发表于2025-04-02
論語新探 2025 pdf epub mobi 电子书
此版据赵纪彬1966年稿。训诂“人”“民”的异义揭示儒家学派的阶级属性,即“人”阶级内部的“君子”派别(奴隶主贵族维新派),与奴隶主复古派(逸民)、新兴地主及小生产者(小人)相对立。孔子以政治-伦理学统摄认识论、逻辑学,认识论中混杂着先验论和经验论,逻辑学上有矛...
评分此版据赵纪彬1966年稿。训诂“人”“民”的异义揭示儒家学派的阶级属性,即“人”阶级内部的“君子”派别(奴隶主贵族维新派),与奴隶主复古派(逸民)、新兴地主及小生产者(小人)相对立。孔子以政治-伦理学统摄认识论、逻辑学,认识论中混杂着先验论和经验论,逻辑学上有矛...
评分此版据赵纪彬1966年稿。训诂“人”“民”的异义揭示儒家学派的阶级属性,即“人”阶级内部的“君子”派别(奴隶主贵族维新派),与奴隶主复古派(逸民)、新兴地主及小生产者(小人)相对立。孔子以政治-伦理学统摄认识论、逻辑学,认识论中混杂着先验论和经验论,逻辑学上有矛...
评分此版据赵纪彬1966年稿。训诂“人”“民”的异义揭示儒家学派的阶级属性,即“人”阶级内部的“君子”派别(奴隶主贵族维新派),与奴隶主复古派(逸民)、新兴地主及小生产者(小人)相对立。孔子以政治-伦理学统摄认识论、逻辑学,认识论中混杂着先验论和经验论,逻辑学上有矛...
评分此版据赵纪彬1966年稿。训诂“人”“民”的异义揭示儒家学派的阶级属性,即“人”阶级内部的“君子”派别(奴隶主贵族维新派),与奴隶主复古派(逸民)、新兴地主及小生产者(小人)相对立。孔子以政治-伦理学统摄认识论、逻辑学,认识论中混杂着先验论和经验论,逻辑学上有矛...
图书标签: 论语 哲学 经学 赵纪彬 马克思主义 思想史 政治 論語
1959年1月第1版,172頁,¥0.60。
1962年11月第2版,200頁,¥0.80。
1976年2月第3版,439頁,¥0.86。
将论语的逻辑演绎方法还原为一种泛伦理主义的类比式修辞术,这种修辞术因“礼”的桎梏而丧失求真意志,余下的只是复辟旧制的政治立场。作为智术师的孔丘形象由此浮出水面。
评分研究不读此书,实在是谈不上研究。考据牛逼,同是也是活生生的主奴辩证法,当然是唯物的。
评分没看完
评分阶级分析极其厉害。
评分也许是二十世纪汉语思想界最伟大的著作。以主仆辩证法和历史唯物主义解剖论语,既用严谨的校诂还原了孔子思想的源初面貌,更揭示出藏身其后的政治立场与阶级意识,顶半部精神现象学。另外成书时间其实是四十年代末,只不过因为六十年代再版后被老毛赞赏钦点所以不幸又火了一把。
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