引言
月氏——古老敦煌的自種人
從第323窟張騫通西域壁畫談起
為什麼去找月氏人
張騫“鑿空”與河西歸漢
敦煌的月氏人——古代中國的白種人
“禺氏邊山之玉”
玉門關與懸泉置——漢代的關城和客棧
列四郡據兩關
絲綢之路
懸泉置與漢代驛道
天馬與升仙
絲綢——經由敦煌的東西方物質文化交流
華戎所交，一大都會
佛教東來——敦煌的佛教都市空間
大月氏人口授浮圖繹
貴霜早期的“藏經洞”——敦煌佛教的曙光
“敦煌菩薩”竺法護
西行求法運動與莫高窟的開鑿
涼州模式
從平城、洛陽到敦煌
隋唐的佛教都市與東西交通
栗特商鬍與敦煌的鬍人聚落
從粟特文古信劄談起
商隊與薩保
鬍人聚落
祆神與襖祠
敦煌市場與粟特商人的貿易網絡
吐番統治敦煌與藏文化的貢獻
“尋盟而降”與“勿徙他境”
從曇曠到法成
禪宗入藏
飛鳥使與吐蕃時期的中西交通
歸義軍時期的絲綢之路
沙州張、曹兩氏歸義軍政權
悟真的長安之行與唐朝復興佛法運動
敦煌寺院的外來供養
往來敦煌地區的求法僧人
藏經洞中的多元文化色彩
迴鶻與敦煌
從西遷到建國
甘州迴鶻的創立
甘州迴鶻與瓜沙州曹氏
西州、敦煌間的使者往來與變文講唱
於闐與沙州
大寶於闐國
從德太子在敦煌
白玉、瑞像與佛典——物質與精神文化的交流
結束語
圖版目錄
參考文獻
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