清人元史學探研

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出版者:稻鄉出版社
作者:黃兆強
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2000-2
价格:NT$ 450
装帧:平装
isbn号码:9789579628587
丛书系列:史學叢書系列
图书标签:
  • 蒙元史
  • 史学史
  • 历史
  • 辽金元西夏
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具体描述

清人元史研究的成就是相當高的,但長久以來應沒有獲得應有的關注,清中葉以前的元史學尤其乏人問津(至少未見專著問世)。其實,自清初以來,學者如邵遠平、孫承澤、錢大昕、汪輝祖、趙翼,以至封疆大吏畢沅等輩,對元史或對《元史》,皆曾貢獻一定的心力,成就亦相當可觀。本書便試圖對上述六人之元史學展開深入的探討、剖析。

其目的有三:一、藉以填補清代史學史上此一空白。二、賴以充份揭示、彰顯此等學人學術上的整體面向,蓋元史研究係其學術表現上重要的一環,非予以深入剖析 辨明便不足以洞悉彼等學問之究竟,此中錢、汪二人尤其如此。三、乾嘉兩朝為國史上考據學最鼎盛的時代,其時的元史學頗足以反映此學風之特色,故本研究正可以示例。最後要說明的是,本書雖以諸人之元史學作為探研的對象,但彼等治學之要旨及方法而前人不及充份發覆闡幽者,本書亦予以處理析論,其中錢、趙二家著墨尤多。由此來說,本書未嘗不可定位為清中葉前之史學史,甚或學術史的一種研究成果,固不以元史學之探索為囿限也。

《辽金元史研究新探》 内容提要: 本书汇集了近年来辽、金、元史研究领域内的前沿成果与创新视角,旨在拓展学界对这一复杂历史时期的认知边界。全书分为三大部分:政治制度与权力运作、社会结构与经济生活、以及文化认同与族群互动,共收录十八篇独立研究论文。本书不仅对传统史料进行了细致的重新解读,更引入了多学科的分析工具,如社会网络分析、环境史学、以及文化人类学方法,力求呈现一个更为立体、动态的蒙元帝国及其前身的图景。 第一部分:政治制度与权力运作 本部分聚焦于辽、金、元三朝的核心统治机制及其演变。重点考察了契丹族入主中原后,如何在保持自身文化特色的同时,构建和维持一个跨族群的帝国官僚体系。 一、契丹的“双轨制”与机构重叠:以中京地区为例 深入剖析了辽代中京留守司的职能复杂性及其与朝廷中央的互动关系。研究发现,辽代的行政实践中,往往存在着源于游牧政治传统和汉地传统机构的并存与摩擦。通过梳理《辽史》中的诏令记录和相关碑刻,揭示了这种“双轨制”如何在不同历史阶段被巧妙地利用,以平衡不同精英集团的利益。特别是对“南班”与“北班”的权力划分和人员构成进行了细致的对比分析,论证了这种制度设计对辽后期统治稳定性的双重影响。 二、金代“议事”机制与皇帝权力边界 探讨了金代早期至中期,在正式行政体系之外,秘密的“议事”或“私议”活动对决策过程的实际影响。以往研究多侧重于三省六部制的运行,但本文通过分析《大金集礼》中对皇室家庭事务和军事决策的记载,指出金代皇帝的权力并非完全由儒家官僚体系所限定,而是受到宗室和亲近大臣的非正式协商机制的制约。特别关注了完颜亮时期,这种非正式机制的强化与最终崩溃之间的关系。 三、元代“行省”的形成及其与中枢的张力 对元代行中书省的设立初衷及其在地方治理中的“实验性”进行了深入考察。研究认为,元代行省制度的建立,本质上是军事征服后,对庞大疆域实施有效控制和资源调配的产物,而非完全照搬唐宋旧制。通过比较分析忽必烈时期和元末的行省职权变化,展现了中央与地方在财政和军事权力分配上的动态博弈。重点研究了张弘范、伯颜等地方重臣在行省权力结构中的特殊地位,以及这种地方权力对元朝中后期政治稳定的负面效应。 第二部分:社会结构与经济生活 本部分侧重于考察辽金元时期社会阶层的流动性、经济基础的构成及其族群间的经济联系。 四、辽代汉人与契丹的土地占有差异:基于墓志的新发现 利用新出土的辽代汉人与契丹贵族墓志,对比分析了他们在土地继承、财产规模和庄园管理上的差异。研究发现,尽管辽朝推行了部分汉地制度,但在实际的农业生产资料占有上,契丹贵族仍享有特权,这在一定程度上固化了社会阶层。尤其关注了女性在土地继承权上的差异对待。 五、金代农业技术传播与区域经济重心的转移 通过分析金代(特别是河北、山东地区)水利工程的兴修记录和地方志的农作物种植数据,探讨了金朝如何有效地整合和利用了原北宋和西夏的农业技术资源。本文认为,金代虽然在政治上采取高压政策,但在经济层面上,对中原先进技术的吸纳是主动且成功的,为元朝的经济恢复奠定了基础。 六、元代“站赤”制度的经济功能与社会代价 重新审视了元代遍布欧亚的驿传系统——“站赤”的运营模式。超越了以往单纯将其视为军事通讯或官府文书传输的观点,本文将其置于全球贸易网络的背景下分析,指出站赤系统在保障蒙古贵族和色目商人长途贸易中的关键作用。同时,也量化分析了地方百姓因提供马匹、食物和劳力而承受的巨大经济负担。 第三部分:文化认同与族群互动 本部分关注辽金元时期,不同族群(契丹、女真、蒙古、汉人)在思想文化、宗教信仰和身份认同上发生的复杂交融与冲突。 七、金代儒学的“北化”倾向:从官方祭孔到民间注释 研究了金代官方儒学阐释中体现出的女真文化倾向。通过分析金代官方颁布的《大定礼》中对儒家典籍的注解方式,指出女真士大夫如何在维护其统治正当性的同时,对传统汉文化进行了选择性吸收与“在地化”改造,形成了区别于宋代儒学的、更具实用主义色彩的政治哲学。 八、元代佛教的“帝国化”:萨迦派与察合台汗国的互动 本文将目光投向中亚和漠北,探讨了萨迦派在元朝统一进程中所扮演的特殊角色。研究发现,萨迦派的影响力并非仅限于元大都,而是深入到察合台汗国等分支汗国的文化领域。通过分析西藏和中亚地区的梵文、畏兀儿文文书,揭示了佛教在构建蒙古帝国跨地域精神联系中的粘合剂作用。 九、元代“衣冠之争”的再考察:身份认同与法律实践 聚焦于元朝法律体系中“人种/族籍”的划分对日常社会生活的影响。通过分析大量元代诉讼判例,探讨了“蒙古人”、“色目人”、“汉人”身份在婚姻、财产继承和刑事责任方面的差异。特别指出,随着时间推移,不同族群的界限开始模糊,身份认同的建构不再完全依赖于官方族籍,而是在社会实践中不断被协商和重塑。 总结与展望: 本书的整体研究基调是超越“汉化”叙事,强调辽、金、元作为多民族、多文化帝国,其自身的复杂性和内在逻辑。它为理解中国历史上少数民族建立的王朝,以及它们对后世中国的深远影响,提供了新的理论框架和详实的基础材料。本书适合高等院校相关专业的师生、专业历史研究者,以及对欧亚大陆早期帝国史感兴趣的读者。

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拿到《清人元史學探研》这本书,我第一时间就被它沉甸甸的分量和古朴典雅的装帧所吸引。作为一名对中国古代史,尤其是元史抱有浓厚兴趣的业余爱好者,我一直渴望能有一本深入剖析清代学者如何认识和研究元史的著作。翻阅前言,我了解到作者是一位在元史研究领域深耕多年的学者,他的研究视角独特,意图勾勒出清代学者对元史的认知脉络、研究方法以及学术贡献。这让我充满了期待。书中或许会涉及那些曾经在史学界叱咤风云的大家,例如顾炎武、黄宗羲、王夫之等,他们不仅是明末清初的思想家,更是杰出的史学家,他们对元史的看法和研究,无疑会为我们理解这段历史提供新的维度。我特别好奇书中会如何阐释清代学者在史料整理、辨伪、考订方面的成就,以及他们如何运用自己的思想体系来解读元朝的兴衰、制度变迁、民族关系等复杂议题。这本书是否会提及清代学者对元朝疆域、人口、经济、文化等方面的细致考量?他们的研究是否为后来的元史研究奠定了坚实的基础?这一切都让我迫不及待地想要深入其中,一探究竟。这本书的出现,无疑填补了当前元史研究领域的一个重要空白,它不只是对历史事件的简单回顾,更是对历史研究本身的反思和梳理,其学术价值和社会意义不言而喻。

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拿到《清人元元史學探研》这本书,我第一时间就被它沉甸甸的分量和古朴典雅的装帧所吸引。作为一名对中国古代史,尤其是元史抱有浓厚兴趣的业余爱好者,我一直渴望能有一本深入剖析清代学者如何认识和研究元史的著作。翻阅前言,我了解到作者是一位在元史研究领域深耕多年的学者,他的研究视角独特,意图勾勒出清代学者对元史的认知脉络、研究方法以及学术贡献。这让我充满了期待。书中或许会涉及那些曾经在史学界叱咤风云的大家,例如顾炎武、黄宗羲、王夫之等,他们不仅是明末清初的思想家,更是杰出的史学家,他们对元史的看法和研究,无疑会为我们理解这段历史提供新的维度。我特别好奇书中会如何阐释清代学者在史料整理、辨伪、考订方面的成就,以及他们如何运用自己的思想体系来解读元朝的兴衰、制度变迁、民族关系等复杂议题。这本书是否会提及清代学者对元朝疆域、人口、经济、文化等方面的细致考量?他们的研究是否为后来的元史研究奠定了坚实的基础?这一切都让我迫不及待地想要深入其中,一探究竟。这本书的出现,无疑填补了当前元史研究领域的一个重要空白,它不只是对历史事件的简单回顾,更是对历史研究本身的反思和梳理,其学术价值和社会意义不言而喻。

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一直以来,我对中国历史的断代和传承充满好奇。《清人元史學探研》这本书,似乎为我提供了一个独特的视角,去审视清代学者如何继承、发展甚至修正前人在元史研究上的成果。我期待书中能够详细阐释清代学者在史料校勘和辨伪方面的具体实践,比如他们是如何对待《元史》这部官修史书的,是否对其进行了细致的考订,纠正了其中的谬误?书中是否会揭示清代学者在发掘和利用被忽视的元朝史料方面所做的努力?我特别感兴趣的是,清代学者在评价元朝统治的合法性、民族融合程度以及对中国文化的影响等方面,是否表现出前后不一或存在争议的观点?这本书是否会深入探讨清代学者如何将儒家思想、道家思想或其他哲学思想运用到对元朝历史的解读中,从而形成了独特的学术旨趣?这种对学术思想史的梳理,对于理解中国史学发展的内在逻辑具有重要的意义。

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购买《清人元史學探研》这本书,我主要的目的是想了解在“正统”史观之外,是否存在着一些别样的声音和视角。我们都知道,元朝的统治在中国历史上是一个特殊的时期,其历史评价也历来存在争议。清代学者,身处明亡之后,他们如何看待这个由蒙古族建立的王朝,是否会受到政治意识形态的影响,这是我非常感兴趣的。书中是否会详细分析清代学者在评价元朝皇帝、蒙古贵族、汉臣等不同群体时所持的态度?他们是否会区分元朝的“中国性”和“蒙古性”?我期待书中能够展现出清代学者在史料辨析上的严谨,例如他们如何处理元朝本身的史籍,如《元史》,以及其他相关的历史文献。是否会有对《元史》的校勘、订正,或者对某些被忽视的元朝史料的挖掘和利用?这本书是否也会提及清代学者在政治、经济、文化等多个层面,对元朝历史的评价,例如元朝的疆域、对地方的统治、经济政策、科举制度、文化艺术等方面的贡献和不足?这些细致入微的分析,将有助于我们更全面、更客观地认识元朝。

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作为一名对中国古代史研究的脉络颇感兴趣的读者,我认为《清人元史學探研》这本书的价值在于它不仅仅关注“元史”本身,更是聚焦于“清人”如何“探研”元史。这意味着本书将围绕着一种学术传统的延续和发展来展开。我希望书中能够清晰地勾勒出清代学者在元史研究领域所形成的学术流派、思想主张和研究方法。例如,是否会有关于“汉学”与“蒙学”在元史研究中的碰撞与融合?清代学者在对待元朝的朝代性质、历史地位等根本性问题上,是否表现出一致性或分歧?书中对于清代史家如何处理元朝与前朝(宋)、后朝(明、清)之间的关系,以及如何定位元朝在中国历史上的地位,会有怎样的论述?我特别期待书中能够深入剖析清代学者在史料运用上的创新之处,比如他们是否能够突破前人的局限,发掘出更多珍贵的元代文献,并对其进行细致的考证和解读。这种对学术史的深入挖掘,无疑能够帮助我们理解中国史学发展的内在逻辑,以及不同历史时期学者治史的特色。

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我对《清人元史學探研》这本书的期待,很大程度上源于我对于“史学史”这一领域的浓厚兴趣。了解后人如何看待和研究前人的历史,是一件非常有趣且富有启发的事情。这本书是否会详细介绍清代学者在考据元朝历史细节上的努力?例如,在元朝的疆域划定、行政区划、官制设置、人口统计、经济制度等方面,清代学者是否有突破性的发现或修正?我特别想知道书中是如何论述清代学者在处理元朝法律制度,特别是其适应性、执行力和社会影响方面的研究。元朝的法律体系,糅合了蒙古、汉、唐宋等多种法律传统,这本身就是一个非常复杂的研究课题。清代学者是否能够对其进行梳理和评价?此外,书中是否会涉及到清代学者对元朝文化成就的认识,例如其在文学、艺术、科技等领域的发展,以及对中华文化的贡献?这本书的出现,不仅是梳理清代元史研究的学术史,更可能是在重新评价元朝历史本身,为我们今天的历史认知提供新的参照。

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我购买《清人元史學探研》这本书,是希望能够了解在清代,学者们是如何看待和研究那个由蒙古族建立的庞大帝国。我一直认为,评价一个朝代,不仅要看它自身如何,也要看后来的历史学家是如何理解和评价它的。《清人元史學探研》这本书,似乎正是一把钥匙,能够打开这扇通往清代学者治史世界的大门。书中是否会深入探讨清代学者在分析元朝的政治制度,特别是其集权与地方分权、贵族与官员的关系、民族政策的实际运行等方面,提出了哪些独到的见解?我特别关注书中对清代学者如何处理元朝的经济政策,例如其赋税制度、商业活动、货币流通等方面的研究。元朝经济,在某些方面具有其独特性,清代学者能否在其基础上进行更深入的挖掘?此外,书中是否会涉及清代学者对元朝对外关系的研究,例如其与中亚、欧洲等地的交流,以及对陆上和海上丝绸之路的影响?了解这些,将有助于我们更全面地认识元朝在中国乃至世界历史上的地位。

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购买《清人元史學探研》这本书,我最想了解的是在清代,学者们是如何看待和评价那个由蒙古族建立的强大王朝的。历史的评价往往是多维度的,而不同时代、不同背景下的学者,其视角和立场也会有所不同。《清人元史學探研》这本书,正好能满足我对这种历史认知演变的探求。书中是否会深入分析清代学者在研究元朝的疆域范围、行政区划、官僚制度等方面的成就?我尤其关注书中关于清代学者如何处理元朝与宋朝、辽朝、金朝等前朝关系的论述。这其中涉及到对中国历史正统性的思考,以及如何处理不同民族政权的并存与交替。此外,书中是否会涉及清代学者对元朝的军事策略、战争进程以及对边疆地区的影响的评价?了解这些,可以帮助我们更全面地认识元朝作为一个统一王朝的军事和政治特征,以及它在中国历史上的长远影响。

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在我看来,历史研究的意义不仅在于重现过去,更在于理解现在。而《清人元史學探研》这本书,恰恰提供了一个机会,让我们看看清代的学者是如何理解和研究那个充满争议的元朝。我期待书中能够详细阐述清代学者在史料辨析和考据方面的严谨态度,例如他们如何处理元朝的官方史籍,如何利用野史、文集、碑刻等其他文献来补充和修正《元史》的记载。我特别想知道书中是否会涉及清代学者对元朝的政治遗产,例如其在加强中央集权、统一国家方面的贡献,以及对后世政治制度的影响。此外,书中是否会探讨清代学者对元朝社会经济状况的认识,例如其土地制度、商业政策、城市发展以及农民生活等方面的考察?这些细致的分析,有助于我们更深入地理解元朝社会的全貌,以及清代学者对这些问题的关注点和研究方法。

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我一直觉得,历史研究的魅力在于其传承与发展。我们今天的认知,很大程度上是建立在前辈学者的肩膀上的。《清人元史學探研》这本书,恰恰为我们提供了一个绝佳的视角,去审视清代学者是如何在相对有限的史料条件下,对元史进行梳理、辨析和解读的。书中可能不仅仅是简单地列举清代学者对元朝某一个具体事件的看法,更重要的是,它会揭示这些学者在研究过程中所遵循的学术范式、所采用的史料考证方法,以及他们如何在时代背景下形成自己的学术观点。我特别关注书中对于清代学者如何处理元朝复杂民族关系和政治制度的论述。毕竟,元朝是中国历史上第一个由少数民族建立的大一统王朝,其民族政策、官僚体系、法律制度都与前朝有着显著的差异。清代学者,本身也生活在一个多民族帝国中,他们看待元朝,或许会投射出自己时代的关照和思考。这本书是否会深入探讨清代学者是如何运用汉人的史学传统来解读非汉民族的统治历史?他们是否会对比元朝与清朝自身的统治经验,从而得出一些深刻的结论?这种跨越时空的对话,无疑会极大地丰富我们对中国历史演进的理解。

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