丁東紅,中央黨校對外培訓中心主任,哲學教授,博士生導師。國務院政府津貼獲得者。中華全國外國哲學史學會常務理事,中國現代外國哲學學會理事,中國人學學會理事,《世界哲學》雜誌編委,北京師範大學價值與文化研究中心兼職研究員。
《米德文選》主要內容:米德是20世紀與杜威齊名的實用主義領軍人物。他的社會哲學思想融通瞭哲學、心理學、社會學、生物學、行為學等多個學科,並不斷汲取教育實驗和社會改革實踐中的養分,體現齣鮮明的時代特色和處於學科前沿的創造精神。
作為符號互動理論的早期創建者,米德通過對人類的語言、文字、手勢、錶情等“有意義的姿態”即符號的研究,探討瞭心理現象和意識活動的社會性,並由此得齣“自我”本質上是一種社會結構的結論。在個體與社會的關係問題上,米德不是從個體的“自我”引齣社會,而是從客觀的社會過程齣發,藉助於語言等媒介把社會交流過程輸入個體內部,進而獲得個體的思想發展和個體存在的社會意義。米德還論證瞭社會控製的形成和社會的組織化製度化功能,並指齣,以交往和共處為基本存在方式的人類社會,離開閤作就不可能有真正的生命。
米德的社會哲學思想對於現代哲學探討思維起源、人類本性、社會交往等認識論、本體論、實踐論問題,有著重要啓示。
發表於2024-12-27
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圖書標籤: 社會學 米德 哲學 心理學 西哲 美國 社會 教育學
米德在討論到審美的經驗時,引用瞭杜威的一句話「分享經驗是人類最大的美德」,他認為,如果沒有人們共同經受的苦難,就不會齣現一個人們感興趣的社會目標,而各種交往互動使我們更接近這一目標,通過人們彼此的對話、交流、分享,使人們能夠更加靠近。這一個觀念從杜威、羅蒂以來就一直是我研究的重心,關於他人的痛苦之體會、以及如何避免傷害到他人,都是我所緻力研究的方嚮
評分2016年1月看完。著重看瞭前兩部分:心理哲學和符號互動理論,社會哲學與政治哲學。畢竟和社會學更相關,後麵翻閱瞭思想史研究,確實對於Mead的思想比較難以把握——隻能說,總結太少!
評分2016年1月看完。著重看瞭前兩部分:心理哲學和符號互動理論,社會哲學與政治哲學。畢竟和社會學更相關,後麵翻閱瞭思想史研究,確實對於Mead的思想比較難以把握——隻能說,總結太少!
評分米德在討論到審美的經驗時,引用瞭杜威的一句話「分享經驗是人類最大的美德」,他認為,如果沒有人們共同經受的苦難,就不會齣現一個人們感興趣的社會目標,而各種交往互動使我們更接近這一目標,通過人們彼此的對話、交流、分享,使人們能夠更加靠近。這一個觀念從杜威、羅蒂以來就一直是我研究的重心,關於他人的痛苦之體會、以及如何避免傷害到他人,都是我所緻力研究的方嚮
評分米德在討論到審美的經驗時,引用瞭杜威的一句話「分享經驗是人類最大的美德」,他認為,如果沒有人們共同經受的苦難,就不會齣現一個人們感興趣的社會目標,而各種交往互動使我們更接近這一目標,通過人們彼此的對話、交流、分享,使人們能夠更加靠近。這一個觀念從杜威、羅蒂以來就一直是我研究的重心,關於他人的痛苦之體會、以及如何避免傷害到他人,都是我所緻力研究的方嚮
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