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發表於2024-06-28

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硃先生的國學底子本來就有限，但算是比較勤奮的那種。教課之餘，可能是根據講義寫的這幾本小書。書中頗愛引經據典，但行文邏輯實在是有問題。古義泯滅，訛傳紛紜，本來是比較難講的。經硃先生一講，搞得我會陷於絕望。本來就不明白，越講越不明白。當年聞一多先生對硃先生的學...

寫下這個題目，心裏首先有些惶然。從“言誌”到“緣情”，如此粗糙地概括中國古代詩歌傳統的流變，總感到有失恰當。因為，說到“緣情”，似乎就不能不說到“詠懷”，不能不說到“體物”……但“言誌”作為古代源遠流長的創作觀念，在詩歌傳統的流變過程中，早就涵蓋瞭“緣情”...  

寫下這個題目，心裏首先有些惶然。從“言誌”到“緣情”，如此粗糙地概括中國古代詩歌傳統的流變，總感到有失恰當。因為，說到“緣情”，似乎就不能不說到“詠懷”，不能不說到“體物”……但“言誌”作為古代源遠流長的創作觀念，在詩歌傳統的流變過程中，早就涵蓋瞭“緣情”...  

略讀硃自清《詩言誌辨》。 此書沒有傳說中那樣好，亦沒有苛評者說的那樣糟。就序而言，一眼就能看齣這本書詩人的立意所在：以一種西學而來的文學史觀念來看四庫集部的“詩文評”。於是我們常見的論述模式呼之欲齣：從古代資料中找齣許多名詞，將這些原本有著特殊語境的名...  

硃先生的國學底子本來就有限，但算是比較勤奮的那種。教課之餘，可能是根據講義寫的這幾本小書。書中頗愛引經據典，但行文邏輯實在是有問題。古義泯滅，訛傳紛紜，本來是比較難講的。經硃先生一講，搞得我會陷於絕望。本來就不明白，越講越不明白。當年聞一多先生對硃先生的學...

鄔老師厲害，寥寥數語，皆中肯䋜

鄔老師厲害，寥寥數語，皆中肯䋜

it will pass.????‍♀️????‍♀️????‍♀️

不是我黑你啊，最重要的問題，由言誌到緣情的過渡過程是真沒講明白啊。 不過硃先生的勤奮還是很值得欽佩和學習的。