Material Culture in the Social World

Material Culture in the Social World pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Open University Press
作者:Tim Dant
出品人:
页数:240
译者:
出版时间:1999-07-01
价格:USD 55.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780335198214
丛书系列:
图书标签:
  • 物质文化
  • culture
  • 英國
  • 社会学
  • 方法论
  • 專案製作李天鐸
  • material
  • 物质文化
  • 社会学
  • 人类学
  • 文化研究
  • 符号学
  • 消费文化
  • 日常生活
  • 社会理论
  • 物质性
  • 文化意义
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具体描述

'This should become a core text for second year courses in sociology and cultural studies...it synthesizes a vast body of literature and a complex range of debates into a text which is at once accessible, engaging and stimulating...it will lead to students seeing and thinking about the material world in a totally new light and can be used as a way into key theoretical debates' - Keith Tester, Professor of Social Theory, University of Portsmouth. In what ways do we interact with material things? How do material objects affect the way we relate to each other? What are the connections between material things and social processes like fashion, discourse, art and design? Through wearing clothes, keeping furniture, responding to the ring of the telephone, noticing the signature on a painting, holding a paperweight and in many other ways, we interact with objects in our everyday lives. These are not merely functional relationships with things but are connected to the way we relate to other people and the culture of the particular society we live in - they are social relations. This engaging book draws on established theoretical work, including that of Simmel, Marx, McLuhan, Barthes and Baudrillard as well as a range of contemporary empirical work from many humanities disciplines. It uses ideas drawn from this work to explore a variety of things - from stone cairns to denim jeans, televisions to penis rings, houses to works of art - to understand something of how we live with them.

物质文化在社会世界中的展现:一部社会人类学视野下的透视 《社会世界中的物质文化》(Material Culture in the Social World)并非一本探讨该主题的著作。相反,本书旨在深入剖析在人类社会互动、意义构建与权力运作中,非物质性因素所扮演的核心角色。我们将聚焦于那些看不见、摸不着,却深刻塑造着人类经验和集体生活的维度,包括共享的符号系统、意识形态的编织、道德的约束力,以及历史叙事的传承与重塑。 本书的核心论点是,理解任何社会现象,尤其是那些表现在物质世界中的现象,必须首先回溯到其赖以存在的社会结构、认知框架和象征意义场域。我们认为,物质对象(如工具、艺术品或建筑)的意义并非内在固有的,而是通过复杂的社会过程协商、赋予和内化的。因此,本书将物质文化视为一种表征(representation)而非驱动力,将分析的聚光灯牢牢地锁定在社会关系、实践传统和观念结构之上。 第一部分:社会结构与意义的基石 本部分着重于那些构成社会生活底层框架的无形要素。我们首先考察社会结构,即那些不成文的规则、等级制度和网络连接,它们决定了谁可以做什么、说什么以及拥有一切的合法性。我们将通过对数个案例的研究,阐释社会结构如何通过影响资源的分配(而非物质本身)来间接塑造人们对物质环境的感知和使用。 社会阶层与身份是本部分的关键议题。我们探讨社会阶层是如何在心理层面和规范层面运作的。例如,一个群体对“奢侈”的界定,其基础不在于物品的稀有性,而在于该物品所承载的社会排斥性编码。这种编码,即一种社会共识,比物品本身的物理属性更能有效地维持社会边界。我们将分析“品味”(taste)的社会起源,证明品味实际上是社会化过程中习得的、内化的偏好体系,它使个体能够不经意间地再生产其所属阶层的行为模式。 接下来,我们深入探讨意识形态与权力关系。意识形态作为一套系统化的信念和价值体系,它提供了理解世界的“常识性”框架。这些框架决定了哪些物质现象被视为“自然”或“进步”,哪些则被视为“落后”或“异端”。本书将重点分析权力主体如何通过控制叙事、定义合法知识和构建集体记忆,来巩固其对社会意义的垄断,从而间接地规定了物质世界的“意义光谱”。我们拒绝将意识形态视为简单的“虚假意识”,而是将其视为一种活跃的、不断被协商和对抗的社会实践场域。 第二部分:符号、语言与认知的界限 本部分转向研究人类社会互动中那些非物质性的中介——符号系统和语言。我们认为,社会生活本质上是一种持续的意义生产和解读过程,而这一过程主要依赖于符号的动态运作。 语言的社会建构性是本部分的核心。语言不仅仅是描述现实的工具,它更是一种构造现实的方式。不同的语言结构和话语实践,决定了说话者能够如何感知和组织其经验世界。我们将分析特定话语模式(discourse)如何被用于构建“他者”,并论证这种语言实践如何比任何物质隔离措施都更有效地维持群体的分离与对立。例如,在冲突地区,对特定群体的“去人化”称谓,其社会效力远超物理边界的设置。 象征系统与仪式是社会凝聚力的无形粘合剂。仪式,作为高度结构化的行为序列,其力量不在于其物理动作的复杂性,而在于它在参与者心中唤起的集体情感(collective effervescence)和对共享世界观的再确认。本书将仔细解构仪式中被强化的观念、被膜拜的象征,以及这些非物质元素如何通过集体的、情感的投入,转化为一种强大的社会规范力量。通过对关键社会事件的分析,我们将展示符号的效力如何超越其实际的物质载体。 第三部分:实践、身体与习得性知识 第三部分关注社会实践和身体化知识——那些内化于个体行动模式和无意识习惯中的非物质遗产。 实践的惯习(Habitus)概念将作为理解社会再生产的关键工具。惯习是社会结构在个体身体和心智中沉淀下来的、稳定的倾向集合。它指导人们在没有明确思考的情况下做出“恰当”的反应,包括走路的姿态、对话的语调、对陌生事物的反应模式等。这些身体化的、非物质性的倾向,恰恰是社会等级和文化差异得以代代相传的深层机制。我们强调,惯习本身是一种认知和行为的“软件”,而非硬体(物质对象)的附属品。 知识的社会传播与记忆是本部分探讨的另一个重点。历史不是客观发生的事实的记录,而是社会群体为了维护当前合法性而精心选择、编排和遗忘的过程。集体记忆的构建依赖于对哪些故事应该被讲述、哪些叙事应该被沉默的持续性社会协商。我们将考察非物质性媒介(如口述传统、歌谣和神话)在社会记忆中的核心地位,论证它们如何比任何历史遗迹更能有效地维系一个社群的“永恒性”感。 道德结构与情感制度构成了社会实践的隐形边界。道德规范(如荣誉、羞耻、责任感)是完全非物质的社会契约,但它们对个体行为的约束力往往强于任何法律或物质惩罚。本书将分析情感是如何被社会制度化和规范化的——即哪些情感在特定情境下是“允许”表达的,哪些是“禁止”的。这种情感的社会调控,是维持社会秩序的微妙且强大的工具。 结论:超越物的本体论 本书的最终目标,是促使读者从“物本主义”的局限中解放出来,认识到社会世界的真正驱动力在于其非物质性的复杂网络:语言、意识形态、结构、符号和习得的惯习。物质对象固然是社会生活的舞台和道具,但真正的戏剧,即意义的产生、权力的分配和身份的建构,始终发生在这些看不见的、不断被塑造的社会现实之中。本书的价值在于,它提供了一套理论工具,用以剥离物质现象的表象,直抵其背后的社会性与意义的深层机制。

作者简介

作者 Tim Dent

東英格蘭大學國際政治社會學院高級講師,開設社會及文化理論相關課程。著有《知識、意識型態與論述》(1991)、《社會世界的實體文化》(1999)、《批判社會理論》(2003)、《實質性與社會》(2005)。相關論文散見於各大期刊及專書,目前主要研究批評理論與當代媒體再現的道德論述。

譯者 龔永慧

畢業於台大社會系、倫敦大學歐洲文學碩士。曾任雜誌社編輯,專職翻譯數年,現任外商公司翻譯。譯著有《剛剛好完美的管理》等書。不知不覺選擇了翻譯與文字工作,幾年來,時而甜美、時而寂寞,但不後悔。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的叙事结构和论证风格,与我以往接触的文化研究类书籍大有不同。它避免了那种晦涩难懂的术语堆砌,转而采用了一种更具现场感和经验性的叙述方式。作者似乎总能找到最恰当的案例,让抽象的理论概念立刻变得具体可感。我尤其欣赏它对“剩余价值”和“符号价值”如何在当代消费主义中相互渗透的剖析。书中对特定品牌服饰的“生命周期”追踪,揭示了时尚潮流背后隐藏的经济剥削和文化挪用机制,其批判力度是温和而有力的,不带道德审判,但逻辑推演令人无法辩驳。这种冷静的学术姿态,反而增强了其说服力。对于那些渴望了解全球化背景下,物质生产与身份构建之间复杂博弈的读者来说,这本书提供了一个非常清晰且富有层次感的分析框架。它鼓励我们去追溯每一个日常物品的来龙去脉,去质疑其存在的合理性。

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读完这部作品,我感到自己对“物”与“人”的关系产生了一种近乎颠覆性的理解。它彻底打破了我过去将物质世界视为被动背景的固有观念。书中对于“物性”如何主动参与社会建构的论述,尤其精妙。它探讨的不是物品的功能,而是其“能动性”——物品如何引导、限制或促成特定的社会行为。例如,作者对公共空间中标识系统的讨论,细致入微地展示了这些无声的指示牌是如何悄无声息地管理着人群的流向和等级秩序的。阅读过程中,我不断地停下来,审视我周围的陈设,那些原本静止的家具、电子产品,仿佛都“活”了过来,它们不再是中立的工具,而是社会力量和文化价值的载体。这种体验是相当震撼的,它迫使读者进行深刻的反思:我们究竟是物品的主人,还是被我们自己创造的物质环境所塑造的产物?文字的驾驭能力极强,论证严密而不失可读性,像是在和一位极富洞察力的导师进行一场深入的对话。

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这部关于“物质文化在社会世界中”的著作,无疑是一份对我们日常物质生活的深刻洞察。作者以一种近乎人类学家的细致入微,带领我们重新审视那些我们习以为常的物件。它不仅仅罗列了物品本身,更重要的是,它揭示了这些物品是如何被赋予意义、如何在社会互动中流通,以及它们如何反过来塑造着我们的身份认同和群体边界。比如,书中对一个看似普通的咖啡杯的分析,就展现了从其原材料的采集地、生产过程中的劳工议题,到最终在特定社交场合中扮演的“身份标识符”的复杂链条。这种层层剥茧的分析方法,让人在合上书本后,再看任何一件日常用品都会带着一种全新的、充满历史和权力的视角。特别令人印象深刻的是,作者成功地在宏大的社会结构理论与微观的个人实践之间架起了一座坚实的桥梁,使得理论不再是空中楼阁,而是可以直接在家具、服饰、乃至数字界面中找到具体的投射。对于任何对社会学、人类学或设计理论感兴趣的读者而言,这都是一份不可多得的思考工具箱。

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坦白讲,起初我以为这会是一本关于工艺或艺术史的辅助读物,但事实证明我完全低估了它的深度。这本书的核心在于它对“意义生产”过程的哲学化探讨。作者巧妙地引入了后结构主义的视角,将物质对象视为一种“文本”,等待社会读者去解码。书中对于“技术物件”在后现代社会中如何重塑主客体界限的论述,尤其发人深省。它探讨的不是智能手机的功能有多强大,而是我们如何通过这些屏幕与世界建立起一种介于真实与虚拟之间的、日益紧张的关系。阅读体验如同在迷宫中被一位经验丰富的向导带领,每走一步都有新的发现,但始终能保持方向感。这本书的价值在于,它不仅解释了“是什么”,更深入探究了“为什么会是这样”以及“它要求我们如何存在”。它对“物性”的探讨,远超出了物质本身的范畴,直指人类存在的困境。

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这本书最成功的地方,或许在于它以一种近乎诗意的细腻笔触,解构了我们与我们所拥有的东西之间的情感联结。它探讨了“记忆的物质化”——那些传家宝、旧照片、甚至是某次旅行带回的纪念品,是如何固化了我们的时间感和情感结构。作者没有将这些视为简单的怀旧,而是将其置于代际传承和文化记忆的宏大叙事中进行考察。文字的流畅度和逻辑的严谨性达到了一个极高的平衡点,它既能满足学术研究者对细致论证的需求,也能吸引普通读者进行自我反思。我特别喜欢其中关于“遗弃”和“回收”的章节,探讨了物品的生命终结,以及这种终结如何反映了我们社会的价值取向和对“无用之物”的态度。读罢此书,我感觉自己对周围环境的感知力被极大地增强了,学会了以一种更具批判性和同理心的方式去“阅读”这个由物品构筑的世界。

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