1959年1月第1版,172頁,¥0.60。
1962年11月第2版,200頁,¥0.80。
1976年2月第3版,439頁,¥0.86。
發表於2024-11-07
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此版據趙紀彬1966年稿。訓詁“人”“民”的異義揭示儒傢學派的階級屬性,即“人”階級內部的“君子”派彆(奴隸主貴族維新派),與奴隸主復古派(逸民)、新興地主及小生産者(小人)相對立。孔子以政治-倫理學統攝認識論、邏輯學,認識論中混雜著先驗論和經驗論,邏輯學上有矛...
評分此版據趙紀彬1966年稿。訓詁“人”“民”的異義揭示儒傢學派的階級屬性,即“人”階級內部的“君子”派彆(奴隸主貴族維新派),與奴隸主復古派(逸民)、新興地主及小生産者(小人)相對立。孔子以政治-倫理學統攝認識論、邏輯學,認識論中混雜著先驗論和經驗論,邏輯學上有矛...
評分此版據趙紀彬1966年稿。訓詁“人”“民”的異義揭示儒傢學派的階級屬性,即“人”階級內部的“君子”派彆(奴隸主貴族維新派),與奴隸主復古派(逸民)、新興地主及小生産者(小人)相對立。孔子以政治-倫理學統攝認識論、邏輯學,認識論中混雜著先驗論和經驗論,邏輯學上有矛...
評分此版據趙紀彬1966年稿。訓詁“人”“民”的異義揭示儒傢學派的階級屬性,即“人”階級內部的“君子”派彆(奴隸主貴族維新派),與奴隸主復古派(逸民)、新興地主及小生産者(小人)相對立。孔子以政治-倫理學統攝認識論、邏輯學,認識論中混雜著先驗論和經驗論,邏輯學上有矛...
評分此版據趙紀彬1966年稿。訓詁“人”“民”的異義揭示儒傢學派的階級屬性,即“人”階級內部的“君子”派彆(奴隸主貴族維新派),與奴隸主復古派(逸民)、新興地主及小生産者(小人)相對立。孔子以政治-倫理學統攝認識論、邏輯學,認識論中混雜著先驗論和經驗論,邏輯學上有矛...
圖書標籤: 論語 哲學 經學 趙紀彬 馬剋思主義 思想史 政治 論語
趙先生的書真的是奇書 國學功底和階級分析太厲害瞭
評分階級分析法 @2017-05-16 10:46:04
評分選讀瞭前麵,後麵功力不夠,以後再讀。
評分古學功夫極深,不是哲人,寫不齣這樣的大作。在當代中國的思想史/界中,對趙書的閱讀與接受能作為一條重要的參照係。號稱儒傢,不讀趙書能算儒傢嗎?在經學內部迴應趙書更是重中之重。但此書有多個版本,受政治運動影響多,應結閤趙的經曆和其他著作加以勘定。
評分可學
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