《太上感應篇釋義(道教勸善書)》主要內容包括:太上感應篇、太上感應篇釋義、前言(英文)、太上感應篇釋義(英文)。《太上感應篇》源自《道藏》。據載,宋真宗曾賜銀百萬,命工刊行,之後大顯於世。明世宗亦作序頒行。清順治帝又多次撥銀刊印,並頒賜群臣,詔命天下,令人人效法。
可見,《太上感應篇》在中國韆餘年來,無論在帝王宗室,還是卿相大臣,以及文人仕子乃至普通百姓當中都有廣泛的影響。
《太上感應篇》,其篇幅不大,字數僅有1277字,但意義深廣,作用巨大。故曆代注解《感應篇》的人不計其數,僅流傳下來的版本就達上百種之多。
《太上感應篇》是“太上”說教,不但道教徒奉之、行之,視為珍寶,連曆代佛教界的高僧大德,也多以《太上感應篇》作為其善惡報應的理論,廣泛宣傳和注解。
發表於2024-12-23
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評分若福德有實,如來不說得福德多,以福德無故,如來說得福德多。
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評分概言之:諸惡莫作,眾善奉行。福禍無人,惟人自召。這也是宗教的共同點。毋忘頭上三尺有神明,所作言行就不會抱著逃過的僥幸瞭。
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