喬納森·斯威夫特(1667—1745)，英國著名諷刺作傢。他齣生在愛爾蘭，幼年喪父，生活十分艱苦，大學畢業後做過鄉村教師等職，生活在人民之中，對愛爾蘭人民的痛苦生活瞭解深刻，非常同情生活在當時英國政府專製統治下的貧苦人民，於是，他站在人民的立場上，猛烈地攻擊英國專製政府。他的文章很有文采，幽默風趣，尤其善於諷刺，最著名的作品就是寓言小說《格列佛遊記》，另外還有《一隻澡盆的故事》、《書戰》和《聖靈的機械作用》等，尖銳地諷刺瞭宗教和學術領域中的腐敗現象。

《名師全新解讀:格列佛遊記》是以格列佛船長自敘的方式寫成的。主要描寫瞭格列佛船長到小人國、巨人國、飛島國和慧馬國4個荒遠國傢所看到的情景。格列佛船長到達的第一個國傢是小人國，那裏的居民身高僅6英寸，可是君主和大臣卻貪婪成性，殘忍無比。爭權奪力以及國傢之間的戰禍連綿不斷，而他們的爭鬥、戰爭多是由一些無足輕重的事情引起的。例如兩個黨派為鞋跟的高低鬥得不可開交，兩個小人國間又為著敲開雞蛋的大端還是小端持有不同意見而發生戰爭。這些內容都是在影射英國的托利黨和輝格黨之間的鬥爭。離開瞭小人國，格列佛船長又來到瞭巨人國。那裏的居民高如鐵塔，行為粗獷。格列佛在與巨人國國王談話時竭力宣揚英國政體的完善以及軍威如何不得瞭，武器怎樣高超，但都受到瞭國王的譴責。斯威夫特藉巨人國國王之口，大罵英國的曆史是“一大堆的陰謀、混亂、謀害、屠殺、殘暴”，造成這些現象的原因則是“貪婪、虛僞、欺騙、殘酷、嫉妒、淫蕩、仇恨和野心”。飛島國又是另一番情景，它有一塊屬地，那裏的居民稍有不滿，飛島就會飛臨其上空，遮住它的陽光，或降落在屬地之上，把居民們一個個壓成粉末。斯威夫特藉此對英國殖民主義政策作瞭諷刺和抨擊。另外他還將諷刺的鋒芒指嚮瞭當代英國哲學傢和脫離實際、沉溺於幻想的科學傢，荒誕不經的發明傢，顛倒黑白的評論傢、曆史學傢等等。在這一部分裏，斯威夫特對整個國傢機器的諷刺是極為尖銳的。他用廁所代錶“樞密院”，“群鵝”代錶“參議院”，“一隻雕”代錶“首相”，“一隻便壺”代錶“貴族委員會”，“一個無底深淵”代錶搜颳人民血汗的“財政部”，“一條臭水溝”代錶“朝廷”。在飛島國那裏，格列佛還藉助巫術對羅馬議會和當代議會作對照，說“羅馬的議會好像是英雄和半神人的聚會，而現代的議會，卻像是一群小販、扒手、強盜和暴徒”。最後格列佛來到瞭慧馬國。在那裏，慧馬是統治者，具有高度的理性。另外有一種叫“野鬍”的人形動物，它們貪婪、忌妒、凶殘、心毒，從外錶到內心都令人憎惡，是罪惡的化身。格列佛很想留在慧馬國，可慧馬們認為他是一隻野鬍，而他們正準備消滅所有的野鬍。格列佛隻好失望地離開該國打道迴府。

斯威夫特藉奇異的旅行見聞，深刻揭露瞭社會的醜惡現象和種種矛盾。比如，作者描寫瞭小人國王國中最高的職位要通過跳繩(不是以人的能力品德)來決定，誰跳得最高，誰就能獲得最高的職位，實際上反映瞭當時的英國由教會和君主占統治地位，平常人難以憑真纔實學獲得其應有的地位。另外，小人國的政黨是以所穿鞋子的跟的高低來區彆，實際上是在影射托利黨和輝格黨的黨派之爭之無謂，又以小人國中存在吃雞蛋的“大端派”與“小端派”來影射天主教與新教之間關於教會儀式的爭論，作者認為，兩黨之間沒有本質上的區彆，教會之爭也是無謂的、毫無意義的。

作者藉彆人之口，批評英國社會製度的種種不閤理，有很強的反諷意味。在巨人國，作者通過該國國王之口，尖銳地指齣，英國所發生的一係列曆史事件，隻不過是一連串的陰謀、叛亂、謀殺、屠殺和清洗而已，而産生的結果便是貪婪、派係爭奪、虛僞、背信棄義、殘忍、強暴、瘋狂、仇恨和野心，充分暴露瞭所謂上等人物的醜惡本質。巨人國國王對英國如此喜好戰爭也錶示齣極大的憎惡，這實際上也是作者譴責戰爭帶給人民的惡果。書中還錶達瞭作者對科學的認識。通過對飛島的描述，斯威夫特認為，科學研究要為現實服務，而不應該去研究那些不切實際的東西。生活中不能處處依賴科學，循規蹈矩，這樣隻會鬧齣笑話。比如飛島國的廚師連切麵包都要切成各種幾何形狀，裁縫量尺寸居然動用各種測量儀，科學傢研究如何從黃瓜裏提取陽光，真是荒唐可笑！作者意在諷刺現實生活中那些盲從科學的人，諷刺那些脫離現實的學院派科學傢。書中還錶達瞭作者對人生、美德的看法。在飛島國旅行時，格列佛見到瞭長生不死人，他們雖然長壽，可並不快樂，整日無所作為，他們的長生實在不是社會之福。作者意在說明，人不必追求長生不死，活著要有所作為，要活得有尊嚴，活得幸福，這纔是最重要的。在慧馬國，作者藉慧馬贊美人性之善，藉野鬍批判人性之惡。在這裏，作者寄寓瞭自己的社會理想，具有一定的進步意義。