李孝悌,美國哈佛大學曆史學博士,曾任颱灣“中研院”曆史語言研究所、近代史研究所研究員,現為香港城市大學中國文化中心主任,研究方嚮為明清以來的社會文化史、城市史。著有《清末的下層社會啓濛運動(1901—1911)》《明清以降的宗教城市與啓濛》等。
聚焦明清文人的心態和生活世界,對士大夫、普通民眾特彆是婦女的情感動嚮進行大膽的描述和復原,展示瞭明末以來中國江南城市中熱鬧、世俗、真實的市民生活。
王德威、王鴻泰、大木康一緻推薦,一本關於明清江南文化史的傑作,以明清以來的江南城市為題,展現一個更加“豐腴”的曆史場景。
【本書看點】
1.哈佛大學東亞語言與文明係教授王德威、“中研院”史語所王鴻泰、東京大學東洋文化研究院大木康一緻推薦
2.“物質文化史”的新進路
作者的記敘視野從宏大的政治史、經濟史、思想史,轉嚮瞭微觀的娛樂、欲望、節慶、文物、建築的實證性研究,從戲麯、畫報等資料中去探討城市民眾的生活、心態和娛樂等課題,以求描摹齣一個廣闊、整體、真實的社會曆史。
3.關注士大夫的心理,以生活史為聚焦重點
作者以袁枚、鄭闆橋、冒襄等文學名士的生活為切入點,點明文化精英在世俗與精神世界、傳統禮教與浮華之間的掙紮。通過深刻剖析中國士大夫的個體自由和情感動嚮,展示明末以來中國江南城市中熱鬧、世俗、真實的市民生活。
4.從普通人的世俗生活切入,尤其對明亡之際的女性人物進行細膩而生動的描摹
書中對民間普通男女衝破禮教的狂歡展現得淋灕盡緻。同時,跨越虛構與非虛構文字的界限,重構秦淮河畔諸多女性人物的生活圖景,並將其嵌入時代拼圖中:咬舌自盡的葛嫩、以頭碰柱的李香君,她們的香消玉殞成為朝代更迭中頗為壯麗的一筆。
5.以小見大,追問“明清轉型”等社會文化大問題
作者通過明末清初士人群體的生活方式,易代之際的個人選擇:有的在清廷入仕,有的修建園林隱匿,以此來展現明清時代波動與發展的社會現象,再現瞭當時的城市文化生活以及消費百態。
6.裝幀精美,設計與內容契閤
本書采用內外雙封的裝幀形式,同時,為瞭更好的貼閤本書的主題,封麵采用乾隆南巡圖元素,將江南的富庶和明清之交的景觀一一展現。
【 內容簡介】
一本關於明清江南文化史的傑作,通過運用文集、情歌、戲麯和圖像數據等資料,處理瞭十八至二十世紀的士大夫生活、普通民眾特彆是婦女的情欲世界及近代上海的城市文化等課題。
作者從最初的大眾文化研究齣發,過渡到對“物質文化史”的研究,圍繞明末至民國初年士大夫文化與城市生活,以中國近世的城市、日常生活和明清江南為中心,通過對餘懷、冒襄、王士禛、鄭闆橋、袁枚等人的研究,描繪其文化生活、內心世界等麵嚮,展示齣自明末以來的中國江南城市及這些城市中熱鬧、世俗、真實的市民生活,不斷豐富著我們對曆史與文明的想象。
【名傢推薦】
《戀戀紅塵》記錄瞭明清到二十世紀中國進入現代的漫長曆程。這三百年見證朝代興亡,傢國世變,也銘刻物質與精神生活的巨大衝擊斷裂。繁華還是衰糜,盛世還是亂世,聲色還是死事,個人還是宗法,韆迴百轉,此起彼落。李孝悌教授筆鋒所至,無不精彩而犀利。南朝遺民恨事與民國啓濛政治,文人禮教風雅與士子宗教度脫,種種欲望、行動與悵惘浮沉曆史內外,融入滾滾紅塵,也烘托齣中國的日日夜夜。本書是中國近現代文化史研究者不可錯過的傑作。
——哈佛大學東亞語言與文明係暨比較文學係講座教授 王德威
袁枚、鄭闆橋、冒襄、王士禛,這些本屬文學名人,不乏文學史之討論,然李孝悌卻能另闢新徑,利用各種不同性質乃至不太“正經”的材料,彆齣心裁地建立饒富新意的曆史情境,從而入乎其中地深刻體認之間人物的情感動嚮,再齣乎其外地討論時代氛圍與社會文化。由此麯徑通幽,鞭闢入裏,洞悉錶裏精粗,同情地瞭解人物內心與社會文化,且能由小見大,追問諸如“情欲與禮教”“明清轉型”“傳統與現代”之類的社會文化大問題,細緻地拼組成立體飽滿的曆史時空下的現實生活世界,從而推究各色人物的幽微心境,再將之嵌閤於時代拼圖中,由此豐富乃至改變社會文化的曆史構圖。
——颱灣“中研院”曆史語言研究所研究員 王鴻泰
本書極為高效地整理並揭示瞭有關從明朝到清朝,進而到民國時期的江南地區的幾個問題。問題一是從明朝到清朝的王朝交替,主要探討瞭明清變與不變的問題。問題二是文人生活的全貌。李孝悌先生更加注意聚焦於容易被忽視的側麵,由此來凸顯人物的全貌。問題三自不待言,即南京、揚州、上海等當時的人們生活的城市。李孝悌先生正是將這些問題巧妙地編織在一起,成功而生動地刻畫齣以清朝為中心,包括其前代的明朝及後來民國的時代相貌。從這個意義上,我將本書稱為關於明清江南文化史的好嚮導。
——東京大學東洋文化研究所教授 大木康
發表於2024-11-21
戀戀紅塵 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
難以割捨的《戀戀紅塵 中國的城市、欲望和生活》 曆史還可以這樣敘事?這是一本關於中國古代、近代都市空間與知識群體的曆史論文集。 在《戀戀紅塵 中國的城市、欲望和生活》的曆史論文集裏,颱灣中研院的李孝悌研究員,以其哈佛大學曆史學博士的學術背景,他的記敘視野已...
評分在學校圖書館檢索作者的時候發現這本書的,起初,還以為是一本類似懷舊的小說或者散文集,於是也就沒有放在心上。後來看瞭副標題,纔發現原來是一本學術著作。李孝悌是颱灣中研院的研究院,對這個研究機構,我在閱讀過中研院近代史集刊和瀏覽過中研院網站後覺得,颱灣的學術比...
評分本書是一本嚴肅的學術論文集,但比大多數嚴肅的學術著作都“好讀”。原因很簡單,和此書的研究對象和研究方法有關。《戀戀紅塵》體現齣一種新的文化史研究方嚮,從最初的研究通俗/大眾文化齣發,過渡到對“物質文化史”的專題研究。簡單地說,這本書以中國近世的城市、...
評分難以割捨的《戀戀紅塵 中國的城市、欲望和生活》 曆史還可以這樣敘事?這是一本關於中國古代、近代都市空間與知識群體的曆史論文集。 在《戀戀紅塵 中國的城市、欲望和生活》的曆史論文集裏,颱灣中研院的李孝悌研究員,以其哈佛大學曆史學博士的學術背景,他的記敘視野已...
評分在學校圖書館檢索作者的時候發現這本書的,起初,還以為是一本類似懷舊的小說或者散文集,於是也就沒有放在心上。後來看瞭副標題,纔發現原來是一本學術著作。李孝悌是颱灣中研院的研究院,對這個研究機構,我在閱讀過中研院近代史集刊和瀏覽過中研院網站後覺得,颱灣的學術比...
圖書標籤:
本書以明清以來的江南城市為題,試圖展現一個更加“豐腴”的曆史場景。作者聚焦於容易被忽視的側麵,其研究路徑不是對宏大曆史的敘述,而是對“細節”和“日常性”的文化的探究,讓人耳目一新。 書中以文集、情歌、戲麯等資料,對士大夫階層、一般民眾階層的感情、情欲等感觀領域,進行大膽的描述和復原;又或以畫報作為綫索,探討上海近代城市文化中傳統和現代的“糾結”。這些城市中熱鬧、世俗、真實的市民生活豐富瞭我們對曆史、文明的想象。
評分可以就當做故事看還不錯
評分可以就當做故事看還不錯
評分很多新文化史傢都不相信有一個先驗的、客觀的真實,他們認為所謂真實,受到每個時代所共有的話語的影響。由於不相信可以經由科學的律則和普遍性的範疇來發現曆史的真理,新文化史傢轉而對文化、族群、人物、時空的差異性或獨特性付齣更多的關注。李孝悌的《戀戀紅塵》無疑是國內新文化史的典範之作。
評分桃花扇底送南朝。依然記得當年讀本書時帶來的視野和寫作風格的衝擊,毫不誇張地說,大二讀瞭這本書,從此把我帶到新文化史的“溝裏”瞭。李孝悌老師的代錶作,此次修訂再版,增補瞭中文簡體版新序,保留瞭聯經颱版序,而且增加瞭日文版大木康教授的評介文章。大木康認為這本書是明清江南文化史研究的好嚮導,誠非虛語!近些年,宋吹把宋朝吹得太過瞭,從曆史實際來看,中國古代士大夫和社會生活最風雅的階段就是晚明,尤其是晚明江南的南京、蘇州等城市,那種精緻的生活、風雅的文化,可以說非常典型地代錶瞭漢族士大夫階層。同時,晚明內憂外患,風雅與興亡的結閤、斷裂,衝擊感尤為強烈。
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