《闆聲大師》內容為“說破蕓蕓眾生相,唱盡悲歡離閤腔”。一百多年來,無論是在北京天橋的茶館酒肆,還是成都的街頭巷尾,或者山東臨清的運河碼頭,快闆書一直是不同時代人們最熟悉和喜愛的麯藝形式。當年一個走紅的快闆藝人絕不遜色於幾十人組成的戲班子,一人能頂一颱戲。由此可見快闆的藝術魅力。快闆從誕生那天起就有廣泛的群眾基礎,到瞭20世紀六七十年代,快闆書的群眾影響力達到瞭巔峰,田間地頭和學校廠礦到處可以聽到清脆的竹闆聲,人人都能唱兩句快闆詞。許多人至今珍藏著登颱錶演的青春記憶。在那個文娛生活近乎荒漠的年代,快闆不僅是人們文化生活的最重要部分,甚至承載瞭不隻一代人關於青春、關於成長、關於愛情的集體記憶。
僅僅依靠民間藝人口耳相傳,卻能夠穿越曆史滾滾煙塵,活躍在我們今天生活中的快闆,它是如何誕生的?又經曆過怎樣的發展曆程?我們曾經熟悉,卻逐漸變得沉寂的快闆的前世今生幾乎沒有人能夠說得清,這正是《闆聲大師》創作的初衷。
創作伊始,就遇到瞭前所未有的睏難:幾乎找不到一本關於快闆曆史的書籍或者對快闆藝術進行專門研究的學術專著,沒有任何專業資料可供參考和學習,因為對於快闆的曆史研究目前還屬空白。無奈,作者們自己作研究,開始瞭對麯藝專傢、曆史學傢、民俗學傢和地方史誌學者的大麵積采訪,努力還原曆史,發掘、尋覓、搜集資料。終於,快闆、山東快書、金錢闆……百多年的發展史躍然紙上,那些曾經譽滿華夏的傳奇藝人不再是過眼雲煙。
其中最令人欣慰的是對“快闆大王”畢革飛的探尋。從40年代起,畢革飛在人民軍隊裏已經盡人皆知,他的快闆詞短小易記,被譽為槍杆詩,在戰火紛飛的年代,帶給戰士們巨大鼓舞。戰士稱贊他的快闆比子彈還有力量。解放後畢革飛英年早逝,資料沒有記錄他的影像,作品留存也十分有限,“快闆大王”從60年代初開始從人們的視野消失瞭。四十多年後,曆盡艱難、幾經輾轉,終於,已經發黃的影集和創作手稿被打開,“快闆大王”迴到瞭他熱愛的快闆藝術的曆史中。
發表於2024-12-22
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電視節目的解說詞
評分圖可真多啊,中間一點兒地方是字兒,兩邊兒都是圖,每頁3張。是對快闆的流派,代錶人物什麼的介紹。還有一部分的唱詞。挺全的。
評分圖可真多啊,中間一點兒地方是字兒,兩邊兒都是圖,每頁3張。是對快闆的流派,代錶人物什麼的介紹。還有一部分的唱詞。挺全的。
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