季羨林,著名的古文字學傢、曆史學傢、東方學傢、思想傢、翻譯傢、佛學傢、作傢。他精通12國語言。曾任中國科學院哲學社會科學部委員、北京大學副校長、中國社會科學院南亞研究所所長。1911年8月6日齣生於山東省清平縣(現並入臨清市)康莊鎮,2009年7月11日病逝於北京。
他博古通今,被稱為“學界泰鬥”。
1930年考入清華大學西洋文學係。1935年考取清華大學與德國的交換研究生,赴德國人哥廷根大學學習梵文、巴利文和吐火羅文等。1941年獲哲學博士學位。
1946年迴國,任北京大學教授兼東方語言文學係主任。1956年當選為中國科學院哲學社會科學部委員。1978年任北京大學副校長、中國社會科學院與北京大學閤辦的南亞研究所所長等職。他先後擔任中國外國文學學會會長、中國南亞學會會長、中國民族古文字學會名譽會長、中國語言學會會長、中國外語教學研究會會長、中國高等教育學會副會長和中國敦煌吐魯番學會會長等。著作已經匯編成《季羨林文集》,共有24捲,內容包括印度古代語言、中印文化關係、印度曆史與文化、中國文化和東方文化、佛教、比較文學與民間文學、糖史、吐火羅文、散文、序跋以及梵文與其他語種文學作品的翻譯。
季羨林創建東方語文係,開拓瞭中國東方學學術園地。在佛典語言、中印文化關係史、佛教史、印度史、印度文學和比較文學等領域,創獲良多、著作等身,成為享譽海內外的東方學大師。
《做人與處世》主要內容:人活在世界上,必須處理好三個關係:第一,人與大自然的關係;第二,人與人的關係,即人與社會的關係;第三,個人思想感情的矛盾與平衡的關係。這三個關係處理得好,生活就能愉快,社會就能和諧;否則,生活就會苦惱,社會秩序、公共道德就會齣現混亂。
“天人閤一”思想是東方思想的普遍而基本的錶露。它是有彆於西方分析的思維模式的東方綜閤思維模式的具體錶現。
發表於2024-12-23
做人與處世 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
讀到二月蘭纔知道人與社會的關係的不易,事修則近之,事毀則遠之。心想為什麼季老認為社會的言論纔是自己的悲,而社會的認可纔是歡呢?曾經讀過楊絳所說“我們到最後纔發現世界是自己的,與他人毫無關係。”但讀到季老的二月蘭纔明白其實身處社會怎能放棄認可,即使傢人是你堅...
評分讀到二月蘭纔知道人與社會的關係的不易,事修則近之,事毀則遠之。心想為什麼季老認為社會的言論纔是自己的悲,而社會的認可纔是歡呢?曾經讀過楊絳所說“我們到最後纔發現世界是自己的,與他人毫無關係。”但讀到季老的二月蘭纔明白其實身處社會怎能放棄認可,即使傢人是你堅...
評分讀到二月蘭纔知道人與社會的關係的不易,事修則近之,事毀則遠之。心想為什麼季老認為社會的言論纔是自己的悲,而社會的認可纔是歡呢?曾經讀過楊絳所說“我們到最後纔發現世界是自己的,與他人毫無關係。”但讀到季老的二月蘭纔明白其實身處社會怎能放棄認可,即使傢人是你堅...
評分讀到二月蘭纔知道人與社會的關係的不易,事修則近之,事毀則遠之。心想為什麼季老認為社會的言論纔是自己的悲,而社會的認可纔是歡呢?曾經讀過楊絳所說“我們到最後纔發現世界是自己的,與他人毫無關係。”但讀到季老的二月蘭纔明白其實身處社會怎能放棄認可,即使傢人是你堅...
評分讀到二月蘭纔知道人與社會的關係的不易,事修則近之,事毀則遠之。心想為什麼季老認為社會的言論纔是自己的悲,而社會的認可纔是歡呢?曾經讀過楊絳所說“我們到最後纔發現世界是自己的,與他人毫無關係。”但讀到季老的二月蘭纔明白其實身處社會怎能放棄認可,即使傢人是你堅...
圖書標籤: 季羨林 人生 散文 做人 做人與處世 哲學 處事 生活
病榻中的收獲
評分這書是高二時買來的,當時的場景至今記憶憂新,那是一個星期六,按照常理,周六晚上是可以迴傢待一晚上的,但是我不願意迴傢,就和鎮暉去辛店,我們在稷下書城一塊看書,我發現瞭這本書,自此就對季羨林先生充滿瞭興趣。高考結束,在新華書店買瞭他的《感悟人生》(叫一大學同學藉去,至今未還),讀來暢快,以緻後來上大學時經常在圖書館裏讀他的書。
評分季老的文章,給人的感覺就是如此真實。九十歲的老者,卻懷著十九歲少年的心態。
評分洗腦
評分畢竟是大師,一個處事深究到科學文化地理曆史經濟。
做人與處世 2024 pdf epub mobi 電子書 下載