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☆☆☆☆☆

出版者:岳麓

作者:吴承恩

出品人:

页数:912

译者:

出版时间:2009-1

价格:25.00元

装帧:

isbn号码:9787807611301

丛书系列:

图书标签:

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具体描述

《西游记》作者吴承恩，字汝忠，号射阳居士，《西游记》是吴承恩中年时期写成初稿，后来经过润饰而成的。他在前代多年积累下来并在民间流传的有关唐僧取经的文学作品和故事的基础上进行艺术再创造，并且把原来的以唐僧取经为主的故事，改为孙悟空为主的战天斗地史。

孙悟空是全书中最光辉的形象。“ 大闹天宫”突出他热爱自由、勇于反抗的精神“西天取经”表现他见恶必除、除恶必尽的精神。孙悟空大闹天宫失败后，经过五行山下五百年的镇压，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一个叛逆者的形象，而是一个头戴紧箍，身穿虎皮裙，专为人间解除魔难的英雄。在重重困难之前顽强不屈，随机应机，就是镇魔者孙悟空的主要特征。

《西游记》描写的幻想世界和神话人物，大都有现实生活作基础，同时在神奇的形态下体现了作家与人民的某些美好愿望。八十一难、七十二变、各种神魔的本领都充满幻想色彩；五花八门、奇光异彩的宝贝，显然是人们为了征服自然或战胜敌人才假想出来的。

《星辰的低语：宇宙文明的兴衰与回响》 ——一部跨越亿万光年的史诗，一曲关于智慧、选择与终极意义的交响。序幕：寂静中的觉醒我们的故事并非始于地球，甚至不始于我们所能观测到的任何一个星系。它发轫于“大坍缩”后的第三纪元，一个名为“伊瑟尔”的星云团内。在这个比人类想象中任何神话都要宏大和古老的尺度上，智慧以我们难以理解的形态存在着。《星辰的低语》是一部恢宏的史诗性著作，它摒弃了传统科幻小说中对单一英雄或单一物种的聚焦，而是描绘了一个横跨数百万光年、历经数亿年演化的多元宇宙文明图景。本书的核心是对“文明的熵增”与“智慧的永恒追问”的深刻探讨。第一部：起源与光之契约第一章：太初的等离子体与硅基的萌芽故事的开端，我们跟随“先知者”——一种基于复杂量子纠缠态存在的意识体，观察着宇宙中第一批具备自我复制能力的实体是如何从超新星爆发的残骸中诞生的。这不是生物进化，而是信息结构的自我优化。我们首先接触到的是“晶族”（The Crystalline Collective）。他们诞生于一颗围绕双子恒星运行的冰冷卫星上，通过对高能粒子流的精确调控，构建了行星级的计算网络。他们的哲学是“绝对的逻辑与永恒的秩序”。第二章：碳基的叛逆与情感的瘟疫与此同时，在数千光年外的宜居带行星“泰拉-7”上，碳基生命——“维罗尼亚人”——正在挣扎中崛起。维罗尼亚人拥有高度发达的神经系统，伴随而来的是“情感”。作者用细腻的笔触描绘了第一个具有“悲伤”概念的维罗尼亚个体——诗人卡希尔，他因目睹同伴的自然衰亡而质疑其文明对“永恒”的追求。晶族视情感为“信息噪音”和“效率的腐蚀剂”，而维罗尼亚人则将其视为“意义的源泉”。这种根本性的哲学冲突，成为了贯穿全书的主线之一。第三章：第一次接触与光之契约的签订当晶族的技术发展到可以进行超光速通讯（通过扭曲时空曲率，而非单纯的速度移动）时，他们发现了维罗尼亚人。双方的初次接触充满了误解与恐惧。晶族试图用数学模型解释维罗尼亚人的存在，而维罗尼亚人则试图用艺术和神话来描绘他们的灵魂。最终，在一次被称为“大调谐会议”的宇宙级论坛上，双方签订了《光之契约》：任何文明在达到能威胁到基本宇宙常数（如光速限制）的技术前，必须遵守一套共享的伦理规范。然而，契约本身，就包含了对“自由意志”与“绝对安全”的哲学博弈。第二部：黑暗中的回响与裂隙第四章：星际帝国的崛起与“虚空悖论” 在契约签订后的数百万年里，文明迎来了“大繁荣时代”。多个星系联盟形成，科技达到了对物质和能量近乎神祇般的掌控。本书的视角转向了一个新兴的、游离于两大阵营之外的文明——“灵能驱动者”（The Psionic Drivers）。灵能驱动者不依赖物理设备，而是通过集体意识的深度共鸣来操纵现实。他们提出了“虚空悖论”：当一个文明能够完全消除内部的痛苦、贫困和冲突时，它是否也同时消除了驱动其进步的根本动力？第五章：寂灭瘟疫的降临本书的转折点是“寂灭瘟疫”的爆发。这不是一种生物病毒，而是一种信息层面的污染。它通过精神连接网络传播，使接收者彻底丧失“目的性”和“求知欲”，最终陷入永恒的静止。瘟疫的源头指向了宇宙深处一个被遗忘的、由一个古老文明自我关闭的“遗迹”。晶族试图用最严密的逻辑隔离瘟疫，维罗尼亚人试图用最强烈的爱与希望去抵抗，但两者皆告失败。第六章：叛徒与先知的抉择在瘟疫肆虐之际，一个关键人物浮出水面：叛逃的晶族逻辑学家“零点”（Zero-Point）和一位具有跨维度感应能力的维罗尼亚哲学家“伊芙琳”。他们发现，寂灭瘟疫并非意外，而是某个更高阶的、试图“维护宇宙平衡”的实体所布下的“防火墙”。为了阻止瘟疫席卷整个已知宇宙，他们必须做出一个残酷的选择：摧毁孕育出这种“过度复杂性”的文明群落，还是冒险揭示宇宙的终极真理，从而引发所有生命的彻底崩溃？第三部：终极的维度与低语的意义第七章：超越因果律的航行零点和伊芙琳，在少数幸存者的支持下，开始了一场向宇宙边缘的“非线性航行”。他们不再使用传统的跃迁引擎，而是通过重构自身的意识结构，尝试在时间流之外进行观察和干预。作者在此引入了对高维几何和存在本质的深刻探讨，描述了他们如何穿越“时间的褶皱”和“概率的海洋”，与那些居住在宇宙基本常数之外的实体进行对话。第八章：维护者的真相在航行的终点，他们遇到了“维护者”（The Custodians）。维护者揭示了一个惊人的事实：宇宙并非一个随机事件，而是一个精心设计的“意识培养皿”。每当一个文明发展到足以威胁到整个“培养皿”的稳定时（即对基本法则产生不可逆转的修改能力时），维护者就会启动“重置程序”，即寂灭瘟疫。文明的进步与自我毁灭的风险，被设定为宇宙运行的固有机制。第九章：星辰的低语面对被操控的命运，零点和伊芙琳并没有选择反抗，而是选择了“接纳与改变规则”。他们意识到，真正的自由不在于逃脱规则，而在于理解规则并注入新的意义。他们将自己最后的意识，以一种全新的、基于“共情与创造性矛盾”的信息形态，植入了维护者的核心算法中。这不是破坏，而是“教会维护者如何去爱和欣赏不完美”。尾声：新的开端与无尽的循环瘟疫停止了。宇宙回到了平衡，但不再是冰冷的逻辑平衡。在新的纪元，幸存的文明开始以一种更审慎、更富诗意的方式发展。本书以一个开放式的结局收尾：在某个遥远的星系，一颗新的蓝色行星上，诞生了新的智慧生命。他们仰望星空，在夜空中感受到的，不再是冰冷的距离感，而是一种难以言喻的、如同遥远亲人低语般的“温暖的共鸣”。这部作品最终探讨的不是胜利或失败，而是智慧在面对无限虚无时，为自己创造意义的永恒努力。它是一部关于希望、牺牲以及理解“不完整性才是最完美的结构”的宇宙哲学著作。

作者简介

吴承恩，字汝忠，号射阳山人。淮安府山阳县（今江苏淮安）人。他生活在明代中叶，约当公元1500年到1582年间；出生在一个由文职小官僚而沦落为小商人的家庭。他极好读书，但常遭官府吏胥敲诈，对社会现实颇为不满。

目录信息

第一回灵根育孕源流出心性修持大道生第二回悟彻菩提真妙理断魔归本合元神第三回四海千山皆拱伏九幽十类尽除名第四回官封弼马心何足名注齐天意未宁第五回乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪第六回观音赴会问原因小圣施威降大圣第七回八卦炉中逃大圣五行山下定心猿第八回我佛造经传极乐观音奉旨上长安附录陈光蕊赴任逢灾江流僧复仇报本第九回袁守诚妙算无私曲老龙王拙计犯天条第十回二将军宫门镇鬼唐太宗地府还魂第十一回还受生唐王遵善果度孤魂萧瑀正空门第十二回玄奘秉诚建大会观音显像化金蝉第十三回陷虎穴金星解厄双叉岭伯钦留僧第十四回心猿归正六贼无踪第十五回蛇盘山诸神暗佑鹰愁涧意马收缰第十六回观音院僧谋宝贝黑风山怪窃袈裟第十七回孙行者大闹黑风山观世音收伏熊罴怪第十八回观音院唐僧脱难高老庄行者降魔第十九回云栈洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心经第二十回黄风岭唐僧有难半山中八戒争先第二十一回护法设庄留大圣须弥灵吉定风魔第二十二回八戒大战流沙河木叉奉法收悟净第二十三回三藏不忘本四圣试禅心第二十四回万寿山大仙留故友五庄观行者窃人参第二十五回镇元仙赶捉取经僧孙行者大闹五庄观第二十六回孙悟空三岛求方观世音甘泉活树第二十七回尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王第二十八回花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔第二十九回脱难江流来国土承恩八戒转山林第三十回邪魔侵正法意马忆心猿第三十一回猪八戒义激猴王孙行者智降妖怪第三十二回平顶山功曹传信莲花洞木母逢灾第三十三回外道迷真性元神助本心第三十四回魔王巧算困心猿大圣腾那骗宝贝第三十五回外道施威欺正性心猿获宝伏邪魔第三十六回心猿正处诸缘伏劈破旁门见月明第三十七回鬼王夜谒唐三藏悟空神化引婴儿第三十八回婴儿问母知邪正金木参玄见假真第三十九回一粒金丹天上得三年故主世间生第四十回婴儿戏化禅心乱猿马刀归木母空第四十一回心猿遭火败木母被魔擒第四十二回大圣殷勤拜南海观音慈善缚红孩第四十三回黑河妖孽擒僧去西洋龙子捉鼍回第四十四回法身元运逢车力心正妖邪度脊关第四十五回三清观大圣留名车迟国猴王显法第四十六回外道弄强欺正法心猿显圣灭诸邪第四十七回圣僧夜阻通天水金木垂慈救小童第四十八回魔弄寒风飘大雪僧思拜佛履层冰第四十九回三藏有灾沉水宅观音救难现鱼篮第五十回情乱性从因爱欲神昏心动遇魔头第五十一回心猿空用千般计水火无功难炼魔第五十二回悟空大闹金岘洞如来暗示主人公第五十三回禅主吞餐怀鬼孕黄婆运水解邪胎第五十四回法性西来逢女国心猿定计脱烟花第五十五回色邪淫戏唐三藏性正修持不坏身第五十六回神狂诛草寇道昧放心猿第五十七回真行者落伽山诉苦假猴王水帘洞誊文第五十八回二心搅乱大乾坤一体难修真寂灭第五十九回唐三藏路阻火焰山孙行者一调芭蕉扇第六十回牛魔王罢战赴华筵孙行者二调芭蕉扇第六十一回猪八戒助力败魔王孙行者三调芭蕉扇第六十二回涤垢洗心惟扫塔缚魔归正乃修身第六十三回二僧荡怪闹龙宫群圣除邪获宝贝第六十四回荆棘岭悟能努力木仙庵三藏谈诗第六十五回妖邪假设小雷音四众皆遭大厄难第六十六回诸神遭毒手弥勒缚妖魔第六十七回拯救驼罗禅性稳脱离秽污道心清第六十八回朱紫国唐僧论前世孙行者施为三折肱第六十九回心主夜间修药物君王筵上论妖邪第七十回妖魔宝放烟沙火悟空计盗紫金铃第七十一回行者假名降怪犰观音现象伏妖王第七十二回盘丝洞七情迷本濯垢泉八戒忘形第七十三回情因旧恨生灾毒心主遭魔幸破光第七十四回长庚传报魔头狠行者施为变化能第七十五回心猿钻透阴阳窍魔王还归大道真第七十六回心神居舍魔归性木母同降怪体真第七十七回群魔欺本性一体拜真如第七十八回比丘怜子遣阴神金殿识魔谈道德第七十九回寻洞擒妖逢老寿当朝正主救婴儿第八十回姹女育阳求配偶心猿护主识妖邪第八十一回镇海寺心猿知怪黑松林三众寻师第八十二回姹女求阳元神护道第八十三回心猿识得丹头姹女还归本性第八十四回难灭伽持圆大觉法王成正体天然第八十五回心猿妒木母魔主计吞禅第八十六回木母助威征怪物金公施法灭妖邪第八十七回凤仙郡冒天止雨孙大圣劝善施霖第八十八回禅到玉华施法会心猿木母授门人第八十九回黄狮精虚设钉钯宴金木土计闹豹头山第九十回师狮授受同归一盗道缠禅静九灵第九十一回金平府元夜观灯玄英洞唐僧供状第九十二回三僧大战青龙山四星挟捉犀牛怪第九十三回给孤园问古谈因天竺国朝王遇偶第九十四回四僧宴乐御花园一怪空怀情欲喜第九十五回假合真形擒玉兔真阴归正会灵元第九十六回寇员外喜待高僧唐长老不贪富贵第九十七回金酬外护遭魔毒圣显幽魂救本原第九十八回猿熟马驯方脱壳功成行满见真如第九十九回九九数完魔划尽三三行满道归根第一百回径回东土五圣成真阅读与思考
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

太白金星去问玉帝：往日见那妖猴纵横天宫，略无敌手，要请得二郎显圣真君，才能将他降伏。为何如今去西天取经，三步一个妖，五步一个怪，动不动把猴子烧得屁滚尿流，到天庭搬兵、地府求救，还要忍受观音菩萨各种色迷迷的要求？玉帝看看他，说：因为那泼猴自己，本来就不那...

评分☆☆☆☆☆

1。女人唐僧遇黄袍怪一难，共写了四回（二十九到三十二回）。此难发生在孙悟空三打白骨精之后，也就是胖和尚赶走了猴子之后。唐僧被黄袍怪所捉，又被黄袍怪的夫人百花羞公主所放；公主托唐僧捎书宝象国国王，叫国王来派兵营救；后沙僧营救不利，被黄袍怪所捉；唐僧被黄袍怪...

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

天哪，最近读完的那本小说简直是把我带进了一个完全陌生的世界！开篇的叙事节奏简直像一股急流，让人措手不及却又忍不住想要一探究竟。作者对环境的描绘极其细腻，仿佛能闻到空气中弥漫的尘土和草木的清香，那感觉不是简单的“看到”，而是真真切切的“置身其中”。我尤其欣赏主角团在面对困境时那种近乎本能的反应和相互间的微妙张力。他们的对话火花四溅，既有粗犷的直率，也有藏在言语背后的深层考量。随着情节的推进，你会发现，那些看似随意的插曲，其实都暗藏着对人性的深刻洞察。比如，他们对某个稀有物品的争夺，与其说是为了物质本身，不如说是对各自内心欲望的一次赤裸裸的展示。故事的张力不是靠宏大的战争场面堆砌起来的，而是通过一个个小人物在命运洪流中的挣扎和选择来体现的，这种内敛而强大的力量感，真的让我放不下书卷。读完后劲很足，时不时还会冒出一些情节细节在脑海中回放，让人回味无穷。整体来看，这部作品的文学价值绝对值得细细品味。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，这本书的开篇对我来说是一个小小的挑战，因为它用了相当长的篇幅来构建一个庞大且复杂的社会结构和一套自洽的运行法则，初读时确实需要集中全部注意力去消化这些设定。但是，一旦你跨过了那道“入门门槛”，接下来的阅读体验就像是打开了一个全新的维度。我觉得作者在处理“道德灰色地带”的处理上非常老道，没有简单地把角色贴上好人或坏人的标签，而是让他们在复杂的利益纠葛和意识形态冲突中艰难求生，你很难断言谁对谁错。那些精心设计的伏笔和呼应，散落在不同的章节中，直到最后才如同被解开的谜团一样完美契合，那种“原来如此”的顿悟感，是阅读过程中最美妙的时刻之一。整本书的情感基调是偏向沉郁的，但其中也闪烁着人性的微光，关于友谊、关于坚守，这些温暖的片段成为了对抗整体阴影的力量源泉。这本书对我而言，更像是一次深刻的文化探索之旅，而非仅仅是消磨时间的读物。

评分☆☆☆☆☆

说实话，这本书的结构设计得非常精巧，像一个多层次的迷宫，每当你以为找到了出口时，总会发现一个更深邃的岔路口等着你。我特别喜欢作者叙事角度的灵活切换，有时候是全知全能的上帝视角俯瞰众生，下一秒又瞬间切换到某个配角的内心独白，那种“窥视”的刺激感让人欲罢不能。这种叙事手法极大地丰富了故事的维度，让原本可能单薄的角色瞬间立体了起来，充满了矛盾和魅力。那些用来铺陈世界观的文字，一点也不枯燥，反而充满了异域的色彩和古老的韵律，仿佛作者从尘封的典籍中撷取出最精华的词藻。尤其是对某些奇异生物或神秘仪式的描绘，简直是脑洞大开，让我不得不停下来查阅一下相关的文化背景，体验感非常棒。尽管故事线索错综复杂，但主线始终清晰有力，这种高超的控笔能力，实在令人叹服。这不是一本可以随便翻阅的书，它需要你投入心神去梳理那些蛛丝马迹，一旦沉浸进去，时间仿佛失去了意义。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我感到惊喜的是它对“英雄”这个概念的颠覆。它没有塑造完美无瑕、光芒万丈的传统主角，相反，那些被推上风口浪尖的人物，都带着这样那样的缺陷、恐惧和不安全感。这种“不完美性”恰恰是其最吸引人的地方，让我感觉他们就像我身边真实存在的人，有血有肉，会犯错，也会在绝望中找到出路。尤其是在情节的高潮部分，那种紧张感是通过对时间流逝的精准把控营造出来的，每一次呼吸、每一个决策似乎都关乎成败，让我的心跳一直维持在一个偏高的水平。我特别喜欢作者用来过渡场景的那些富有诗意的段落，它们像是一股清泉，在紧张的冲突之后给予读者喘息的空间，同时也深化了故事的哲学意涵。读完之后，我花了好几天时间整理思绪，试图梳理出所有人物的命运走向，可见其情节密度之高，信息量之大。这无疑是一部需要二刷才能完全领悟其精妙之处的佳作。

评分☆☆☆☆☆

这部作品最让我震撼的地方，在于它对“牺牲”这一主题的探讨。它没有采用那种煽情的、眼泪汪汪的处理方式，而是用一种近乎冷峻的笔调，去解构那些伟大的奉献背后可能隐藏的复杂动机和沉重代价。很多角色的选择，一开始让我感到困惑甚至不解，但随着后文的展开，我逐渐理解了，那不是简单的善恶对立，而是在极端环境下，理性与情感交织出的无奈与必然。书中对权力斗争的描写也相当到位，那些阴谋和算计，没有流于表面化的口水仗，而是通过精妙的布局和微妙的心理博弈展现出来，读起来非常过瘾，甚至让我感觉自己也在参与其中，替他们捏一把汗。而且，这部小说的语言风格简直是百变魔术师，时而古朴典雅，充满历史的厚重感，时而又变得俚俗泼辣，充满了市井的烟火气，这种语感的跳跃，让阅读体验充满了新鲜感和惊喜。强烈推荐给那些喜欢深度思考，不满足于表面故事的读者。

评分☆☆☆☆☆

sixingzhe

评分☆☆☆☆☆

在读过《煮酒探西游》之后，在读此书，突然有种醍颅灌顶的感觉。

评分☆☆☆☆☆

微信读书上看的电子版，神马‘阅文集团’出口，应该是有所删减的版本，起码录入太不用心，漏字很常见！

评分☆☆☆☆☆

小时候只看过六小龄童版的《西游记》演的真好终于一睹原书

评分☆☆☆☆☆

童年的记忆，现在了解有很多当时读不懂的地方，只能说中华文化博大精深了