第一篇 君子之大过人处——修身篇1．疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，而轻重乖矣2．天下之理，满则招损，亢则有悔3．凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡4．无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服5．学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉6．精神愈用则愈出，阳气愈提则愈盛7．凶德致败者约有二端：日长傲，日多言8．做人之道，大抵不外敬恕二字9．少劳而老逸犹可，少甘而老苦则难矣10．每日饭后走数千步，是养生家第一秘诀11．欲去骄字，不轻非笑人；欲去惰字，不晏起12．立身以不妄语为本13．人生唯有常是第一美德14．治心以广大二字为药，治身以不药二字为药15．好汉打脱牙和血吞16．自古圣贤豪杰、文人才士，其豁达光明大略相同17．强字须从明字做出18．君子大过人处，只在虚心而已19．成大事半是天缘半是迁就20．莫怕寒村，莫怕悭吝，莫贪大方，莫贪豪爽21．富贵功名，皆人世浮荣，唯胸次浩大，真正受用22．虚心实力勤苦谨慎八字，尽其在我而已23．男儿自立，必须有倔强之气24．养生以少恼怒为本25．在自修处求强则可，在胜人处求强则不可26．俯畏人言，仰畏天命，皆从磨炼后得来27．清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚28．君子之道，以知命为第一要务29．慎独则心安，主敬则身强30．天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败31．有德者畏疑谤之无因，而抑然自修，则谤亦日熄第二篇 学问之道无穷——勤学篇32．求业之精，别无他法，日专而已矣33．凡从师必久而后可以获益34．凡人必有师35．人苟能自立志，则圣贤豪杰，何事不可为36．学问之道无穷，而总以有恒为主37．凡人望子孙为大官，余不愿为大官38．凡人作一事，须全副精神注在此一事，首尾不懈39．读书之法，看、读、写、作40．买书不可不多，而看书不可不知所择41．尔作时文，宜先讲词藻42．心常用则活，不用则窒43．下笔造句、落笔结体，以珠圆玉润四字为主44．习大字，总以间架紧为主45．吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才46．有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味47．凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉48．作文以思路宏开为必发之品第三篇 求友匡己之不逮——交友篇49．师友夹持，虽懦夫亦有立志50．求友匡己，大益也；盗虚名，是大损也51．求师不专，则受益也不入：求友不专，则博爱而不亲52．君子处顺境，当以所余补人之不足53．纵人以巧诈来，我仍以浑含应之，以诚愚应之54．帮人则委屈从人，尚未必果能相合55．不轻进人，即异日不轻退人之本；不妄亲人，即异日不妄疏人之本56．天下无完全无间之人才，亦无完全无隙之交情57．凡与人交际，当求其诚信之素孚；求其协助，当量其力量所能为58．于有才无德者，当不没其长，而稍远其人59．以方寸为严师，左右近习之人，畏清议60．独享大名为折福之道，与人分名即受福之道61．君子贵于自知，不必随众口附和第四篇 家道之所以可久——治家篇62．兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败63．凡大员之家，无半宇涉公诞，乃为得体64．兄弟之间，一言欺诈，终不可久65．孝友之家，可绵延十代八代66．半耕半读，以守先人之旧，慎无存半点官气67．凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴68．仕宦之家，不蓄积银钱69．祸福由天主之，善恶由人主之70．勤者生动之气，俭者收敛之气71．治家八字：书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝72．保养之法，在慎饮食节嗜欲，不在多服药73．凡畏人，不敢妄议论者，谦谨者也；凡好讥评人短者，骄傲者也74．三致祥：孝、勤、恕75．盛时常作衰时想，上场当念下场时76．凡事非气不举，非刚不济77．商人断不肯甘言于前，刻薄于后78．家门太盛，有福不可享尽79．凡家道所以可久者，恃长远之家规，恃大众之维持80．惟柔以制刚狠之气，惟诚以化顽梗之民81．国之强，必须多得贤臣工：家之强，必须多出贤子弟82．贫家儿女愈看得贱愈易长大，富户儿女愈看得娇愈难成器第五篇 处位则可高可卑——为政篇83．名者，造物所珍重爱惜，不轻以予人者84．古之成大事者，规模远大与综理密微，缺一不可85．根好株好而后枝叶有所托；柱好梁好而后椽瓦有所丽86．治军总须脚踏实地，克勤小物，乃可日起而有功87．人生适意之时，不可多得88．行事则不激不随，处位则可高可卑89．有操守而无官气，多条理而少大言90．好名当好有实之名，无实则被人讥议，求荣反辱91．说话不中事理、不担斤两者，其下必不服92．用兵之道，全军为上，保城池次之93．权位所在，一言之是非，即他人之荣辱予夺系焉94．凡办大事，以识为主，以才为辅95．积劳之人，非成名之人，成名之人，非享福之人96．用人不率冗，存心不自满97．天下事无所为而成者极少98．患不能达，不患不能立；患不稳适，不患不峥嵘99．居官若名清而实不清，尤为造物所怒100．吏治不分皂白，使贤者寒心，不肖者无忌惮
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