《正義的尺度》是南茜·弗雷澤係統闡述其理論框架的集大成之作。她在澄清後冷戰時期政治訴求“從再分配到承認”的轉摺的基礎上,強調此前再分配和承認的二維模式已經不足以適應當前全球化背景下“威斯特伐利亞”正義觀的去中心化。她在那些早期著作中處於最突齣地位的經濟和文化維度旁邊,引進瞭正義的政治的維度,並基於此提齣瞭具有政治內涵的參與平等概念。
發表於2024-12-23
正義的尺度 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 政治哲學 弗雷澤 南茜·弗雷澤 政治學 批判理論 女性主義 哲學(政治哲學、法哲學) 社會哲學
Fraser的論文集,基本上涵蓋瞭她提齣的一些論點;是個女人New School,批判理論第三代裏的後輩。與Alex Honneth的對話而名聲鵲起。 怎麼寫作中總提那麼多問題。 依序言,其寫作有四個背景:階級的去中心化;分配的去中心化【承認話語的崛起】;威斯特伐利亞體係的去中心化;以及左派缺乏替代性景願。 其主要論點有兩個:早期,在與霍耐特對話中,主張一種“二維的正義觀”【再分配+承認】;本書中,引入第三個維度:正義的政治維度,即代錶權問題:“誰如何建構正義框架?”主張在威斯特伐利亞框架之後,應該提供一種民主正義理論。那些在威斯特伐利亞框架中被排斥的人們,不但被接納,而且在框架設立【規則製定】中擁有發言權。不過似乎還是設定瞭威斯特伐利亞框架作為背景,未能正麵給齣框架。
評分Fraser的論文集,基本上涵蓋瞭她提齣的一些論點;是個女人New School,批判理論第三代裏的後輩。與Alex Honneth的對話而名聲鵲起。 怎麼寫作中總提那麼多問題。 依序言,其寫作有四個背景:階級的去中心化;分配的去中心化【承認話語的崛起】;威斯特伐利亞體係的去中心化;以及左派缺乏替代性景願。 其主要論點有兩個:早期,在與霍耐特對話中,主張一種“二維的正義觀”【再分配+承認】;本書中,引入第三個維度:正義的政治維度,即代錶權問題:“誰如何建構正義框架?”主張在威斯特伐利亞框架之後,應該提供一種民主正義理論。那些在威斯特伐利亞框架中被排斥的人們,不但被接納,而且在框架設立【規則製定】中擁有發言權。不過似乎還是設定瞭威斯特伐利亞框架作為背景,未能正麵給齣框架。
評分Fraser的論文集,基本上涵蓋瞭她提齣的一些論點;是個女人New School,批判理論第三代裏的後輩。與Alex Honneth的對話而名聲鵲起。 怎麼寫作中總提那麼多問題。 依序言,其寫作有四個背景:階級的去中心化;分配的去中心化【承認話語的崛起】;威斯特伐利亞體係的去中心化;以及左派缺乏替代性景願。 其主要論點有兩個:早期,在與霍耐特對話中,主張一種“二維的正義觀”【再分配+承認】;本書中,引入第三個維度:正義的政治維度,即代錶權問題:“誰如何建構正義框架?”主張在威斯特伐利亞框架之後,應該提供一種民主正義理論。那些在威斯特伐利亞框架中被排斥的人們,不但被接納,而且在框架設立【規則製定】中擁有發言權。不過似乎還是設定瞭威斯特伐利亞框架作為背景,未能正麵給齣框架。
評分太喜歡的一類書,可惜,可惜的是翻譯讓我想殺瞭他!!!!
評分Fraser的論文集,基本上涵蓋瞭她提齣的一些論點;是個女人New School,批判理論第三代裏的後輩。與Alex Honneth的對話而名聲鵲起。 怎麼寫作中總提那麼多問題。 依序言,其寫作有四個背景:階級的去中心化;分配的去中心化【承認話語的崛起】;威斯特伐利亞體係的去中心化;以及左派缺乏替代性景願。 其主要論點有兩個:早期,在與霍耐特對話中,主張一種“二維的正義觀”【再分配+承認】;本書中,引入第三個維度:正義的政治維度,即代錶權問題:“誰如何建構正義框架?”主張在威斯特伐利亞框架之後,應該提供一種民主正義理論。那些在威斯特伐利亞框架中被排斥的人們,不但被接納,而且在框架設立【規則製定】中擁有發言權。不過似乎還是設定瞭威斯特伐利亞框架作為背景,未能正麵給齣框架。
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