管子

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出版者:上海古籍出版社
作者:房玄龄 注
出品人:
页数:237
译者:
出版时间:1989年9月
价格:3.40
装帧:大32开平装
isbn号码:9787532506064
丛书系列:诸子百家丛书
图书标签:
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具体描述

《管子》这部古老著作,流传至今,并非仅仅是一本哲学典籍,更是一部蕴含着治国之道、经济策略、军事思想乃至养生智慧的百科全书。它以其深邃的思想和博大的内涵,为我们理解古代中国的政治哲学和社会经济发展提供了一个独特的视角。 全书的核心在于“经世致用”的理念。作者(或作者群,学界至今仍有争议)并非闭门造车,而是深刻洞察了春秋战国时期社会变迁的脉络,以及国家治理所面临的挑战。因此,书中的论述,无论是关于君主的责任、官员的选拔,还是关于国家财政的开源节流,都紧密围绕着如何实现国家的富强和人民的安乐。 在政治层面,《管子》提出了许多超前的见解。它强调“法”的重要性,认为“法”是治国的根本,是统一思想、规范行为的基石。同时,它也反对单纯的严刑峻法,主张“德”与“法”并重,认为“德”是感化人心、凝聚力量的润滑剂。书中对君主提出了极高的要求,不仅要具有远见卓识,更要能够审时度势,知人善任,并时刻警惕权力的腐蚀。它提倡“君民之道”,强调君主与人民之间的相互依存,以及统治者应如何赢得民心,巩固统治。 经济方面,《管子》的贡献尤为突出,被誉为中国古代经济思想的先驱。书中提出了“轻重之术”,这是其经济思想的核心。所谓“轻重”,指的是商品在不同时间和空间的价值差异,以及国家如何利用这种差异来调控市场,积累财富。它详细阐述了通过控制粮食、盐、铁等重要物资的价格,来影响国家财政收入和市场繁荣。这其中包含了对供需关系、市场垄断、国家储备等一系列经济现象的深刻认识。作者认为,国家不应仅仅依赖农业税收,更应该通过发展工商业,尤其是对外贸易,来增加国家财富,从而支撑国家的各项政策和军事开支。书中关于“劝农”、“劝工”、“劝商”的论述,体现了对生产力发展和商业流通的重视,这在当时是非常先进的。 军事思想方面,《管子》同样不落俗套。它并非一味地鼓吹战争,而是强调“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”。书中深刻认识到军事力量是国家生存和发展的保障,但同时也强调“不战而屈人之兵”的最高境界。它论述了军队的组织、训练、供给,以及如何利用地形、天气等自然条件来取得胜利。更重要的是,《管子》将军事与政治、经济紧密结合,认为强大的军事力量必须建立在富国强兵的基础上,而军事行动也必须服务于国家的整体战略目标。它提出了“攻心为上”的思想,强调在战争中要注重瓦解敌军的斗志,争取民心。 此外,《管子》还触及了许多其他领域。在养生方面,它提出了“饮食有节,起居有常”的健康理念,强调顺应自然,调和阴阳,以达到身心健康的目的。在天文、地理、历法等方面,书中也有所涉及,体现了古代中国人对自然世界的观察和认识。 总而言之,《管子》是一部极其复杂的著作,其思想体系庞大而精深。它既是政治家治国理政的宝典,也是经济学家研究经济规律的源泉,更是历史学家理解古代社会的重要文献。它所蕴含的智慧,跨越时空,至今仍能给予我们深刻的启迪。阅读《管子》,就像走进一座古老的思想宝库,每一次探索,都能发现新的宝藏。它展现了古代中国先贤们对国家、社会、人生的深刻思考,以及他们为实现一个更加繁荣、稳定、和谐的社会所付出的不懈努力。

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目录信息

读后感

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用户评价

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老实说,我不是那种热衷于研读古代典籍的读者,但我身边几位资深的书友都极力推荐这本书,所以我抱着试试看的心态入手了。这本书给我的第一印象是“清冷而克制”。它没有炫技式的华丽辞藻,语言简练到极致,常常是三言两语就道出一个颠覆性的观点。这种“惜墨如金”的写作方式,反而迫使读者必须全神贯注,去感受那些被省略掉的深层含义。我最欣赏的是它对“利”与“义”的辩证处理。在当代社会,我们常常将两者对立起来,但这本书却展示了它们是如何在更高维度的治理体系中相互依存、相互转化的。我仿佛置身于一个历史的棋局之中,看着那些古代的智者如何布局、如何应对突发状况。这本书对细节的关注也令人印象深刻,它不会满足于空泛的理论,而是深入到具体的行政操作层面,讲解如何确保政令的有效传达和执行。读完之后,我感觉自己对“执行力”的理解上升到了一个全新的哲学高度,不再是简单的“完成任务”,而是一整套系统性的工程。这本书,是需要用时间去“泡”的,急躁不得。

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翻开这本书,我立刻被那种磅礴的气势所震撼。这哪里是一本书,分明是一部浓缩的古代政治哲学史诗。它的结构布局极其严谨,犹如一座精巧设计的迷宫,每一个章节都是环环相扣,为接下来的论述铺垫。我必须得说,它的某些概念提法,初看起来相当晦涩,需要结合上下文反复揣摩,甚至需要查阅一些背景资料才能真正领会其深意。比如书中对于“尚贤”与“用人”的权衡分析,其复杂程度远超我们今天简单讨论的“唯才是举”。它细致地剖析了权力结构中人性的弱点,并试图用一套近乎数学公式般的逻辑来约束这种不确定性。阅读过程中,我常常需要停下来,合上书本,在脑海中构建那个时代背景下的权力图景,才能理解作者为何会得出如此结论。这本书的伟大之处,在于它敢于直面人类社会治理中最核心、最棘手的问题,并且提出了一套逻辑自洽的解决方案,尽管这个方案在今天看来可能带有时代的局限性,但其思想的锐度是毋庸置疑的。它挑战了读者的智力极限,也极大地拓宽了我的思维边界。

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这本书,说实话,拿到手上的时候,我还有点儿犹豫。封面设计得挺朴素,不像现在那些畅销书那样花里胡哨,一下子就能抓住眼球。但耐下心来翻了几页,就被那种沉稳的气息给吸引住了。它更像是一本老旧的哲学论著,那种字里行间都透着历史厚重感的作品。我特别喜欢它对一些核心概念的探讨,不是那种浮于表面的说教,而是深入到逻辑的肌理之中,层层剥开事物的本质。尤其是在讨论“道”与“德”的关系时,作者的阐述显得尤为精妙,既有古人的智慧沉淀,又不失对当下社会现象的深刻洞察。读起来需要非常专注,稍不留神就会错过一些关键的转折点,但只要你跟上了作者的思路,就会发现豁然开朗的感觉。这本书的价值,不在于给你提供现成的答案,而在于引导你去构建自己的思考框架,去质疑那些看似理所当然的既有观念。对于一个渴望在纷繁复杂的现代生活中找到内心秩序的人来说,这无疑是一盏指路明灯。我花了很长时间才慢慢消化完,每一次重读,都会有新的体会,那种感觉就像是攀登一座高山,每次上去,看到的风景都不一样,但山体的结构始终在那里,稳定而有力。

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这次阅读体验,简直像是一场精神上的马拉松。我得承认,一开始我对这种被誉为“经典”的作品抱持着一种审慎的态度,毕竟现在很多号称经典的书,读起来更像是对名头的堆砌。然而,这本书完全颠覆了我的预期。它的语言风格是那种极具韵律感的散文体,虽然内容深邃,但行文流畅得让人惊叹。作者叙事和议论的切换极其自然,让人感觉像是在听一位睿智的长者娓娓道来,而非生硬的说教。我特别留意了它对于“法治”与“人治”之间微妙平衡的探讨,那套理论体系的构建之严密,简直令人拍案叫绝。书中引用了大量古代的史实作为佐证,但绝非简单的罗列,而是将历史事件作为论证的活体样本,使得抽象的理论瞬间变得鲜活起来。我个人觉得,这本书最厉害的地方在于它的“实用性”——尽管它谈论的是宏大的治国之道,但其中关于个人修养和组织管理的心法,拿到今天依然具有极强的指导意义。它不是那种读完就束之高阁的书,而是需要时不时拿出来翻阅,对照自身处境去体悟的案头必备之作。这种跨越时空的对话感,是很多当代作品所无法比拟的。

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这部作品的阅读体验,可以说是一次对心性的深度洗礼。它不像是我们现在流行的那种速读、快餐式的读物,它要求的是一种近乎冥想的状态。它的文字密度非常高,每一句话都仿佛经过了千锤百炼。我注意到,书中反复强调的“与时俱进”的观念,并不是鼓励盲目跟风,而是主张根据环境的变化,灵活调整治理的“术”与“道”。这种与时俱变又不失根本的智慧,在今天这个变革速度快到让人晕眩的时代,显得尤其珍贵。我个人对书中关于经济基础和上层建筑相互作用的论述特别感兴趣,它为理解区域发展的不平衡提供了一个极具穿透力的视角。此外,这本书的结构处理非常巧妙,它常常通过提出一个看似极端的假设,然后逐步推导出其必然的局限性,从而引出作者的真正观点。这种“反向论证”的手法,极大地增强了论点的说服力。总而言之,这本书提供了一种宏大且自洽的知识体系,读完后,看待世界的角度都变得更加立体和深远了。

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是本有點無趣,但很有用的書,比儒家直接坦蕩,道不同吧

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