具体描述
《逝去的武林:一代形意拳大师口述历史》口述者李仲轩出身于书香门第，年轻时拜入三位形意拳大师唐维碌、尚云祥和薛颠门下，深得形意拳大义；后隐于市井几十年，不为武术表演化和商品化潮流所侵扰，洁身自好；及至晚年，机缘巧合之际，娓娓道来三位大师的言行和武学，用最朴实的语言勾勒出一幅传统武术界的人物风貌图，并透露了许多从前秘而不宣的练武秘技。滴水映月，令后学者得以窥见与传统文化水乳交融的原汁原味的中华武学。一代形意拳大师，为什么甘愿做一个普通的看门人？在人生的最后几年，他为什么又突然开口，将自己毕生经验和盘托出？《逝去的武林:一代形意拳大师口述历史》为您讲述一个真实的武林，讲述在那个武术被称为国术的时代中国传统武者的爱恨情仇。书中有武林旧事，有老一辈武者的思维意识，更有中华武术所独有的训练体系。
作者简介
李仲轩（1915—2004），名軏，字仲轩，天津宁河县人，形意拳大师唐维禄、尚云祥、薛颠的弟子，武林名号“二先生”。其父系和母系均为京津地区的官宦大家族，因遵守“武林人士不能有官场身份”的门规，放弃做官机会。
34岁自武林退隐，遵守与尚云祥的誓言，一生未收徒弟，晚年于《武魂》杂志上发表系列文章，提供了珍贵的史料和拳理，被誉为“中华武学最后一个高峰期的最后一位见证者”，在海内外武术界引起了巨大反响。
目录信息
李仲轩自传
荣辱悲欢事勿追
唐门忆旧
丈夫立身当如此
乃知兵者是凶器
五台雨雪恨难消
总为从前作诗苦
别来几春未还家
尚门忆旧
入门且一笑
师是平淡人
把臂话山河
使我自惊惕
功成无所用
这般清滋味
曹溪一句亡
雕虫丧天真
杀人如剪草
大道如青天
长剑挂空壁
我与日月同
掩泪悲千古
薛门忆旧
世人闻此皆掉头
心亦不能为之哀
处事若大梦
困时动懒腰
欲济苍生忧太晚
薛师楼下花满园今日竞无一枝在
遂将三五少年辈登高远望形神开
一生傲岸苦不谐
万言不值一杯水
仰天大笑听秽语我辈岂是草木人
君不见清风朗月不用一钱买
附一 《岳武穆九要》
附二 《内功四经》
编者的话
· · · · · · (收起)
读后感
读完《逝去的武林》这本书已经很久了，后来也重新翻阅过数次，一直想为其写点什么，却终是难以下笔。因为这是一段武者的记录，不同于其他文人所书，它完全没有自觉或不自觉的销售文化情趣一类东西，让同吃一口饭的文人们轻松找到熟悉的切入点。它是那样浑然朴拙，独立于天地之...
评分这本书写得太好了，不是说文笔有多么多么的好，更重要的是说的东西。虽然我不是练形意的，但也能悟到好多非常重要的东西，比如呼吸，比如腿功，比如架子，没想到会有这么多相似的地方。 除了说一些用法以外，也介绍了当时武林真实的水平，我相信所说的那些一点...
评分喜欢读浩峰的作品。 无论是下山的道士，孤傲的白猿；无论是国术馆的让人泪落的荒诞，还是逝去武林中的李老静静的讲述。 沉浸在这样的文字中，每觉天地寥落，日月百草，俱涵深意； 细思又觉法尔如是，万般坦然。
评分这般清滋味，料得少人知 ——《逝去的武林》读后 兰若与晚虫 这本书，真令我惊讶。 它不同于我以往读过的一切经典和著作。它没有华丽的辞藻，并非名家的力作，不是文学作品，也不是时尚中物，更不是什么可以让人津津乐道的谈资笑料。 如果要来读解，我这心里会升腾起一份巨...
评分喜欢读浩峰的作品。 无论是下山的道士，孤傲的白猿；无论是国术馆的让人泪落的荒诞，还是逝去武林中的李老静静的讲述。 沉浸在这样的文字中，每觉天地寥落，日月百草，俱涵深意； 细思又觉法尔如是，万般坦然。
用户评价
虽然很多拳法啊大师啊外行不懂，但是能感受到里面透出来的意境
评分练眼、龙形搜骨、较丹田、闭五行、敏感、练法打法
评分初读此书窃谓述者李仲轩文墨稍浅，叙事不免粗疏，至后观之所论拳理朴素又活泼，便觉意趣生动，大有悟性；逝去的武林，是真实的武林，可与龚鹏程谈武艺诸书互证，自有一番天地；形意拳乃内家拳法，自内而外，衍出练法、打法、演法三分，是方便，讲究“练精化气，练气化神，练神还虚”，则是实践功夫，其中神乎其技，合于道性，妙不可言，以至生机无限，正是取法天地，成就人生的修为；炼拳修心，发乎于外方能文质彬彬，究其根据隐与大易之行相通，所谓中华文脉至极，一理贯之，信乎？
评分原来武术其实也是哲学
评分又见着座大宝藏!
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