文物夏商周史

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出版者:中华书局
作者:中国国家博物馆 编
出品人:
页数:197
译者:
出版时间:2009-1
价格:38.00元
装帧:
isbn号码:9787101064582
丛书系列:文物中国史
图书标签:
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具体描述

《文物夏商周史》的作者都是在博物馆工作的专家,有着比较丰富的文物展览王作经验。所以,我相信读者读这部书,会有走进一座恢宏的历史博物馆的感觉。精心选择的、优美的典型文物图像, 附以简练的文字介绍,使读者既可以了解历史,又可以领悟与欣赏文物,增加许多文物知识。这应该是《文物夏商周史》最突出的特点。当然,据我所知,类似的著作在中国内地、香港以及日本都出版过,体例并非《文物夏商周史》首创,但是由于《文物夏商周史》作者们均具有博物馆专家、学者身份,故而《文物夏商周史》在文物选择之得当与诠释之准确方面,应该是同类书很难达到的。

好的,这里有一份为您创作的、与《文物夏商周史》无关的图书简介: 《迷雾中的先秦:文化、社会与思想的早期探索》 卷首语:追溯文明的起点 在中华文明的漫长历史长河中,夏、商、周三代无疑是奠定华夏文化基石的黄金时代。然而,当我们深入探究这些早期文明的脉络时,会发现许多引人入胜、却常被特定史料光环所掩盖的领域。本书《迷雾中的先秦:文化、社会与思想的早期探索》并非专注于考古学意义上的“夏商周”物质遗存及其断代史,而是将目光投向同一时间段内,或者更广阔的先秦时期,那些关于社会结构、文化互动、早期哲学萌芽以及区域性文明形态的深刻议题。 本书旨在提供一个多维度的视角,审视在夏商周鼎盛时期及其前后,中国广袤土地上正在酝酿和发生的文化变迁与思想碰撞。我们关注的重点是那些在宏大叙事之外,支撑起早期社会运转的文化逻辑与人群的心灵世界。 --- 第一部分:多元的早期社会生态——超乎想象的文化景观 本书摒弃将先秦视为单一线性发展的观点,而是着力描绘一个多元并存、文化交融的早期社会生态图景。 1. 区域性聚落群落的生存智慧 在广袤的黄河中下游地区形成成熟的夏商周国家形态的同时,周边区域的文化面貌呈现出惊人的多样性。本部分将详细考察长江流域的石峁文化、陶寺文化(可能与尧舜时代相关,但其文化影响远超单一朝代界限)以及北方草原边缘的文化互动。我们将分析这些区域性聚落如何根据地理环境,发展出独特的农耕、渔猎和手工业技术。例如,探讨长江中游地区在青铜器冶炼技术输入背景下,如何将其与本地的稻作文明相结合,形成具有地方特色的礼器体系,而非简单地复制中原风格。 2. 早期贸易网络与物料流动 早期社会的运行离不开资源的调配与交换。本书将深入研究在商周王权尚未完全覆盖的地区,是否存在跨区域的早期贸易网络。我们不聚焦于王室的贡赋体系,而是关注例如盐、贝(海贝作为早期货币)、玉石以及特定矿产的流通路径。通过分析非中心地区的出土文物矿物成分,我们可以重构出一条条隐藏在历史地表之下的经济动脉,揭示不同文化之间如何通过物质交换实现相互影响。 3. 族群身份的构建与消解 在“华夏”概念尚未完全固化之前,早期社会中的身份认同是流动的、多层次的。本部分探讨了不同族群在迁徙、融合与战争中,如何构建自身的集体记忆和文化标记。我们考察了“夷”“戎”“狄”等称谓的演变,分析这些称谓在特定历史时期所承载的社会政治意义,以及它们如何反映了早期中原政权在面对外部文化时所采取的文化包容或排斥策略。 --- 第二部分:精神世界的构建——巫术、信仰与早期理性萌芽 先秦时期是人类精神世界从自然崇拜向理性思辨过渡的关键阶段。本书着重探讨支撑早期社会日常运作的信仰体系,及其如何为后来的哲学奠定基础。 1. 仪式与日常生活:巫术的社会功能 在国家权力尚未完全渗透到社会基层时,巫术和宗教仪式是维系社会秩序、解释自然现象的核心手段。本部分细致分析了从神谕获取、祭祀活动的组织,到瘟疫或灾荒应对等场景中,巫师阶层所扮演的实际角色。我们考察这些仪式如何不仅仅是宗教行为,更是重要的政治动员和社会心理抚慰工具。重点在于探讨这些仪式的世俗化倾向——即它们如何逐渐被纳入国家管理体系,并为后世的礼乐制度提供了最初的模型。 2. 早期宇宙观的图景描绘 在尚未形成成熟的“天命”理论之前,早期先民如何理解天象、四季的更迭与人世的命运?本书将借助出土的早期天文观测记录(如甲骨文或更早期的刻符符号),结合岩画、石刻等非文字材料,尝试重构出他们对宇宙的整体认知框架。这并非是对成熟阴阳五行体系的追溯,而是关注早期人们对“秩序”的朴素认知是如何被构建起来的。 3. 思想的“前夜”:早期智慧的碎片 在孔子、老子等思想巨匠出现之前,社会中已经开始出现对伦理、治理和个人修养的初步思考。本部分收集和分析那些散落在各种早期文献或器物铭文中的“智慧碎片”——例如对正直、公正、信用的早期朴素表述。我们探讨这些零散的思想火花是如何在特定贵族阶层或知识分子群体中流传,为“诸子百家”的最终爆发积累了深厚的思想土壤。 --- 第三部分:技术、文字与制度的早期演化 文明的标志在于其制度化和技术积累。本书将关注技术革新在社会结构中的体现,以及文字在形成国家记忆中的作用,区别于单纯的年代学和器物分类。 1. 礼器之外的青铜器:实用技术与权力边界 虽然商周青铜器在礼器方面成就斐然,但本书将更多地关注青铜技术在工具、武器以及日常用具中的普及情况。我们分析青铜冶炼技术的扩散速度,以及掌握该技术的工匠群体在社会中的地位变化。通过研究不同区域青铜器合金配比的差异,可以侧面反映出技术传播的路径和中心对边缘技术的控制力度,从而勾勒出早期国家权力边界的动态变化。 2. 文字的符号学意义:从记录到教化 文字的出现是文明化的重要标志。本书侧重于文字符号在早期社会中的“教化”与“威慑”功能,而非简单的信息记录。我们分析在非官方场合中,文字符号如何被用来进行区域性的标识、标记财产所有权,乃至作为一种神圣力量的载体。例如,探讨铭文的书写风格、材质选择如何与使用者(或被记录者)的社会层级紧密绑定,体现出文字本身就是一种强大的社会控制工具。 3. 早期的法律与仲裁雏形 在成文法典出现之前,社会冲突和纠纷是如何解决的?本部分将通过对古代法律概念的追溯,分析在神权政治背景下,贵族阶层如何通过血缘纽带、契约精神和神灵裁决的方式,构建早期的“法律”体系。探讨早期对“公正”的理解是如何从维护家族利益逐步拓展到维护区域共同体的稳定。 --- 结语:向更深远的先秦迈进 《迷雾中的先秦:文化、社会与思想的早期探索》意在为读者搭建一个更为丰富、更具动态性的先秦图景。它提醒我们,历史研究不应仅仅满足于对“夏商周”三个朝代的标准梳理,而应拓宽视野,深入探究在这些标志性政权光芒下的、那些同样重要且充满生命力的文化实践与思想实验。通过这些探索,我们得以更全面地理解中华文明何以成为今日之模样。

作者简介

目录信息

第一章 夏王朝 第一节 夏王朝传说 第二节 夏文化的探索 第三节 夏史遗痕 第二章 商王朝 第一节 商族起源 第二节 商邑翼翼 第三节 商史遗迹 第三章 西周王朝 第一节 周族兴起 第二节 封邦建国 第三节 王道衰微 第四节 政治经济 第四章 边陲古族 第一节 东方地区 第二节 北方地区 第三节 西方地区 第四节 南方地区 第五章 思想文化 第一节 宗教礼俗 第二节 时代文章 第三节 土木建筑 第四节 沉寂的美 第五节 科学技术 参考书目 后记
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读后感

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用户评价

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从内容编排的角度来看,作者的逻辑脉络构建得极为精巧。这本书并没有采用完全线性的时间轴推进,而是采取了一种“点——线——面”的交织叙事策略。它会从一个具有标志性意义的文物(点)切入,以此为突破口,迅速延展到某一特定历史时期的社会结构和技术水平(线),最后再回归到对整个文明范式的宏观解读(面)。这种穿梭于微观细节和宏观背景之间的跳跃感,反而极大地增强了阅读的层次感和趣味性,避免了因过于专注某一时段而产生的视野局限。例如,对玉器上龙纹演变路径的追踪,就巧妙地串联起了从早期萨满文化到王权确立的整个精神权力转移过程,显示出作者对史料有着极强的融会贯通能力,能够从孤立的考古发现中提炼出贯穿始终的历史主线。

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这本书的装帧设计相当引人注目,封面采用了一种古朴的青铜色调,上面用细致的线条勾勒出了几件极具代表性的器物轮廓,光影的处理使得这些图形仿佛真的具有了三维的质感。纸张的选择也很有讲究,内页似乎用了略带米黄的、偏向于卵石质感的纸张,拿在手里有一种沉甸甸的历史厚重感,完全没有一般平装书那种轻飘感。内页的排版非常清晰,字体大小适中,段落之间的留白拿捏得恰到好处,即便是初次接触这类专业书籍的读者,也不会感到阅读上的压迫感。更值得称赞的是,插图和图版的质量极高,许多关键的考古发现照片,无论是纹饰的细节还是器物的整体形制,都展现出了惊人的清晰度,这对于我们这些需要依赖视觉信息来构建历史图景的爱好者来说,简直是福音。翻阅过程中,我注意到作者似乎在尝试用一种更加现代、更具设计感的视角去呈现这些远古文明的物证,使得原本可能显得严肃刻板的历史内容,变得富有观赏性和探索欲。光是捧着它,就仿佛已经开启了一趟穿越时空的旅程,对接下来阅读内容的期待值直接拉满了。

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这本书的叙事风格简直是一股清流,它完全摒弃了那种教科书式的、堆砌名词和年代的枯燥模式。作者似乎在扮演一位经验丰富的“古物侦探”,他不是简单地罗列“发生了什么”,而是深入挖掘“为什么会这样”和“它意味着什么”。语言的运用极其考究,充满了文学性的比喻和充满画面感的描述,读起来一点都不费力,反而像是在听一位学识渊博的长者在炉火旁娓娓道来那些尘封千年的秘闻。特别是对于一些关键的礼制和祭祀场面的复原描写,那种现场感几乎让我能闻到三千年前空气中弥漫的香料和泥土的气息。这种将冰冷的历史数据“活化”的能力,是许多历史书籍所欠缺的。它不仅仅是在陈述事实,更是在引导读者去体验、去感受那个时代人们的精神世界和生活逻辑,让人在不知不觉中,对那个遥远而神秘的时代产生了深厚的共鸣与理解。

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我特别欣赏这本书在史料考证方面的严谨程度,尽管它的叙述方式是如此的流畅易读,但一旦深入到具体的器物断代或文化交流的章节,其背后支撑的学术功底便展露无遗。书里引用的考古报告编号、墓葬出土记录,都标注得非常详尽,这让习惯于深度查证的专业读者也能找到可靠的源头。更难得的是,作者并非盲目地崇拜主流定论,而是坦诚地提出了学界尚存的争议点,并引述了不同学派的观点进行对比分析。例如,在讨论某一特定青铜器群的风格演变时,它没有武断地下结论,而是将A学派的“北方南迁说”与B学派的“本土创新论”并置,让读者自己去权衡利弊。这种开放且负责任的治学态度,极大地提升了本书作为一部严肃学术参考读物的价值,绝不是那种肤浅的“通俗读物”可以比拟的。

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这本书给我最大的启发在于它对于“物质文化”与“精神文化”之间关系的阐释。许多历史书在讲述古代社会时,往往将礼仪、信仰等抽象概念与陶器、工具等实物割裂开来。然而,这本书却成功地搭建了一座坚实的桥梁。它不仅仅告诉我某件鼎的形制有多么规整,更深入地探讨了这种规整性背后的“秩序观”是如何被统治阶层利用来固化其政治合法性的。它将冰冷的器物变成了一面映照古人思维模式的镜子。通过对不同墓葬等级中随葬品组合差异的细致对比,我们得以清晰地看到,权力、财富乃至生死观是如何被物化和编码的。这种深刻的洞察力,让我对理解古代社会的权力结构和意识形态有了一种全新的、基于物证的理解路径,远超出了单纯的史实积累。

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学院派写法,不简明,材料堆积

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很不错,把三代考古成果梳理得比较清楚,可以配合传统的以文献为主要基础的历史书来读。

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看过之后就一种感觉,遥远的文明。大量的礼乐器,殉葬,挺可怕的。

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只要拿来走马观花看器物和遗址图

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只要拿来走马观花看器物和遗址图

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