具体描述
谁说古代中国人不接吻？
在刻石、绘画、诗词、小说之中寻觅实证。
一本有趣味的中国接吻文化小史，
有闻必录，积少成多，揭开面纱，一夕解惑！
👄 编辑推荐 👄
◎谁说古代中国人不接吻？在刻石、绘画、诗词、小说之中寻觅实证
接吻是一桩无数人都在做的小事。有人认为中国人的接吻只是受到西方的影响，古代中国人并不接吻。作者却不这么看，他从先秦古书、出土文献中寻觅证据，在汉墓画像石中找出图案，探讨闺房私密的卿卿我我，剖析中古骈俪的宏大制作，又于诗词、散曲、小说、笔记中一一拈出例证……这一切足以说明，中国人对于接吻虽然不那么热衷、那么高调，但我们也自有中国人的“吻的文化史”。
◎有闻必录，填补空白，有趣味的中国接吻文化小史
相比于接吻现象在日常中的司空见惯，接吻问题却是学术边缘中的边缘。国外关于接吻的著作本就不多，专门讨论中国人接吻问题的论著更是几近空白。本书特意将“中国人的接吻”作为文化史问题进行探讨，做了史料性的实证研究，作者随时留意，有闻必录，积少成多，充分搜集了材料并略作论述，态度严谨地写成这本有趣味的中国接吻文化小史，填补了学术空白。
◎有理有据有真相，揭开面纱，一夕解惑！
古代中国人的接吻行为一直蒙着神秘色彩。就以古时形容接吻的语词为例，便有“呴”“呜”“接唇”“亲嘴”“做个吕字”等数十种之多，有的颇不容易立刻索解，但一经作者排比论述、揭开面纱，则奥妙一目了然。在述史之余，作者将《易经》咸卦的“咸其辅颊舌”考订为接吻，诠释托名屠隆谜语词中的情事，指出《韩非子》中的“含杜若”是为清除口臭，这些研究成果都颇含创见，足为读者解开疑惑。
◎特别补充叙述：维护口腔卫生的中国史
在现实中，接吻这桩浪漫的小事需要建立于良好的口腔卫生基础上。讨论接吻的中国史，也就需要同时梳理出口腔卫生的中国史。古代中国人如何维持口气清新、解决口臭问题？漱口、剔牙、揩齿，杨枝、牙刷、牙签，含香、香茶、去口臭方……手段之丰富，很可能超乎今日读者的想象。这也是由“接吻的中国史”所旁逸斜出、妙趣横生的另一个角度了。
👄 内容简介 👄
接吻虽是一桩小事，却是一桩无数人都在做的小事。接吻问题只是学术边缘中的边缘，国外关于接吻的著作本就不多，专门讨论中国人接吻问题的论著更是几近空白。但古代中国人之于接吻，虽不及西方人那么热衷、那么高调，却绝对不是不存在的，中国人自有中国人的“吻的文化史”。本书将中国人的接吻作为文化史问题进行探讨，做了史料性的实证研究。作者随时留意，有闻必录，积久成多，独立搜集了大多数材料并略作论述，写成这本有趣味的中国接吻文化小史。
作者简介
胡文辉
独立学者。1967年生于广州。有专著《陈寅恪诗笺释》《现代学林点将录》，另有论文集《中国早期方术与文献丛考》《洛城论学集》《人物百一录》《文史足徵录》及随笔共十余种。
目录信息
小引
一、并非本能 接吻的一般历史
二、人有我有 中国人也接吻
三、上古茫昧 《易经》咸卦新解
四、东风第一枝 出土文献的确定记录
五、有图有真相 汉墓画像石举例
六、闺房之私 房中术的呈现
七、亲亲宝贝 佛教译经的“呜”
八、大唐大制作 《游仙窟》与《大乐赋》
九、不登大雅之堂 诗词曲歌举例
十、西门庆时代 明清小说举例
十一、七嘴八舌 接吻用语考
十二、猜一猜，笑一笑 游戏文学举例
十三、继续有图有真相 明清春宫画举例【存目】
十四、唐突佳人 西施舌的情色想象
十五、东是东，西是西 与域外的对照
十六、西风压倒东风 过渡中的民国
余论
外编 中国人的口臭问题及其解决——接吻的关联性研究
一、中国人的口臭问题
二、口臭的解决方法
（一）传统方式之一：漱口
（二）传统方式之二：剔牙
（三）传统方式之三：揩齿
（四）拿来主义之一：从杨枝到牙刷
（五）拿来主义之二：从杨枝到牙签
（六）神器之一：男子含香
（七）神器之二：女子含香
（八）神器之三：香茶
（九）杀器：去口臭方
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
我的书架上新添了一本探讨东方哲学的精妙之作，姑且称其为《空与有之间的禅意》。这本书的文字是那种极其舒缓、近乎诗意的散文体，它没有急于给出明确的定义或教条，而是通过一系列精选的禅宗公案、道家寓言以及苏菲派的神秘体验，引领读者进入一种冥想的状态。它探讨的主题围绕着“无我”、“当下”和“万物一体”，但作者的解读非常贴近现代人的困惑，她没有将东方智慧神圣化，而是将其视为一种解决现代人焦虑的实用工具。阅读这本书的过程，与其说是学习，不如说是一种精神上的“慢炖”。每读完一个章节，我都会放下书本，静坐许久，去体会文字中蕴含的意境。这本书的结构很松散，但这种松散正是为了模仿心流的状态，它要求你放下线性思维，去感受事物之间的微妙联系。对于那些在喧嚣生活中寻求内心平静的读者来说，这本书就像是一剂清凉的甘露，纯净而有力。
评分这本书，姑且称之为《失落的文明密码》吧，简直是考古学和人类学爱好者的一场饕餮盛宴。作者的研究范围极其广阔，从美索不达米亚的楔形文字到玛雅文明的星象学，跨越了地理和时间的鸿沟，构建了一套宏大的文明兴衰模型。最让我震撼的是，它没有满足于对已证实历史的罗列，而是大胆地提出了许多基于现有证据的、极具启发性的假说。比如，关于亚特兰蒂斯传说与大洪水叙事的深层关联性探讨，书中引用的地质学证据和神话文本的交叉比对，逻辑链条严密得令人信服。阅读过程中，我不得不频繁地停下来查阅地图和专业术语，因为作者的论述层次非常高，信息密度极大。它挑战了许多既有的历史定论，迫使读者重新审视人类文明的起源和传播路径。如果你追求的是那种能颠覆你固有认知的深度阅读体验，这本书绝对是首选，它让你明白，历史远比教科书上的要复杂和迷人得多。
评分读完《海洋霸权的兴衰》这本书，我感觉自己的世界观都被重塑了。这本书的核心论点是，决定一个国家历史走向的关键变量，往往不是其陆地疆域，而是其对海洋资源的控制能力和航运技术的领先程度。作者以荷兰、西班牙、英国等海洋强国的兴衰为案例，构建了一个关于“蓝色地缘政治”的理论框架。书中对于不同时期造船技术、航海仪器和海军战略的详细对比分析，细致到令人发指，光是关于风帆的演变和炮舰的设计差异，就能写出独立的一本书。它不仅仅是军事史或经济史的简单结合，而是一种跨学科的宏大叙事。最精彩的部分是对现代全球化进程的溯源，作者清晰地展示了贸易路线的每一次重大转移是如何重绘世界政治版图的。这本书读起来需要极大的专注力，因为它充满了专业名词和复杂的因果链条，但一旦被其逻辑所说服，你将很难再用旧的眼光看待国际关系。
评分天哪，我最近读了一本历史书，简直让人爱不释手，书名叫《大唐风云录》。这本书的叙事风格极其细腻，仿佛把我带回了那个波澜壮阔的时代。作者对初唐政治斗争的描写，那种步步为营的权谋算计，读起来让人心惊肉跳。尤其是对李世民如何从一个边缘藩王成长为千古一帝的过程，描绘得入木三分，没有那种脸谱化的赞美，而是深入剖析了他在仁慈与铁腕之间的挣扎和权衡。书中关于贞观之治的经济政策和文化融合的论述，更是鞭辟入里，让我对唐朝盛世的理解上升到了一个新的高度。它不仅仅是堆砌史料，而是将历史人物的内心世界和时代背景紧密结合，读完之后，我感觉自己仿佛参与了一场跨越千年的深度访谈。这本书的文字功底非常扎实，用词考究，但又不失流畅性，即便是对历史不太感兴趣的朋友，也能被其中跌宕起伏的情节所吸引，强烈推荐给所有对古典文明感兴趣的读者。
评分我最近翻阅了一本关于近代科学思想史的著作，暂且叫它《理性的光影》。这本书的视角非常独特，它没有把科学家的成就孤立地看待，而是将物理学、化学和生物学的发展，巧妙地嵌入到当时的社会思潮、宗教观念乃至艺术运动之中。例如，作者细致地分析了启蒙运动的哲学基础如何为牛顿力学提供了思想土壤，以及达尔文的进化论如何在维多利亚时代的道德焦虑中引发轩然大波。它的叙述语言非常富有画面感，仿佛能看到那些伟大的思想家们在咖啡馆里争论不休的场景。特别要提的是，书中对科学发现背后的“非理性”因素，比如嫉妒、竞争、甚至是偶然的灵感闪现的刻画，使得这些科学巨匠显得更加立体和人性化。这本书的价值在于，它告诉我们，科学并非是冰冷的公式堆砌，而是人类精神探索过程中闪耀的人性光辉，读完让人对科学史充满了敬意和亲近感。
评分大开眼界。
评分行了行了我知道了！佛经里都有人接吻，就我接不到咯？哼=^=
评分迫不及待地读，淫词艳曲真好啊；《控鹤监秘记》引文不翼而飞，明清春宫画一章倔强地留了一个“存目”，很有意思，很有意思（自己找《控鹤监秘记》看了，很黄，很爽，有很多流传已久的历史荤段子）；在网站上搜罗文献，还是得核对原图版，已经那么勤了，就别犯这点儿懒
评分行了行了我知道了！佛经里都有人接吻，就我接不到咯？哼=^=
评分「即使是自己的创见，应当写成札记的，绝不拉成论文；应当写成论文的，绝不铺张成专著。”」
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