《民間紙馬:民間工藝原創珍藏》中“紙馬”是因過去祭祀天地神靈、創業祖先時,必附一匹馬的圖樣作為受祭者的坐騎以便升天而得名。後來人們便把祭畢焚化的各種神佛圖像,統稱作“紙馬”。
中國是一個多民族的國傢,宗教信仰並不以一位教主主宰天下,故神靈較多,且名數不斷增添。最初以保護農業生産的自然界神靈居多,如風伯雨師、水雹之神、田祖神農等。社會不斷嚮科學文明發展,冶煉、造酒、製紙、雕版印刷等發明創造陸續齣現,人們舉齣爐火之神、造酒杜康、製紙蔡倫、醫藥孫思邈等為行業祖師,以紀念這些發明者,從而豐富瞭紙馬藝術的品類。在資本主義萌茅時期,社會上的工商業已相當繁榮,人們不單是祈求五榖豐登、風調雨順,並且進一步希望發財緻富、福壽雙全,所以又齣現瞭大量財神、財公財母、招財進寶等祈福求富的各式各樣的紙馬圖像。這些圖像不僅摺射齣人類思想和社會發展的一個側麵,同時也可看到曆代民間藝人創造紙馬神像的技藝纔能。而且紙馬中的神像有的還伴隨著口頭文學的神話傳說。
解放後,紙馬曾被視作封建社會的迷信品,禁止刷印,以緻印版及成品漸漸消失。當今啓動保護非物質文化遺産的工作中,將“紙馬藝術”列為重點項目,加以搶救和保護。為此,將過去收集的民俗生活中,逢年過節、喜壽佳期齣現的紙馬,選齣200餘幅,分作祈財、迎福、歲時、喜壽、敬祖、孝行、經符、禳災、神佛九類。文字部分,除捲前專題論述外,並於每類圖前附以短文簡介,以供讀者鑒賞以及曆史、宗教、民俗、美術專傢學者們參考。
對於這本書的評價,我隻想用“震撼人心”來概括。它沒有華麗的辭藻堆砌,甚至在某些章節的敘述上顯得有些粗糲和直白,但這恰恰是它力量的來源。作者似乎帶著一種近乎殘酷的誠實,去直麵生活中的睏境和人性的幽暗麵。書中描繪的那些睏境,是如此的真實,讓人不忍卒讀,卻又不得不讀下去。我被書中對“選擇”與“命運”的探討深深吸引。它讓我們看到,在巨大的時代洪流麵前,個體是多麼的渺小和無力,但同時,那些在絕境中依然堅持的微小的人性光輝,又是多麼的耀眼奪目。這本書的後勁很大,讀完之後,我發現自己看待周圍的人和事物的角度都發生瞭一些微妙的變化,對許多習以為常的觀念産生瞭質疑。它不提供安慰,但它提供瞭一種直視真相的勇氣。
评分我得說,這本書的語言風格簡直是教科書級彆的範本。它的文字密度很高,幾乎沒有一句廢話,每一個詞語的選用都經過瞭精心的打磨。作者的文字有著一種冷峻的剋製感,但在這種剋製之下,卻湧動著巨大的情感暗流。特彆是描寫那些日常瑣事時,那種不動聲色的力量感非常攝人。比如,書中對一個老舊物件的描述,寥寥數語,卻能立刻勾勒齣那個物件所承載的漫長歲月和主人的心境。這種“言有盡而意無窮”的錶達方式,讓我體會到瞭文學的魅力所在。另外,這本書的節奏把控得非常好,它時而急促如驟雨,時而舒緩如慢闆樂章,成功地調動瞭讀者的情緒。它不像某些暢銷書那樣追求即時的感官刺激,而是通過精妙的文字編織,構建瞭一個值得反復咀嚼的文本迷宮。對於喜歡深入研究文字技巧的讀者來說,這本書絕對是不可多得的寶藏。
评分這是一本結構精妙、意境深遠的作品。作者似乎深諳中國傳統美學的精髓,全書彌漫著一種清冷而疏離的“空”的意境。書中大量的留白處理,使得讀者有極大的空間去填充自己的想象和感悟,每一次重讀,都可能會有新的發現。它很少直接描寫衝突,而是將衝突隱藏在人物的姿態、環境的氛圍和看似平淡的日常對話之中。我尤其欣賞作者處理“時間”的方式,時間在這裏不是綫性的流逝,而是一個不斷循環、交織的網,過去、現在、未來似乎是同時存在的。這本書對文化符號和地域特色的運用達到瞭爐火純青的地步,那些地方特有的風俗習慣,被描繪得既陌生又親切,極大地豐富瞭作品的層次感。它像是一首悠揚的古琴麯,初聽可能不適應那份沉靜,但一旦沉浸其中,便會被其內在的張力和韻律所深深吸引,感受到一種超越時間限製的美學體驗。
评分這本新近讀到的書,著實讓我眼前一亮。它的敘事手法非常古典,仿佛老故事裏的說書人娓娓道來,每一個章節的展開都帶著一種儀式感。作者在構建人物群像時,用瞭極其細膩的筆觸,沒有刻意去美化或醜化任何一個角色,而是將他們置於一個特定的時代背景下,任由他們的命運自然流淌。比如書中對那個小鎮上幾代人變遷的描摹,那種帶著泥土芬芳的生活氣息,撲麵而來。我特彆欣賞作者對環境描寫的功力,無論是山川河流的起伏,還是屋內陳設的斑駁,都像是精心繪製的工筆畫,每一個細節都為整體氛圍服務。讀起來,我感覺自己就像是走進瞭那個書裏構建的世界,感同身受著角色的喜怒哀樂。書中的一些哲學思考也很有味道,它沒有直接給齣答案,而是用隱喻和象徵的手法,引導讀者去思考人與自然、人與時間的關係。總的來說,這是一部需要靜下心來細細品味的佳作,韻味悠長,值得反復翻閱。
评分讀完這本書,我的心情久久不能平靜。這本書的結構非常獨特,它采用瞭非綫性的敘事方式,時間綫在不同的人物記憶和曆史片段之間跳躍,初讀時可能會有些許費解,但一旦適應瞭這種節奏,就會發現它帶來的震撼感。作者似乎對曆史的某些側麵有著深刻的洞察,他沒有選擇宏大的曆史敘事,而是聚焦於那些被主流曆史遺忘的“邊緣人”的生存狀態。他們的掙紮、他們的堅韌,構成瞭一種獨特而悲壯的美學。我尤其喜歡書中的對話部分,那些對話簡短卻力量十足,充滿瞭未盡之意,需要讀者自己去揣摩背後的深層含義。書中對“失去”這一主題的探討尤其深刻,不僅僅是物質上的失去,更是身份認同、文化記憶的消逝。這種層層剝開的敘事,讓讀者在閱讀過程中不斷地進行自我修正和理解的重建。這本書讀完後,留下的不是一個清晰的故事梗概,而是一係列復雜的情感碎片和深刻的思考痕跡。
评分民間的信仰都是樸素和現實的,無外乎求財,求子,求平安,隻要能滿足上述幾點,諸天神佛無論哪個老百姓都信,所以在紙馬上既有孫悟空佛爺茅山道長關二爺“同颱競技”保平安,也有打著“敕”字頭的道傢符咒裏寫著“大慈大悲觀世音”的佛道結閤,管他是哪個能保佑我就是大神,舊社會是真的苦啊
评分靈感來源於民間 取之不盡 用之不竭 哇卡卡卡
评分民間的信仰都是樸素和現實的,無外乎求財,求子,求平安,隻要能滿足上述幾點,諸天神佛無論哪個老百姓都信,所以在紙馬上既有孫悟空佛爺茅山道長關二爺“同颱競技”保平安,也有打著“敕”字頭的道傢符咒裏寫著“大慈大悲觀世音”的佛道結閤,管他是哪個能保佑我就是大神,舊社會是真的苦啊
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评分修腳業的鼻祖居然是達摩祖師,善哉善哉
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