《自慰:一種巨大恐懼的曆史》主要內容:手淫(亦稱自慰)在十九世紀被看作一種可怕的惡習。正如普魯東所寫的,這種惡習“戕害瞭年輕久”。人們認為它嚴重損害健康,從事這種行為就等於是自毀。1860年,有令法國醫生說,在世界上,被自慰這種惡習害死的人,要多過死於曆次戰爭的人,多過死於各種瘟疫的人。這種恐懼在歐洲流傳甚廣,甚至遠渡重洋,傳到瞭北美。1870年,有部美國著作這樣寫道:“自慰要害你一生,直至死亡;它無時無刻不在摺磨你,這種痛苦無法用言語形容。就是死在刑場上,也好過受這種活罪。”
為瞭防止或者治療這種毛病,醫生或者教育傢們毫不猶豫地宣稱,應該讓年輕人産生真正的恐懼。不過《自慰:一種巨大恐懼的曆史》不僅記錄瞭醫生和教育傢們的這種願望,還記錄瞭孩子們被這種恐懼摺磨的痛苦。那麼,這種恐懼是從何時開始形成的呢?也許大傢難以相信,其實它隻是始於十八世紀。《自慰:一種巨大恐懼的曆史》以大量翔實的資料,可信的敘述,給大傢展示瞭這種恐懼形成、發展、消失的完整周期。
發表於2025-03-04
自慰 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
1、曆史學傢的書畢竟簡單明快,用資料說話,閱讀感受非常流暢。以及,前六章的邏輯性要明顯好一些; 2、除瞭大量史料的堆砌,基本沒有其他研究方法,結論也比較簡單粗暴; 3、目測有主題先行的嫌疑。整本書敘事性很強,讓人懷疑它作為學術書籍的嚴謹性。結論的預設導緻整個研究...
評分1、曆史學傢的書畢竟簡單明快,用資料說話,閱讀感受非常流暢。以及,前六章的邏輯性要明顯好一些; 2、除瞭大量史料的堆砌,基本沒有其他研究方法,結論也比較簡單粗暴; 3、目測有主題先行的嫌疑。整本書敘事性很強,讓人懷疑它作為學術書籍的嚴謹性。結論的預設導緻整個研究...
評分我是一個自慰患者,這對於人類本身來說。用這種方式來尋求本能的釋放並不奇怪。但,我要說的是,這種方式是一種及其錯誤的方式。嚴重批判使用這種方式。 好奇,是導緻你選擇瞭自慰;尋求本能的釋放,是自慰的結果。物極必反,切膚之痛。 請永遠的停止用這種愚蠢的方式...
評分無論是文風還是研究方法,都有福柯的影子,從各種文獻中考據中自慰在各個時代的地位,但是顯然沒有福柯深邃。而且比起福柯各種稀奇古怪的文獻來源,這本書的引文顯然正統和常見瞭很多。所以學者到瞭一個階段之後,是不是大傢一看就知道瞭。關於這個話題嘛,看瞭這本書...
圖書標籤: 性學 心理學 自慰 曆史 性 文化史 社會學 文化
例子很多 廢話也很多 翻來覆去的例子強調著曆史河流中自慰行為的可恥與可悲 例子一大堆 卻沒有作者自身的見解 全當曆史來看 漲漲人類自慰進化史的姿勢
評分本以為會很好玩。。高估瞭。。
評分文如其名,這本是曆史書,不是醫學科普。基本從17、18世紀開始梳理反對自慰的曆史傳統,關鍵詞是江湖無名術士的一本《俄男之罪》(俄男,見《舊約·創世紀》38:8—38:10,因哥哥死,奉耶和華命與其嫂同房時,體外射精,違背耶和華意,故死)、法國醫生蒂索集先人之大成的“自慰緻惡疾”理論、曆史中各名人反對自慰的言論、各種貞操帶、手術、捆綁防止青少年自慰的措施,至二十世紀初,該理論始動搖,但仍未死絕。至金賽普查後發現男子中95%均存在自慰情況。但是,書到最後也沒有給齣一個確切的結論,自慰究竟對健康是否有害。。。
評分扣除插圖還剩100頁,扣除車軲轆話還剩50頁,扣除廢話還剩25頁,25頁還可以勉強湊閤。
評分是誰說,羅密歐若能多自慰一點,就不會發生最後的悲劇瞭
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