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A Discourse on Property

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A Discourse on Property pdf epub mobi 著者簡介

詹姆斯•塔利是加拿大皇傢學院成員,曾任維多利亞大學政治係主任,2010年獲得奇拉姆人文科學奬。


A Discourse on Property pdf epub mobi 圖書描述

John Locke's theory of property is perhaps the most distinctive and the most influential aspect of his political theory. In this book James Tully uses an hermeneutical and analytical approach to offer a revolutionary revision of early modern theories of property, focusing particularly on that of Locke. Setting his analysis within the intellectual context of the seventeenth century, Professor Tully overturns the standard interpretations of Locke's theory, showing that it is not a justification of private property. Instead he shows it to be a theory of individual use rights within a framework of inclusive claim rights. He links Locke's conception of rights not merely to his ethical theory, but to the central arguments of his epistemology, and illuminates the way in which Locke's theory is tied to his metaphysical views of God and man, his theory of revolution and his account of a legitimate polity.

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A Discourse on Property pdf epub mobi 讀後感

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【按語:A DISCOURSE ON PROPERTY(1980)是Tully對洛剋的財産權學說的一種偏神學的解讀。Tully將一種源自神學的製造物模式(workmanship model)同時理解為洛剋知識學和政治哲學的核心,從而將《人類理解論》解釋為《政府論》的基石,讓人目瞪口呆:這樣做就是把經驗主義的創...  

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詹姆斯·塔利:《論財産權:約翰·洛剋和他的對手》,王濤譯,商務印書館2014年版 【按語:這本書是劍橋學派扛把子嫡傳詹姆斯·塔利的博士論文,書中對“語境”的兩項開創性工作(洛剋本人的“全部”作品,即包括最新的拉夫雷斯手稿;蘇亞雷斯-霍布斯-格老秀斯-普芬道夫近代自...

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【案】本文原為詹姆斯·塔利《論財産權:約翰·洛剋和他的對手》中譯者導言,作者王濤為華東政法大學科學研究院副研究員。 一、塔利與劍橋學派 詹姆斯·塔利(James Tully)生於1946年。從劍橋大學獲得博士學位後,塔利於1977-1996年在麥吉爾大學的哲學與政治科學係任教。從199...  

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出版者:Cambridge University Press
作者:James Tully
出品人:
頁數:212
譯者:
出版時間:1983-01-28
價格:USD 43.00
裝幀:Paperback
isbn號碼:9780521271400
叢書系列:

圖書標籤: 英國史  土地/財産權  洛剋  政治哲學  思想史  英國  政治學  英文原版   


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A Discourse on Property pdf epub mobi 用戶評價

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用得到workmanship理論支持的自然法來貫穿洛剋的自然狀態問題,算得上是彆開生麵。問題在於:1.自然法的義務概念過於稀薄,支持所謂的公社性個人化的敘事綫索,起碼在關鍵的勞動第一階段(尚未引入儲蓄與貨幣)時效用不足,與其說是義務引導人們將世界帶齣自然狀態,不如說是原始豐饒。2.用own, right, property在英語中的使用缺陷來論證不可分割權利,以此攻破格普二人絕對主義的關鍵環節,反映齣劍橋派的通病。3.用人類理解論來補充仍然不足。4.關鍵的勞動理論解釋,來自當代形而上學,似乎意味著洛剋從沒有認真對待過實體,實體無論被如何改造都很難私有,塔利的製造類比,也許掩蓋瞭洛剋更為激進的世界圖景,洛剋真的相信實體存在嗎?塔利堅持製造類比的效果,但這樣的話,洛剋恰恰變為一個十足的異端。

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用得到workmanship理論支持的自然法來貫穿洛剋的自然狀態問題,算得上是彆開生麵。問題在於:1.自然法的義務概念過於稀薄,支持所謂的公社性個人化的敘事綫索,起碼在關鍵的勞動第一階段(尚未引入儲蓄與貨幣)時效用不足,與其說是義務引導人們將世界帶齣自然狀態,不如說是原始豐饒。2.用own, right, property在英語中的使用缺陷來論證不可分割權利,以此攻破格普二人絕對主義的關鍵環節,反映齣劍橋派的通病。3.用人類理解論來補充仍然不足。4.關鍵的勞動理論解釋,來自當代形而上學,似乎意味著洛剋從沒有認真對待過實體,實體無論被如何改造都很難私有,塔利的製造類比,也許掩蓋瞭洛剋更為激進的世界圖景,洛剋真的相信實體存在嗎?塔利堅持製造類比的效果,但這樣的話,洛剋恰恰變為一個十足的異端。

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用得到workmanship理論支持的自然法來貫穿洛剋的自然狀態問題,算得上是彆開生麵。問題在於:1.自然法的義務概念過於稀薄,支持所謂的公社性個人化的敘事綫索,起碼在關鍵的勞動第一階段(尚未引入儲蓄與貨幣)時效用不足,與其說是義務引導人們將世界帶齣自然狀態,不如說是原始豐饒。2.用own, right, property在英語中的使用缺陷來論證不可分割權利,以此攻破格普二人絕對主義的關鍵環節,反映齣劍橋派的通病。3.用人類理解論來補充仍然不足。4.關鍵的勞動理論解釋,來自當代形而上學,似乎意味著洛剋從沒有認真對待過實體,實體無論被如何改造都很難私有,塔利的製造類比,也許掩蓋瞭洛剋更為激進的世界圖景,洛剋真的相信實體存在嗎?塔利堅持製造類比的效果,但這樣的話,洛剋恰恰變為一個十足的異端。

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