里山异兽谭

作者:[日]早川孝太郎

页数:240

译者:熊韵

出版时间:2022-11

价格:45

装帧:精装

isbn号码:9787532790432

丛书系列:山杯书系

具体描述

★潜藏在童年记忆深处、迷人而又古怪的山野奇谈

★ 与《远野物语》齐名的日本民俗文学经典

★周作人、芥川龙之介、岛崎藤村、柳田国男盛赞推荐

本书是日本民俗学家、画家早川孝太郎的经典作品，收录了日本三河、横山等地区的老猎人等所讲述山野中出没的野兽的故事，主要以野猪，鹿和狸猫的轶事为主，既有猎人山民的口头故事，比如猎人射杀了体格异常的大野猪的故事、 母鹿被杀死后跟来的小鹿的故事、在村庄发生的可疑事件怀疑是狸猫的恶作剧……又有流传甚广的民间传说，诸如净琉璃姬与鹿、狸猫所变的文釜茶壶等，还有民俗掌故等组成的独特的传统世界，以取自日常生活的鲜活表达加上作者精心的文字加工而形成的民俗学经典作品。书中还收录作者手绘插图若干幅。

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曾几何时，山野中活跃的那些生灵与我们的生活有着密切关联，以至于我们无法仅仅将其视为动物或异类。然而今天，人与兽交集的世界已经消亡，也是无可奈何之事。本书提到的三河丰川上游的兽类故事是关于它们的最后记录，一些足迹、余韵，乃至更为幽微之物，就像火炉里即将碳化的碎木块，散发着最后的光芒；又或许，这是早已离开的兽类从远方传来的暗号，如果放任不管，它们便会如泡沫般消失。因此，这本小书算是对那些山阴最后的孤影的守望，是对悄无声息隐匿踪迹的野猪、鹿、狸们的纪念，也是一座类似千头猪之塚的供养塔。虽然这座塔形制拙劣，塔本身还很可能永远埋没于山间野草之中，但作为有形之物，它终将永远留存下来吧。它不只属于我，还属于我身后无数的人、无数的兽。那就让我代替身后的人与兽，向主座的主人献上最诚挚的感谢吧。

——早川孝太郎

本书在民俗学上的贡献想必也很大。但对我这样的外行来说，书中那些诡谲迷人之处，至少使其成了一本富有魅力的书。事实上，这也是我最近读得最愉快的一本书。

——芥川龙之介

作者简介

早川孝太郎

日本民俗学家、画家。生于日本爱知县。曾在画家松冈映丘的指导下学习，后与柳田国男相遇，成为民俗研究者。曾对多处农业和山区乡村民俗进行了实地调查，著有收录三河、横山等地区民间传说的《里山异兽谭》、研究爱知县的奥三河民俗祭典的《花祭》，以及《三州横山话》《能美郡民谣集》《羽后飞岛图志》等作品。另有《早川孝太郎全集》（十二卷）由未来社出版。

译者

熊韵

日本筑波大学人文科学硕士，自由译者，前图书编辑。

已出版译作：《日日有好事》《书店不死》《水域》等。

目录信息

代序 《猪鹿狸》 周作人
体例及其他
修订版序
野猪
一、寻访猎人
二、背小猪的猎人
三、野猪之祸
四、关于防猪栏
五、驱赶野猪的案山子
六、野猪与文化
七、驱除野猪的护身符
八、空想中的野猪
九、野猪的踪迹
十、遭遇野猪之事
十一、猎猪的笑话
十二、往昔的猎人
十三、山神与猎人
十四、买猪人与猎人
十五、野猪胆
十六、被负伤的野猪追赶
十七、世世代代的猎猪人
十八、不可思议的猎人
十九、巨型野猪的故事
鹿
一、逃入深潭的鹿
二、寻访鹿的踪迹
三、引鹿之群
四、鹿角的故事
五、鹿皮裁着袴
六、鹿毛祭祀
七、山中的奇妙
八、鹿形砥石
九、猎鹿的人
十、十二岁的初次狩猎
十一、一户人家的结局
十二、鹿玉
十三、净琉璃姬与鹿
十四、鹿双亲的眼眸
十五、鹿胎
十六、捕鹿的陷阱
十七、巨蛇与鹿
十八、旋木工匠与鹿头
十九、大群的鹿
狸
一、狸之怪
二、装死的狸
三、狸穴
四、捕兽夹与狸
五、捡到狸的故事
六、丢沙子
七、狸与博闻多识者
八、狸火
九、唤人的狸
十、漆黑的灯笼
十一、狸变锄头
十二、是狸还是水獭？
十三、化作女孩的狸
十四、狸怪与年轻人
十五、墓碑上的新鲜人头
十六、身着绯衣的狸
十七、招狸仙
十八、狸的印笼
十九、古茶釜的故事
二十、世家及往事
二一、狸的结局
后记
附录 鸟的故事
关于《猪鹿狸》 芥川龙之介
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

我不知道大家的情况如何，但我的童年是比较特别的，这是因为我有一个几乎每个月都会驱车几十上百公里去打猎的爹。 其他的城市猎人多拿气枪打打兔子和小鸟取乐而已，但我爹却是经由多年钻山打洞想办法，费了九牛二虎之力才拿到狩猎证明和gun license，只为了一个原因： 野猪。 ...  

“山林是我们的栖息地，请你们不要轻易地摧毁它，这是森林所有生物的希望。”——《平成狸猫战》 人与动物和谐相处本就是悖论，尤其是近期看到全世界人口达到八十亿的新闻，更会加剧动物们生存环境的恶劣程度。书首次出版于一九二六年，差不多距今已经有有一百年的时间。原版书...  

书名说是异兽，却不似《山海经》那般奇诡，它原本的名字应该更直观些，《猪鹿狸》，故事的主角无非野猪、鹿和狸三种兽。其中的故事也并非都是志怪奇谭，它是一本关于山野动物、山下村民、以及游走在两者之间的猎人的故事：一些流传在村落里的武松打虎式的英雄故事（甚至也没有...

书名说是异兽，却不似《山海经》那般奇诡，它原本的名字应该更直观些，《猪鹿狸》，故事的主角无非野猪、鹿和狸三种兽。其中的故事也并非都是志怪奇谭，它是一本关于山野动物、山下村民、以及游走在两者之间的猎人的故事：一些流传在村落里的武松打虎式的英雄故事（甚至也没有...

书名说是异兽，却不似《山海经》那般奇诡，它原本的名字应该更直观些，《猪鹿狸》，故事的主角无非野猪、鹿和狸三种兽。其中的故事也并非都是志怪奇谭，它是一本关于山野动物、山下村民、以及游走在两者之间的猎人的故事：一些流传在村落里的武松打虎式的英雄故事（甚至也没有...

用户评价

《里山异兽谭》平实动人的气氛让我想起小时候看的日剧《百鬼夜行抄》，人类文明扩张不仅大肆侵占鬼神精怪的生存空间，同时因欠知、恐惧和敬畏织就的怪谈异闻亦褪去神秘外衣，笼罩在“异兽”身上的“术之力”也逐渐淡去……作者采用民俗学者的细腻调查笔触，平实朴素地记述了围绕野猪、鹿、狸三种野兽和农户、猎人之间的交互、争斗的故事…现在说来“不就是普通的野生动物嘛”，但若以成书年代的眼光看那的确是凶暴且具备灵力的异兽。综合以上两个角度，本书原名《猪鹿狸》和现在的名字都颇有几分道理。怀着民俗爱好者的心情去阅读也并非是“有趣的故事”，但如果想写点民俗推理它无疑是不错的参考材料。

《里山异兽谭》平实动人的气氛让我想起小时候看的日剧《百鬼夜行抄》，人类文明扩张不仅大肆侵占鬼神精怪的生存空间，同时因欠知、恐惧和敬畏织就的怪谈异闻亦褪去神秘外衣，笼罩在“异兽”身上的“术之力”也逐渐淡去……作者采用民俗学者的细腻调查笔触，平实朴素地记述了围绕野猪、鹿、狸三种野兽和农户、猎人之间的交互、争斗的故事…现在说来“不就是普通的野生动物嘛”，但若以成书年代的眼光看那的确是凶暴且具备灵力的异兽。综合以上两个角度，本书原名《猪鹿狸》和现在的名字都颇有几分道理。怀着民俗爱好者的心情去阅读也并非是“有趣的故事”，但如果想写点民俗推理它无疑是不错的参考材料。

猪——乙事主 鹿——山兽神 狸——促狭鬼（喜欢恶作剧，好战还狡猾） 以为只是一本小书，阅后却觉得文字隽永，余味悠长。 虽然我没有在真正的农村生活过，但是小时候家住城郊结合部，也是能听到虫叫蛙鸣，上学路上经过的墓地也会看到萤火虫（大人们说那是鬼火，很可怕的）。 童年时我和姐妹还有关系要好的同学，发现过一片“芳草地”，天然的草皮里有一丛丛的野草莓，有可以吃嫩草，偶尔还能看到野兔跑过。 长大后想再去寻那片草地时，才发现那里早已成了垃圾填埋场。这个遗憾留在心底好多年，看这本书的时候，突然想了起来，差点泪目。

三星半，平实质朴的猪鹿狸的山野故事和传说。作者早川坦言，有些地区几乎没有关于野猪的故事，在于这里的野猪因人类的滥捕而几近绝迹。虽说野猪和鹿可能破坏作物，影响农民年度收成（农民会专门花钱请猎人来捕猎野猪和鹿，来让剩下的作物不被继续破坏或脚踏或嚼食），过度捕猎使得原本的生态环境遭到损害。食物链出现断裂会导致失衡。最有趣的莫过于百变狸猫，还能联动太宰治《御伽草纸》（提到了“咔嚓咔嚓山”）。附录里鸟的故事配合《鸟有什么好看的》阅读，理解加深。作者早川有谈到人们可能觉得对他笔下记录的这些故事毫无张力，一点也不精彩。但他认为自己身为横山人，很有必要和义务去记录下这些如今悄无声息的猪鹿狸曾经存在过的故事。个人不能永生，故事还可长久流传。他希望他这充满怀念但可能形制拙劣的供养塔成为他对山阴最后孤影的守望。

山中动物与人的故事，古旧习俗与传说逸闻，读来饶有趣味。惊奇以外当然也有残酷悲哀，胆大包天却为猎犬痛哭的猎人、一位猎人和一头瘦弱到可怜的熊…令人叹息。人助狼，狼报恩、鹿角挂蓑衣有意思，治病的鹿角粉联想到羚羊角丝。最开始养鸡竟然讲究美观而非实用。 因爬山的缘故开始对野猪“感兴趣”（害怕遇见），曾在梅州古道被吼叫的野猪吓退、去年有民宿老板提醒过竹林要小心：“可能有野猪吃冬笋”、某位山友遇过几次野猪与麂子，听闻婺源某处山村常有大猪带小猪过菜地茶园、也听说过单独行动的野猪看到人吭哧着逃离……国内山区野猪仍活跃着。PS：封面好看。