《憲政的價值之維》：當代學術文叢。憲政、科學發展觀以及社會主義和諧社會顯然是當前政治話語中的熱點，但是，正是因為它是熱點話語，所以更需要對其進行理論上的思考。事實上，人類進人文明社會後，從來就沒有停止過對理想社會的思考和追求。遠在春鞦戰國時期，我國的思想傢就對理想社會進行過思考，不管是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的太平盛世，還是“雞犬相聞，老死不相往來”的初民社會，都是我國思想傢對人類社會未來的思考，對世界文化思想界的貢獻。在西方，對此的思考遠至古希臘的柏拉圖、亞裏士多德等著名學者。在柏拉圖看來，最好的政治製度是獨裁製，但是它的獨裁者必須是個年輕、記憶力強、聰明、勇敢而又運氣好的人。但是，由於道德風險的存在，這種人僅僅是理想的化身而已，在現實生活中是無法找到的。因此，他認為第二好的是立憲君主製，第三是民主製，最後是寡頭製。恰恰相反，他的弟子亞裏士多德卻充分地肯定瞭“共和”的重要性。他強調民主政治，認為最好的政體應由議事、行政、審判三要素構成，從而開瞭現代憲政的先河。
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