具體描述
《藝術人類學新論》齣版之際，有必要對《藝術人類學新論》做一個簡略的介紹，可以成為全書的導讀，也盡力將散落的論文勾連起來，使之有更強的整體感。藝術人類學究竟是一個研究領域，還是在人類學傢心目之中的一個人類學分支學科，或者是另外一些學科的學者確定的學科歸屬，這似乎是研究藝術人類學必須首先考慮的問題。《藝術人類學研究的學科定位》一文，從學科定義、對藝術人類學研究的主要任務的定義、藝術人類學學科的認識和處理策略等幾個方麵進行瞭討論.希望可以為藝術人類學研究者從事相關田野工作和理論分析時，在學科定位和學術認同上增加思考的維度。
作者簡介
王建民
陝西韓城人，生於新疆烏魯木齊市。現任中央民族大學民族學與社會學學院教授，人類學專業藝術人類學研究方嚮博士生及碩士生導師，中央民族大學“985’工程中國當代民族問題戰略研究哲學社會科學創新基地民族學人類學理論與方法研究中心副主任。
目錄資訊
藝術人類學研究的學科定位
藝術人類學理論範式的轉換
維剋多-特納與象徵符號和儀式過程研究
人類學藝術研究的新視角
人文關懷與民間文化研究
田野工作與藝術人類學、審美人類學學科建設
民族服飾研究感言
對身體的重新審視與舞蹈理論研究及評論的發展
《大河之舞》的文化闡釋
"原始藝術"與市場需求
藝術人類學討論
一、對"藝術人類學"的理解
二、藝術與美的標準
三、藝術與人類學的關係
四、藝術起源研究
五、研究原始藝術的意義
六、結構主義人類學的藝術研究
七、闡釋人類學的藝術研究
八、審美傳統與文化
九、藝術風格與文化
十、藝術與族群認同
十一、藝術與宗教
十二、政治權力與藝術
十三、反思的藝術人類學
藝術人類學研究的新視野
舞蹈與人類學
一、多一份瞭解，多一份愛
二、不解之謎——舞蹈起源
三、正宗"地方菜"
四、草根的呼喚
五、拿起鐮刀，看見麥田
六、與神同在
七、教齣什麼樣的舞蹈人
八、為追求而創作
· · · · · · (收起)
讀後感
用戶評價
....... 但建民還是挺可愛的。
评分有啓發 其中提到一篇博士論文《樂戶——一個賤民群體的變遷》不錯
评分讀瞭此書大部分。裏麵提到的一些個案讓人印象深刻，比如秀山花燈，這提示我們在國內，可能有很多豐富精彩的個案有待挖掘。再如法國民族音樂學傢阿龍對非洲俾格米人的鼓的研究，也頗耐人尋味：同是音樂，西方人聆聽時更為注意鼓點，而當地人更為在意敲鼓的位置和力度。
评分有啓發 其中提到一篇博士論文《樂戶——一個賤民群體的變遷》不錯
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