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发表于2025-01-10

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国之大事，在祀与戎。祭祀在古人精神生活中占据着重要地位。圜丘是隋唐两朝皇帝祭天之所，初建于隋文帝开皇十年，唐朝沿用近300年，可以说，圜丘见证了隋唐社会的变迁，其承载的仪礼文化是儒家精神的活化石。《隋唐长安城圜丘》这部书首次深度揭示了圜丘的真实面貌，全方位还原隋唐时期长安城圜丘的历史图景。阅读此书，能对古人“天”之观与祭祀制度有所认知。当再次踏上昔日金石钟鼓羽旄森列，而今一片黄尘泥沙砖石瓦砾的圜丘遗址时，定当别有体会。

见过 圜丘的作者，平静，低调，就像圜丘遗址一样，在古代承载着天人合一的历史使命。作者也是通过这本书，向我们传达古今千丝万缕的联系和文化渊源。圜丘，距离我们单位很近，每天上下班路过，却没有走进去看看。我想，明天，我一定要去看看。

国之大事，在祀与戎。祭祀在古人精神生活中占据着重要地位。圜丘是隋唐两朝皇帝祭天之所，初建于隋文帝开皇十年，唐朝沿用近300年，可以说，圜丘见证了隋唐社会的变迁，其承载的仪礼文化是儒家精神的活化石。《隋唐长安城圜丘》这部书首次深度揭示了圜丘的真实面貌，全方位还原隋唐时期长安城圜丘的历史图景。阅读此书，能对古人“天”之观与祭祀制度有所认知。当再次踏上昔日金石钟鼓羽旄森列，而今一片黄尘泥沙砖石瓦砾的圜丘遗址时，定当别有体会。

以往关注的是隋唐日常生活及历史人物生平，这本书不同，它说明仪式感有多重要，不然武则天不会拉着高宗去泰山封禅同时以皇后身份隆重亮相给自己增加政治资本，在繁冗的仪式中宣扬君权至上、皇恩浩荡。圜丘即天坛，封建王朝祭天的地方，隋唐圜丘在唐长安城明德门外南郊，现在考古挖掘出来并建成天坛遗址公园，这个4层高台，非砖非瓦非石，黄土夯成，白石灰外层，看起来古朴大气。皇帝及斋官在祭天前斋戒，不仅戒荤戒色戒酒，服饰、饮食等自有礼节，当天上下各级站位也有规矩。几百字不能尽言本书内容，对隋唐礼仪、祭天缘由和过程感兴趣的可以读一读。

国之大事，在祀与戎。祭祀在古人精神生活中占据着重要地位。圜丘是隋唐两朝皇帝祭天之所，初建于隋文帝开皇十年，唐朝沿用近300年，可以说，圜丘见证了隋唐社会的变迁，其承载的仪礼文化是儒家精神的活化石。《隋唐长安城圜丘》这部书首次深度揭示了圜丘的真实面貌，全方位还原隋唐时期长安城圜丘的历史图景。阅读此书，能对古人“天”之观与祭祀制度有所认知。当再次踏上昔日金石钟鼓羽旄森列，而今一片黄尘泥沙砖石瓦砾的圜丘遗址时，定当别有体会。