三节 唐长安城的营建 27
第四节 长安城礼制建筑系统 30
第三章 圜丘的修建与祭祀 33
第一节 圜丘祭祀的渊源 33
第二节 圜丘祭祀的形制与沿革 36
第三节 考古发现的隋唐圜丘 42
第四节 圜丘的坛壝形制与尺寸 45
第四章 国家祭祀 50
第一节 隋唐国家祭祀 50
第二节 唐朝三大礼制典章 52
第三节 天子与皇帝亲祭 58
第五章 圜丘祭祀的相关制度 62
第一节 祭祀的管理与施行 62
第二节 圜丘祭天设位、方式 65
第三节 圜丘祭器、祭品 68
第四节 圜丘祭天的祭服 71
第五节 圜丘祭天的仪仗 74
第六节 圜丘与唐代乐舞歌辞 78
第六章 圜丘祭天的仪式程序 82
第一节 圜丘祭祀的准备 82
第二节 圜丘祭天仪礼阶段 86
第三节 銮驾回宫 90
第七章 圜丘祭天的影响与当代遗址保护 92
第一节 宋承唐制的圜丘祭天 92
第二节 明清对隋唐圜丘祭天的发展 97
第三节 日本、朝鲜半岛学习隋唐圜丘祭天 104
第四节 当代天坛遗址的保护 108
· · · · · · (收起)

读后感

人独特于万物，是因为有思维。当我们沉浸在类似压缩饼干的快乐中，精神反而会越来越空虚。潦草的翻了几页，脑海中突然拉响警钟。在简单翻看了几页之后，我迫不及待的开始写感想。 这本书像一把钥匙，打开了我求知的大门。如你所见，这不是一本快餐式的旅游图册，但这是一艘带你...

仪式感——集体催眠 以往关注的是隋唐日常生活及历史人物生平，这本书不同，它说明仪式感有多重要，不然武则天不会拉着高宗去泰山封禅同时以皇后身份隆重亮相给自己增加政治资本。在繁冗的仪式中宣扬君权至上、皇恩浩荡，这个仪式和谶言、祥瑞类似，充满神秘色彩，极容易在大众...  

仪式感——集体催眠 以往关注的是隋唐日常生活及历史人物生平，这本书不同，它说明仪式感有多重要，不然武则天不会拉着高宗去泰山封禅同时以皇后身份隆重亮相给自己增加政治资本。在繁冗的仪式中宣扬君权至上、皇恩浩荡，这个仪式和谶言、祥瑞类似，充满神秘色彩，极容易在大众...  

手捧《隋唐长安城圜丘》一书，我很是感慨，随作者穿越时间隧道，追忆历史，感悟隋唐，寻找真迹。从书中知道了隋唐时期的礼仪文化，圜丘形制，祭天仪制，祭器与祭品，祭服与仪仗，乐舞与歌辞，隋唐祭天仪式对后世诸朝以及周边诸国的影响等方面的内容。书中的每一个文字，每一张...  

用户评价

这本书的文风如同清冽的山泉，读来让人心神俱畅，但其中蕴含的思辨深度却如同深海。它并非一本易读的通俗读物，但其魅力恰恰在于它挑战读者的认知边界。作者似乎并不满足于描述“发生了什么”，而是锲而不舍地追问“这种现象背后的深层文化动力是什么？”在探讨社会结构与意识形态演变的部分，作者展示了令人惊叹的跨学科视野，将社会学、人类学乃至宗教学的理论框架巧妙地引入历史分析之中。这种多维度的审视，使得原本僵硬的历史叙事变得鲜活而富有张力。我尤其喜欢其中关于“传统与革新”在特定历史时期如何相互角力、最终融合的论述，那种细致入微的辩证分析，展现了高超的学术洞察力。阅读它，更像是一场智力上的探险，每一次深入，都能发现新的理解维度，让人不得不放慢脚步，反复咀嚼其中的精妙之处。

读完这本关于古代城市规划和建筑哲学的专著，我最大的感受是作者对细节的极致追求和宏大视角的完美结合。书中对材料的选择、空间布局的考量，乃至每一条街道的朝向，都进行了极其详尽的考证和分析，这远超了我对一般历史研究的预期。它不是简单地罗列“什么时间建成了什么”，而是深入挖掘“为什么会这么建”的内在逻辑。通过对大量出土文物和文献的交叉比对，作者构建了一个立体可感的古代城市模型，让我们得以一窥那个时代工匠的智慧和统治者的规划蓝图。特别值得称道的是，书中关于城市功能区域划分的探讨，兼顾了礼制、实用性与美学的平衡，这种深思熟虑的城市设计理念，即便放到今天来看，依然具有极高的参考价值。文字阐述清晰有力，逻辑层次分明，即便是涉及复杂的测量学和工程学概念，作者也处理得游刃有余，使人读来既感叹古人的创造力，又折服于作者的学术功底。

这部作品的叙事节奏掌控得极好，简直可以称得上是一部节奏感极强的“历史交响曲”。开篇的铺陈如同缓慢而庄严的序曲，引入了关键的历史背景和主要矛盾，随后，随着一个个重要事件的爆发，乐章逐渐激昂，紧张感步步升级，直到高潮部分的冲突爆发，处理得酣畅淋漓却又不失分寸。作者在处理时间线索时，展现了高超的技巧，他懂得何时该拉长时间轴进行宏观梳理，何时又该聚焦于某一刻的微观细节，以增强戏剧张力。这种叙事上的起伏跌宕，让历史不再是枯燥的年代记录，而是一部充满悬念和戏剧性的长篇小说。我发现自己被紧紧地吸引着，迫不及待地想知道下一页会揭示怎样的转折。对于喜爱那种具有强烈代入感和沉浸式阅读体验的读者来说，这本书绝对是不容错过的佳作，它成功地让历史的厚重与故事的精彩达到了完美的统一。

该书在对古代制度变迁的梳理上，展现出一种近乎“解剖学”般的精确性。作者没有停留在对制度名称的罗列上，而是深入剖析了每一项关键制度从萌芽到成熟，再到最终走向衰亡的完整生命周期，以及其内部各部门之间的相互制衡与牵制关系。特别是在论述权力体系如何构建和运转的部分，那种逻辑上的严密性令人印象深刻。它仿佛提供了一张精密的古代权力运作“电路图”，读者可以清晰地看到指令如何下达，资源如何调配，以及不同层级之间博弈的微妙之处。这种对结构和机制的深入挖掘，使得我们对古代社会运行的复杂性有了全新的认识。它不是肤浅地赞美或批判，而是提供了一套冷静、客观的分析工具，帮助读者理解历史的内在驱动力，这对于任何想要探究古代政治运作本质的人来说，都是一本极具启发性和实践价值的参考书。

这部史书的叙事手法真是让人耳目一新，它没有采用那种平铺直叙的流水账式记录，而是巧妙地将历史事件的脉络编织进生动的场景描绘之中。作者对人物心理的刻画尤其细腻，即便是那些在正史中寥寥数语带过的帝王将相，在这里也变得有血有肉，他们的决策背后的挣扎、权谋的较量，都跃然纸上。阅读过程中，我仿佛亲历了那些波澜壮阔的时代，耳边能听到金戈铁马的轰鸣，也能感受到朝堂之上暗流涌动的微妙气氛。尤其欣赏的是，作者在描述一些重大转折点时，那种克制而有力的笔触，没有过度煽情，却能让读者在字里行间感受到历史的厚重与无常。比如，对某位重要人物晚年心境的剖析，寥寥数语便勾勒出英雄迟暮的苍凉感，让人掩卷深思良久。这本书的史料扎根深厚，但绝不拘泥于教条，它成功地将学术研究的严谨性与文学创作的感染力融为一体，使得即便是对该段历史不甚了解的普通读者，也能轻松进入，并从中获得极大的阅读乐趣和深刻的启发。

被深藏的"天下第一坛"。说起圜丘很多人都不熟悉，可是说起天坛，相信大家并不陌生，圜丘是天坛的曾用名。古都西安考古发现的隋唐时期的圜丘是中国目前发现最早的古代祭天场所，比我们熟知的北京的天坛要早1000年，号称之为“天下第一坛”， 《隋唐长安城圜丘》一书详尽的介绍了圜丘产生的历史渊源以及隋唐长安城圜丘的建造布局、圜丘祭祀的流程与制度，深度还原了隋唐时期圜丘祭天仪式。该书具有一定的学术性，又具有故事性与趣味性，真正做到通俗性与学术性的完满结合，同时还附有许多图表，做到图文并茂，阅读此书从而有助于读者理解我国古代思想信仰哲学建筑古代祭天礼仪制度及其所蕴含的深刻文化意义。这里曾有涤心律、荡凡思的祭天古乐，这里曾有敬畏自然的虔诚之心，这里便是中国帝王祭天的地方——圜丘。

以往关注的是隋唐日常生活及历史人物生平，这本书不同，它说明仪式感有多重要，不然武则天不会拉着高宗去泰山封禅同时以皇后身份隆重亮相给自己增加政治资本，在繁冗的仪式中宣扬君权至上、皇恩浩荡。圜丘即天坛，封建王朝祭天的地方，隋唐圜丘在唐长安城明德门外南郊，现在考古挖掘出来并建成天坛遗址公园，这个4层高台，非砖非瓦非石，黄土夯成，白石灰外层，看起来古朴大气。皇帝及斋官在祭天前斋戒，不仅戒荤戒色戒酒，服饰、饮食等自有礼节，当天上下各级站位也有规矩。几百字不能尽言本书内容，对隋唐礼仪、祭天缘由和过程感兴趣的可以读一读。

国之大事，在祀与戎。祭祀在古人精神生活中占据着重要地位。圜丘是隋唐两朝皇帝祭天之所，初建于隋文帝开皇十年，唐朝沿用近300年，可以说，圜丘见证了隋唐社会的变迁，其承载的仪礼文化是儒家精神的活化石。《隋唐长安城圜丘》这部书首次深度揭示了圜丘的真实面貌，全方位还原隋唐时期长安城圜丘的历史图景。阅读此书，能对古人“天”之观与祭祀制度有所认知。当再次踏上昔日金石钟鼓羽旄森列，而今一片黄尘泥沙砖石瓦砾的圜丘遗址时，定当别有体会。

被深藏的"天下第一坛"。说起圜丘很多人都不熟悉，可是说起天坛，相信大家并不陌生，圜丘是天坛的曾用名。古都西安考古发现的隋唐时期的圜丘是中国目前发现最早的古代祭天场所，比我们熟知的北京的天坛要早1000年，号称之为“天下第一坛”， 《隋唐长安城圜丘》一书详尽的介绍了圜丘产生的历史渊源以及隋唐长安城圜丘的建造布局、圜丘祭祀的流程与制度，深度还原了隋唐时期圜丘祭天仪式。该书具有一定的学术性，又具有故事性与趣味性，真正做到通俗性与学术性的完满结合，同时还附有许多图表，做到图文并茂，阅读此书从而有助于读者理解我国古代思想信仰哲学建筑古代祭天礼仪制度及其所蕴含的深刻文化意义。这里曾有涤心律、荡凡思的祭天古乐，这里曾有敬畏自然的虔诚之心，这里便是中国帝王祭天的地方——圜丘。

以往关注的是隋唐日常生活及历史人物生平，这本书不同，它说明仪式感有多重要，不然武则天不会拉着高宗去泰山封禅同时以皇后身份隆重亮相给自己增加政治资本，在繁冗的仪式中宣扬君权至上、皇恩浩荡。圜丘即天坛，封建王朝祭天的地方，隋唐圜丘在唐长安城明德门外南郊，现在考古挖掘出来并建成天坛遗址公园，这个4层高台，非砖非瓦非石，黄土夯成，白石灰外层，看起来古朴大气。皇帝及斋官在祭天前斋戒，不仅戒荤戒色戒酒，服饰、饮食等自有礼节，当天上下各级站位也有规矩。几百字不能尽言本书内容，对隋唐礼仪、祭天缘由和过程感兴趣的可以读一读。