建构中的独特
引论　从边疆到腹地：中国的多民族文化格局
第一编　东西方的交汇
第一章　西方文论在中国：观察、回顾与思考
一、“世纪末”的引进与论争
二、“中华圈”的认同与离合
三、“后冷战”的街突与交往
四、“学术史”的承继与拓展
第二章　批评的界限：语文分野中的文化选择
一、批评与言说
二、从“语音标准化”到“族际共同语”
三、从“文化中国”到“汉语国际”
四、“文字本位”与“汉语精神”
五、多语“对话”与汉语“批评”
第三章　比较诗学：谁是“第三者”？
一、“现代汉语”与“中国诗学”
二、“中西比较”与“翻译诗学”
三、文化之“隔”与“诗学对话”
第四章　文学人类学：中西交流中的兼容与发展
一、时代背景
二、西方源起
三、中国之路
四、学术主张
第五章　重新走向“总体文化”
一、提出缘起
二、相关争论
三、中西比较
四、新的拓展
第二编　跨学科的对话
第六章　“地方”的含义：开于“全球化”的反向思考
一、“公元”二000
二、“后轴心”时代
三、全球地方化
第七章　西南的“话语”：关于“中心”与“边缘”
一、苏俄模式与中国国情
二、新时期策略
三、走向正史与记录少数
四、“一点四方”和西南书系
五、“橐声喧哗”与“西南话语”
第八章　边疆的演变：从“野蛮”“到“文明”
一、关于“中国”
二、关于“边地”
三、关于“文明”
第九章　作为文化记忆的文学：伍略和他的《虎年失踪》
一、省城眼光
二、社会历史
三、古今交融
四、民族－地域
五、文化记忆
六、文学乡土
第十章　流行的歌者：阿来创作论
一、作家、诗人、歌者
二、权力、族别、时间：小说虚构中的历史与文化
第十一章　由死而歌：瞿小松和他的音乐意含
一、艺术治疗
二、歌可以怨
三、祭祀演唱
四、因情宣泄
五、遇渡－中介
六、由死而歌
第十二章　“新时期”与“新文学”：侗族作家骚展论
一、“新时期”与新背景
二、老傅统与新碰承
三、“新文化”与“新文学”
第三编　族群间的导同
第十三章　瑶族语文：语言裂变与文化整合
一、多国民族和多民族国
二、石碑借文与族籍变异
三、双语教育与瑶文创造
第十四章　侗族大歌：“文本”与“本文”的相关和背离
第十五章　苗族傅统：从古歌傅唱到剧本制作
第十六章　口语诗学：回到生活事相的比较研究
第十七章　本土认同的全球性：民族文化的“三度合作”
第十八章　和而不同：轴心时代与世界文明
后记
· · · · · · (收起)