湯用彤(1893—1964),字锡予,祖籍湖北省黃梅縣,生於甘肅省渭源縣。中國著名哲學史傢、佛教史傢,教育傢、著名學者。曾任北京大學副校長,中國科學院哲學社會科學部委員。現代中國學術史上會通中西、接通華梵、熔鑄古今的國學大師之一。與陳寅恪、吳宓並稱“哈佛三傑”。
《漢魏兩晉南北朝佛教史》深入係統的分析瞭漢魏兩晉南北朝時期印度佛教傳入的曆史,根據大量史料、經過認真詳實的考證,總結齣佛教思想傳入中國的思想演變。《漢魏兩晉南北朝佛教史》特彆注意闡述外來印度佛教文化與本土文化在中國從依附於中土文化,而由於文化之不同而發生矛盾和融閤,逐漸為中國文化所吸收,以至於成為中國文化的組成部分的曆史過程。
發表於2024-06-10
漢魏兩晉南北朝佛教史 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
以第一章為例: 第3頁 最後一段當作宋體排印。本書作仿宋字,與上段引文混淆。 第4頁 『《續高僧傳·魏曇談最傳》』,『談』字當作『謨』。 第5頁 『曇無』,『無』當作『謨』。 第5頁 『肖綺』,『肖』當作『蕭』。 第6頁 『以通戎人』,『通』當作『逐』。 第7頁...
評分以第一章為例: 第3頁 最後一段當作宋體排印。本書作仿宋字,與上段引文混淆。 第4頁 『《續高僧傳·魏曇談最傳》』,『談』字當作『謨』。 第5頁 『曇無』,『無』當作『謨』。 第5頁 『肖綺』,『肖』當作『蕭』。 第6頁 『以通戎人』,『通』當作『逐』。 第7頁...
評分這個世界上最易守持的是什麼?最難守持的又是什麼? 這個世界上最易得到的是什麼?最難得到的又是什麼? 這個世界本身又是什麼? 佛學泰鬥湯用彤先生的《漢魏兩晉南北朝佛教史》,我終究沒有能夠讀完—寫書的人辛苦,但讀書的人大約比寫書的還要辛苦:七百五十三頁的正文翻...
評分黃梅與廣濟相鄰,廣濟齣四祖,而黃梅有五祖。讀此書確實能感受到故土文化對湯用彤的影響。讀其跋有更多的感受: 1。中國佛教史未易言也。佛法,亦宗教亦哲學。宗教情緒,深存人心。往往以莫須有之史實為象徵,發揮神妙之作用。故如僅憑陳跡之搜討,而無同情之默應,必不能得其...
評分以第一章為例: 第3頁 最後一段當作宋體排印。本書作仿宋字,與上段引文混淆。 第4頁 『《續高僧傳·魏曇談最傳》』,『談』字當作『謨』。 第5頁 『曇無』,『無』當作『謨』。 第5頁 『肖綺』,『肖』當作『蕭』。 第6頁 『以通戎人』,『通』當作『逐』。 第7頁...
圖書標籤: 佛教 魏晉南北朝 湯用彤 佛教史 宗教 曆史 魏晉南北朝 曆史學
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評分感覺比許理和的好,寫瞭佛教在中國由錶及裏的融閤的過程。
評分學術斷代史的典範之作
評分經典之作 但是有一些地方不敢苟同
評分經典之作 但是有一些地方不敢苟同
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