黛布拉·薩茨 （Debra Satz）——著

麻省理工學院哲學博士，斯坦福大學人文與科學學院Vernon R. and Lysbeth Warren Anderson院長、斯坦福大學Marta Sutton Weeks社會倫理學教授、政治學榮譽教授。她講授倫理學、社會和政治哲學以及社會科學哲學等課程，專長於社會與政治哲學、社會科學哲學、女性主義哲學等領域。

尚義晗 ——譯

復旦大學哲學學士，美國匹茲堡大學哲學博士研究生。主要研究興趣為道德哲學與政治哲學，尤其是分析進路的政治哲學領域的分配正義、公共理性與政治義務等議題。主要譯作有《有毒市場》《勞特利奇西方宗教哲學史（第三捲）》。

比《正義論》更具體，比《金錢不能買什麼》更進階

有哪些東西不該用金錢來交易？生存機會、醫療、生殖、腎髒、教育、性？

我們應該齣於何種理由拒絕類似的交易？

斯坦福大學人文與科學學院院長代錶作，當代分析倫理學經典文本

分析具體問題，更提供思考的尺度和方法

——內容簡介——

泰坦尼剋號正在沉沒，你身在船上，購買的那張船票沒有給你救生艇逃生的機會，望著頭等艙的乘客湧嚮他們專屬的救生艇，你是否感到義憤填膺？畢竟你踏上這艘號稱永不沉沒的巨輪，正是為瞭解決缺錢的問題。讓我們推翻這些假設，現在你有大量的資産，購買一張頭等艙船票對你來說毫不費勁，你也知道所謂永不沉沒隻是噱頭，但鬼使神差地你還是買瞭張不帶救生艇的船票。泰坦尼剋號正在沉沒，除瞭後悔你是否仍然覺得有一絲不公？你覺得，有一些最低限度的東西不應該用金錢來交換，而應該平等地甚至是強製地提供給每一個人。

從泰坦尼剋號的思想實驗齣發，本書逐一探討為何我們會憤怒於某些東西被標價和交易——生殖、性、童工、奴役、腎髒等。作者考察瞭古典經濟學和當代經濟學對此類市場的觀點，綜閤瞭來自自由至上主義和平等自由主義哲學陣營的不同意見，在此之上對泰坦尼剋號思想實驗的條件一步步調整，考察條件改變之後我們是否仍覺得有問題，總結我們反感此類市場的深層理由：此類市場破壞瞭我們以平等者身份互動的能力，它們是有毒的。

——各方贊譽——

在現代世界，市場是我們生活的中心。我們齣售我們的勞動力，購買我們需要的商品和服務。市場可以帶來其他手段無法達到的、經濟上高效的結果。但市場也有其局限性。正如黛布拉·薩茨指齣的那樣，我們拒絕童工、器官、選票或人類（奴役）等市場。有時我們拒絕市場是因為它們效率低下；但薩茨認為，效率並不是唯一起效的價值，因為市場影響著“我們是誰、我們對彼此負有什麼義務，以及我們能夠擁有什麼樣的社會”。薩茨證明，市場太重要瞭，不能把它給經濟學傢來決定。在這本傑作中，薩茨匯集瞭多年的思考，提供瞭一個高度原創的框架，幫助我們反思哪些市場是有益的，哪些，正如她所說的，是“有毒的”。

——喬納森·沃爾夫，倫敦大學學院哲學教授

“為什麼不把所有的東西都拿來齣售——鞋子和性、汽車和腎髒、黑莓和嬰兒？”藉鑒曆史、哲學、經濟學和社會學，《有毒市場》在這個問題上為一個令人振奮的答案提供瞭強大的辯護。根據黛布拉·薩茨，我們可以把所有東西都投嚮市場，或者我們可以擁有一個民主社會，但我們不能兩者兼得。薩茨的論證微妙、豐富而復雜，但最終，她嚮我們展示的選擇就是這麼簡單。

——約書亞·科恩，加州大學伯剋利分校、斯坦福大學哲學係教授

“有些交易是不應該進行的”，麵對這種直覺反應，經濟分析幾乎沒有提供任何理解。薩茨通過澄清市場扮演的社會角色（它自身的運轉和它帶來的後果）極大地澄清瞭這些問題。她的分析有識彆力，她指齣市場有時可能有助於實現更廣泛的社會價值和更好的互動，但有時它們可能會加劇糟糕的後果。市場相對於其他社會機製發揮瞭什麼作用？所有關注這個問題的人都必須研究和考慮薩茨的這部著作。

——肯尼思·J. 阿羅，諾貝爾經濟學奬得主