发表于2025-02-25
論語新探 2025 pdf epub mobi 电子书
此版据赵纪彬1966年稿。训诂“人”“民”的异义揭示儒家学派的阶级属性,即“人”阶级内部的“君子”派别(奴隶主贵族维新派),与奴隶主复古派(逸民)、新兴地主及小生产者(小人)相对立。孔子以政治-伦理学统摄认识论、逻辑学,认识论中混杂着先验论和经验论,逻辑学上有矛...
评分此版据赵纪彬1966年稿。训诂“人”“民”的异义揭示儒家学派的阶级属性,即“人”阶级内部的“君子”派别(奴隶主贵族维新派),与奴隶主复古派(逸民)、新兴地主及小生产者(小人)相对立。孔子以政治-伦理学统摄认识论、逻辑学,认识论中混杂着先验论和经验论,逻辑学上有矛...
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评分此版据赵纪彬1966年稿。训诂“人”“民”的异义揭示儒家学派的阶级属性,即“人”阶级内部的“君子”派别(奴隶主贵族维新派),与奴隶主复古派(逸民)、新兴地主及小生产者(小人)相对立。孔子以政治-伦理学统摄认识论、逻辑学,认识论中混杂着先验论和经验论,逻辑学上有矛...
评分此版据赵纪彬1966年稿。训诂“人”“民”的异义揭示儒家学派的阶级属性,即“人”阶级内部的“君子”派别(奴隶主贵族维新派),与奴隶主复古派(逸民)、新兴地主及小生产者(小人)相对立。孔子以政治-伦理学统摄认识论、逻辑学,认识论中混杂着先验论和经验论,逻辑学上有矛...
图书标签: 论语 哲学 经学 赵纪彬 马克思主义 思想史 政治 論語
1959年1月第1版,172頁,¥0.60。
1962年11月第2版,200頁,¥0.80。
1976年2月第3版,439頁,¥0.86。
古学功夫极深,不是哲人,写不出这样的大作。在当代中国的思想史/界中,对赵书的阅读与接受能作为一条重要的参照系。号称儒家,不读赵书能算儒家吗?在经学内部回应赵书更是重中之重。但此书有多个版本,受政治运动影响多,应结合赵的经历和其他著作加以勘定。
评分古学功夫极深,不是哲人,写不出这样的大作。在当代中国的思想史/界中,对赵书的阅读与接受能作为一条重要的参照系。号称儒家,不读赵书能算儒家吗?在经学内部回应赵书更是重中之重。但此书有多个版本,受政治运动影响多,应结合赵的经历和其他著作加以勘定。
评分古学功夫极深,不是哲人,写不出这样的大作。在当代中国的思想史/界中,对赵书的阅读与接受能作为一条重要的参照系。号称儒家,不读赵书能算儒家吗?在经学内部回应赵书更是重中之重。但此书有多个版本,受政治运动影响多,应结合赵的经历和其他著作加以勘定。
评分仅读释人民一章,颇发奇思,然有理有据,大家之言。
评分傻逼玩意儿。历史垃圾堆中的渣滓。如果说还有什么意义,那也仅仅是思想史史料的意义,连学术史史料都不够格。
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