中西比较文学教程

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出版者:高等教育出版社
作者:乐黛云
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1988
价格:4.3
装帧:
isbn号码:9787040010473
丛书系列:
图书标签:
  • 比较文学
  • 比较文学、文学评论、文化研究、文艺理论
  • 文学
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具体描述

《世界文学名著导读》 本书精选了来自世界各地、不同时代、不同文化背景下的二十余部具有代表性的文学作品,涵盖了从古希腊史诗到现代主义小说,从东方古典韵文到西方戏剧杰作等广泛的文学范畴。每一部作品都经过精心挑选,力求展现文学发展的重要脉络与艺术成就。 本书旨在为读者提供一个深入了解世界文学宝库的入口,而非对单一学科的系统性讲解。它并非旨在教授特定国家或地区的文学史,也不是对某个文学理论的深入探讨。相反,它更侧重于引导读者初步认识这些伟大的文学作品,理解它们在各自文化土壤中孕育的独特魅力,以及它们如何触及人类共同的情感和思考。 在导读形式上,本书力求生动有趣,避免枯燥的学术说教。每部作品的导读部分,都将从以下几个角度展开: 时代背景与作者生平: 简要介绍作品诞生的历史时期和社会环境,以及作者的生平经历和创作动机,帮助读者理解作品的时代印记和个人情感投射。 作品梗概与核心主题: 以清晰易懂的方式梳理作品的情节发展,并深入剖析其核心思想、哲学观念或社会批判,引导读者抓住作品的精髓。 艺术特色与表现手法: 赏析作品在语言运用、叙事技巧、人物塑造、意象营造等方面的独到之处,发掘其独特的艺术魅力。 文化意涵与影响: 探讨作品所蕴含的文化价值,以及它们在文学史乃至社会文化发展中所产生的深远影响。 引导性阅读提示: 针对每一部作品,提供一些能够引发读者思考和讨论的问题,鼓励读者主动参与到文学的对话中来。 本书收录的作品将包括但不限于: 古希腊史诗: 如荷马的《奥德赛》,展现古希腊英雄的冒险旅程与人类求知探索的精神。 古罗马文学: 如维吉尔的《埃涅阿斯纪》,追溯罗马民族的起源与罗马精神的形成。 东方古典文学: 如中国的《诗经》选篇,领略中国古代诗歌的质朴与情感的真挚;印度的《罗摩衍那》,感受古印度神话的宏大与道德的训诫;日本的《源氏物语》,品味平安时代贵族生活的细腻与情感的纠葛。 欧洲中世纪文学: 如但丁的《神曲》,探索中世纪基督教思想与哲学体系的宏伟构建;中世纪骑士文学的代表作,感受骑士精神与爱情的浪漫。 欧洲文艺复兴时期文学: 如莎士比亚的戏剧(如《哈姆雷特》、《罗密欧与朱丽叶》),洞察人性的复杂与社会的现实;塞万提斯的《堂吉诃德》,反思理想与现实的碰撞。 17世纪与18世纪欧洲文学: 如弥尔顿的《失乐园》,探讨宗教信仰与人类起源;笛福的《鲁滨孙漂流记》,描绘生存的智慧与孤独的思索。 19世纪欧洲浪漫主义与现实主义文学: 如歌德的《浮士德》,追寻生命的意义与知识的边界;雨果的《悲惨世界》,关注底层人民的苦难与人道的救赎;托尔斯泰的《战争与和平》,展现宏大的历史画卷与个体的命运。 20世纪世界文学: 如卡夫卡的《变形记》,揭示现代人的生存困境与异化;马尔克斯的《百年孤独》,体验魔幻现实主义的魅力与家族的宿命。 本书的语言风格力求雅俗共赏,既有对文学作品深入的分析,又不失趣味性和可读性,旨在让每一位读者都能在轻松愉快的阅读体验中,感受到世界文学的博大精深。它鼓励读者从不同的文化视角去理解人类的经验,去欣赏人类情感的多样性,去思考人类存在的普遍性问题。 《世界文学名著导读》不是一本教材,更不是一本百科全书。它是一份邀请,邀请您开启一段精彩纷呈的文学探索之旅,去发现那些跨越时空、触动心灵的伟大故事,去感受那些塑造了人类精神世界的思想与情感。希望本书能成为您走进世界文学殿堂的良好开端,点燃您对文学的无限热爱。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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不得不说,这本书《中西比较文学教程》给我带来了很多惊喜。作为一名有一定文学基础但对比较文学研究尚不深入的读者,我一直希望找到一本能够引导我进行更深层次思考的教材。而这本书恰恰满足了我的需求。它没有停留在简单的文学史罗列,而是着重探讨了中西方文学在发展过程中如何相互影响、借鉴甚至竞争。书中对于“影响研究”、“普遍主义”和“特殊主义”等概念的阐述,清晰地揭示了比较文学研究中存在的不同理论路径和视角。我特别欣赏书中对于“翻译”在跨文化文学交流中所扮演角色的深入分析,这让我意识到,文学的传播远不止于文本的传递,更包含了意义的重塑和文化的再创造。此外,书中也触及了文学主题、意象、艺术手法等方面的比较,例如“龙”在中国文化中的象征意义与西方神话中的“蛇”的对比,或是中国山水画对西方风景诗的影响。这些具体的案例分析,极大地丰富了我对不同文学传统的认识,也让我看到了不同文化在审美和表达上的独特之处。这本书的理论深度和案例广度都令人印象深刻,读起来既有学术的严谨,又不乏文学的趣味。

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这本书《中西比较文学教程》,真可谓是为我打开了一扇通往更广阔文学世界的大门。它不仅仅是一本教材,更像是一位经验丰富的向导,引领我在中西方文学的海洋中遨游。书中对“文学的中国性”和“文学的西方性”的辨析,以及对“世界文学”概念的阐释,都让我对文学的本质和发展有了更深刻的理解。我特别喜欢书中对于“叙事空间”和“时间观念”在中西方文学中的比较,例如中国古典小说中“景”与“情”的融合,以及西方现代小说中意识流的叙事手法。这些细致的对比,让我感受到了不同文化在空间和时间感知上的差异,以及这些差异如何体现在文学的表达之中。此外,书中也关注到了文学的社会功能和接受语境,探讨了文学在不同历史时期和文化氛围中的作用。这种宏观的视角,让我认识到文学研究不能仅仅停留在文本本身,还需要结合其产生的社会历史背景和读者接受的实际情况。这本书的思考维度是多层次的,读后让人回味无穷。

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我一直对文学的跨文化交流充满好奇,而这本《中西比较文学教程》正好满足了我这份好奇心。这本书的编排非常独特,它没有拘泥于传统的按时间顺序或者国家划分的模式,而是从一些更具普遍性和操作性的比较视角切入。比如,书中对“象征主义”在中西方文学中的异同进行了深入的分析,展现了不同文化如何理解和运用象征来表达深层含义。又比如,对“悲剧”和“喜剧”这两种基本文学类型的跨文化变奏,让我看到了人类共同的情感体验在不同文化语境下的独特呈现。我尤其欣赏书中对于“文学批评范式”的介绍,它让我了解了不同的理论工具如何被用来解读中西方文学的交流现象。读完这本书,我不再是那个仅仅被动接受文学作品的读者,而是开始尝试用更批判、更具比较性的眼光去审视文学,去发现不同文学传统之间的对话与张力。这本书的价值在于它提供了一种思考文学的全新方式,让我对文学研究产生了浓厚的兴趣,并渴望进一步探索。

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读完《中西比较文学教程》,我感觉自己的文学视野得到了极大的拓展。在这之前,我可能更多地将中西方文学视为两个独立发展的体系,而这本书则让我看到了它们之间千丝万缕的联系。教程中对“神话原型”和“文学母题”在中西方不同文化背景下的演变进行了细致的梳理,比如“俄狄浦斯情结”在东西方戏剧中的不同表现,或是“诺亚方舟”叙事在不同文明中的回响。这种跨文化的比较,让我更加深刻地理解了人类共通的情感与经验,同时也认识到不同文化在解读和表达这些共通之处时的差异。书中对于“文类移植”和“接受美学”的探讨,也为我理解文学作品在不同文化中的传播和接受过程提供了有力的理论工具。我尤其对书中分析的中国古典小说对西方文学的影响,以及西方现代主义思潮对中国20世纪文学的冲击,感到fascinating。这些章节让我看到了文学的生命力在于其流变性和开放性,任何一种文学传统都不是孤立存在的。这本书的启发性极强,让我开始主动思考文学之间的对话和互动。

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这本《中西比较文学教程》我拿到手里,就迫不及待地翻阅起来。书的封面设计简约而不失学术气息,装帧也相当扎实,一看就是用心制作的。作为一名刚刚接触比较文学的初学者,我最看重的是教材的入门性和系统性,而这本教程在这方面做得非常出色。它首先勾勒出了比较文学的学科史和基本研究范式,让我对这个领域有了初步的认识,知道它并非凭空产生,而是有着深厚的学术根源和发展脉络。接着,书中选取了中西方文学史上一些具有代表性的文学现象和作品进行详细解读,比如中国古典诗歌中的抒情传统与西方浪漫主义的异同,以及中国小说叙事模式和西方现代小说的结构差异等等。这些解读不仅条理清晰,而且旁征博 dikutip,引用的案例也非常生动有趣,让我在学习理论的同时,也能感受到文学本身的魅力。我尤其喜欢书中对于“互文性”和“跨文化语境”的探讨,这让我对文学作品的解读有了更深的维度,不再局限于单一的文化视角。教程的语言也比较平实易懂,虽然涉及专业术语,但都给出了恰当的解释,即使是文学专业的非母语者也能较好地理解。总而言之,这本书为我打开了比较文学的大门,让我对中西方文学的交流与碰撞产生了浓厚的兴趣。

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不明白某些直嚷嚷着要从比较文学到人类学、人类学是各种皇冠的明珠的人喊什么这本书过时。学科的分限不等于视野的局限,视野的广阔不等于它就可以成为应对分科的学科。一个文艺工作者搞好自身定位特别重要!!!是以吐槽!

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不明白某些直嚷嚷着要从比较文学到人类学、人类学是各种皇冠的明珠的人喊什么这本书过时。学科的分限不等于视野的局限,视野的广阔不等于它就可以成为应对分科的学科。一个文艺工作者搞好自身定位特别重要!!!是以吐槽!

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不负中西之名,对不同文学文化的对比论述非常深入。

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读起来还算轻松,扫了不少盲点

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关于中西比较的部分不错。原来欧洲启蒙时期,中国的影响不小啊。伏尔泰把儒家看作是理性嘛?每次看着看着,都会有种看中国现当代史的感觉。

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