文学理论

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出版者:北京大学出版社
作者:杨冬
出品人:
页数:422
译者:
出版时间:2009-3
价格:39.00元
装帧:平装
isbn号码:9787301147023
丛书系列:
图书标签:
  • 文学理论
  • 杨冬
  • 文艺理论
  • 文论
  • 西方文学评论&理论&文学史
  • 北大出版社
  • 文学理论:从柏拉图到德里达
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具体描述

自古希腊以来,西方文学理论经历两千余年的演变,形成了独特的批评传统。刚刚过去的20世纪更被人们称为“批评的时代”,各种文学理论和批评方法纷至沓来,异彩纷呈……

本书试图从一个中国学人的视角出发,系统描述从柏拉图到德里拉的西方文学理论的发展轨迹,深入辨析各种理论问题。在勾勒其发展脉络的同时,尤为注重对那些伟大批评家进行个案分析,使宏观研究建立在微观研究的坚实基础上。

《现代艺术的边界:从印象派到后现代》 本书深入剖析了自19世纪印象派兴起以来,现代艺术在视觉表达、媒介形式、创作理念以及与社会文化互动等多个维度上发生的深刻变革。我们并非简单地罗列艺术流派和作品,而是试图构建一条清晰的艺术发展脉络,揭示各个时期艺术家们如何挑战传统、探索新知,并最终拓展了艺术的定义与边界。 引言:告别宏大叙事,拥抱多元视角 本书的出发点,是承认“现代”艺术并非一个单一、线性的进程,而是一系列充满张力、相互碰撞的实验与反思。从印象派对光影瞬间的捕捉,到后现代艺术对既定意义的解构,艺术史的每一次飞跃,都伴随着对“何为艺术”这一根本性问题的重新审视。我们避免了将艺术史简化为一系列“主义”的堆砌,而是着眼于那些潜藏在各种风格背后,贯穿始终的关于感知、表达、认知和批判的精神。本书将引导读者超越表面的视觉风格,进入艺术家们的思想世界,理解他们如何回应时代的变化,并以独特的视觉语言构建起各自的艺术领域。 第一章:印象派的光影革命与感官的解放 印象派的出现,标志着艺术从古典学院派的束缚中挣脱出来,将目光投向了日常生活的瞬息万变。莫奈、雷诺阿、德加等艺术家,他们不再满足于对现实的精确描摹,而是致力于捕捉光线在不同时间、不同天气下对物体色彩和形态的微妙影响。本书将详细探讨印象派如何通过新的绘画技法,如并置的色彩、短促的笔触,来模拟人眼在观看瞬间的视觉体验,从而实现了对“观看”这一行为本身的艺术化。同时,我们将分析印象派如何将描绘对象从神话、历史、宗教转移到现代都市生活、乡村风景和个人情感,这不仅仅是题材上的转变,更是艺术观念上的一次深刻解放,将艺术的触角延伸至更广阔的、更个人化的经验领域。 第二章:后印象派的理性反思与内在情感的表达 如果说印象派是对外部世界的直接回应,那么后印象派则是在此基础上,开始了对艺术形式、色彩以及艺术家内在情感的更深入的探索。梵高用炽烈的情感和扭曲的线条表达内心的狂热与痛苦;高更则试图逃离西方文明的腐蚀,在东方异域寻找原始的生命力与精神寄托;塞尚则以其几何化的解构和多视点的呈现,为日后抽象艺术的发展奠定了基础。本书将重点分析后印象派艺术家们如何超越印象派的“瞬间性”,开始运用色彩和线条来表达更深刻的心理状态和精神追求,以及他们对艺术媒介本身的物质性和表现力的探索,预示着艺术将不再仅仅是模仿,更是创造。 第三章:野兽派的色彩狂欢与形式的独立 野兽派的出现,如同一次色彩的爆炸,他们将色彩从描摹现实的桎梏中彻底解放出来,使其成为独立的表情达意的手段。马蒂斯、德兰等艺术家运用鲜艳、对比强烈的色彩,大胆的线条勾勒,创造出充满生命力和装饰性的画面。本书将探讨野兽派如何以其“野蛮”的色彩和变形的形象,挑战当时的审美标准,并将艺术形式本身的重要性推向极致。我们将分析他们如何通过纯粹的色彩和线条,来唤起观者的直接的情感反应,以及他们对装饰性图案和平面化处理的运用,这不仅是对绘画传统的颠覆,也为后来的抽象艺术提供了重要的启示。 第四章:立体派的结构重塑与空间幻象的颠覆 立体派,以其对物体的多视角分解和重组,彻底改变了我们对视觉空间和现实结构的认知。毕加索和布拉克通过将物体分解成几何碎片,然后从不同角度在同一平面上重新组合,打破了传统透视法的束缚,创造了一种全新的视觉语言。本书将深入解析立体派如何质疑单一的、静止的观看方式,倡导一种更具分析性和包容性的观看体验。我们将探讨立体派如何不仅是在描绘物体,更是在描绘我们“观看”物体的过程,以及他们对平面性、空间性以及艺术与现实关系的深刻思考,这为现代雕塑、建筑乃至设计领域都带来了深远的影响。 第五章:抽象艺术的诞生与非具象世界的探索 从康定斯基对“纯粹精神”的追求,到蒙德里安对几何秩序的探索,抽象艺术的出现,标志着艺术进入了一个全新的领域——一个摆脱对具体物象模仿,而专注于色彩、线条、形状本身内在力量的领域。本书将详细追溯抽象艺术的起源,分析不同流派如至上主义、构成主义、抽象表现主义等如何从不同的哲学和美学观念出发,探索非具象世界的无限可能。我们将探讨艺术家们如何试图通过纯粹的形式语言,来表达更普遍的情感、精神体验,甚至是宇宙的规律,以及抽象艺术如何挑战了艺术与观众之间的传统关系,需要观众主动参与到意义的建构中来。 第六章:达达主义与超现实主义的革命:潜意识、偶然与颠覆 第一次世界大战的创伤,催生了达达主义对理性、文明的彻底否定和戏谑。杜尚的“现成品”更是将艺术的边界推向极致,质疑了艺术的原创性、技巧以及艺术家的身份。紧随其后的超现实主义,则深入潜意识的幽暗地带,运用自动写作、梦境描摹等技法,释放压抑的欲望和想象。本书将深入探讨达达主义和超现实主义如何通过荒诞、反逻辑、颠覆性的艺术实践,来挑战传统的价值体系和社会规范,以及他们对潜意识、偶然性、非理性力量的解放,对后来的行为艺术、概念艺术以及流行文化产生了深远的影响。 第七章:波普艺术的挪用与大众文化的介入 20世纪中叶,随着大众消费主义的兴起,波普艺术应运而生。安迪·沃霍尔、罗伊·利希滕斯坦等艺术家将广告、漫画、明星肖像等大众文化元素引入艺术创作,模糊了高雅艺术与大众文化的界限。本书将分析波普艺术如何通过对消费符号的挪用、复制和放大,来反思当代社会的文化景观,以及他们对艺术的商品化、机械复制和流行文化的影响力的深刻洞察。我们将探讨波普艺术如何挑战了艺术家作为“天才”的传统形象,以及他们对艺术作为社会评论工具的重新定义。 第八章:观念艺术与后现代的解构:意义的生产与艺术的消解 进入20世纪后半叶,观念艺术将艺术的重心从物质形态转移到思想观念本身。约瑟夫·科苏斯等艺术家认为,“艺术的本质在于观念”,任何能够产生艺术观念的载体都可以成为艺术品。后现代主义则进一步对宏大叙事、本质主义进行解构,强调差异、多元、文本的互文性。本书将探讨观念艺术如何彻底改变了我们对“艺术品”的定义,以及后现代主义如何通过对既定意义的颠覆、戏仿和拼贴,来挑战艺术的权威性和确定性。我们将分析后现代艺术如何将艺术置于更广阔的文化语境中,强调观众在意义生成中的积极作用,以及艺术边界的进一步模糊与开放。 结论:艺术的未来,在边界的消融与重塑 本书通过对现代艺术各个重要时期的梳理与分析,试图揭示一个清晰的趋势:艺术的边界一直在不断地被挑战、被拓展、被消融,又在新的语境下被重塑。从印象派对观看方式的革命,到抽象艺术对感知维度的探索,再到观念艺术对思想本身的关注,以及后现代艺术对意义的解构,现代艺术史是一部不断自我反思、自我超越的历史。本书并非为艺术下一个定义,而是鼓励读者在理解历史发展的同时,保持开放的视角,去发现和体验艺术在当下不断涌现的各种可能性,去理解艺术如何在变化的世界中,继续作为一种深刻的认知方式、一种情感的表达载体、一种批判的工具,以及一种连接个体与时代的桥梁。我们相信,艺术的生命力,恰恰在于其永无止境的探索精神,以及在每一次边界的消融与重塑中,所展现出的勃勃生机。

作者简介

杨冬:吉林大学文学院教授、博士生导师。主要从事西方文学批评史研究和比较诗学研究。代表著作《西方文学批评史》曾获第三届中国高校人文社会科学优秀成果奖(外国文学)。

目录信息

序言
第一章 古希腊罗马至中世纪的文学理论
第一节 柏拉图
第二节 亚理斯多德
第三节 贺拉斯与朗吉弩斯
第四节 从普罗提诺到但丁
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第二章 文艺复兴至18世纪的文学理论
第一节 文艺复兴时期的文学理论
第二节 从布瓦洛到伏尔泰
第三节 卢梭与狄德罗
第四节 从德莱顿到约翰逊
第五节 莱辛
第六节 歌德与席勒
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第三章 19世纪前期的文学理论
第一节 史雷格尔兄弟
第二节 华兹华斯与柯勒律治
第三节 赫士列特、济慈和雪菜
第四节 斯达尔夫人
第五节 司汤达与雨果
第六节 黑格尔
第七节 爱伦坡与爱默生
第八节 别林斯基
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第四章 19世纪后期的文学理论
第一节 圣勃夫
第二节 泰纳
第三节 波德莱尔
第四节 阿诺德
第五节 佩特与王尔德
第六节 托尔斯泰
第七节 尼采
第八节 勃兰兑斯
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第五章 20世纪前期的文学理论
第一节 托斯艾略特
第二节 艾阿理查兹
第三节 弗雷利维斯
第四节 欧文白璧德
第五节 美国新批评派
第六节 克罗齐
第七节 弗洛伊德
第八节 卡尔荣格
第九节 普鲁斯特与瓦莱里
第十节 萨特
第十一节 俄国形式主义
第十二节 卢卡契
.
第六章 20世纪后期的文学理论
第一节 雷纳韦勒克
第二节 诺思罗普弗莱
第三节 伊恩·瓦特
第四节 韦恩·布斯
第五节 巴赫金
第六节 奥尔巴赫
第七节 加达默尔
第八节 姚斯与伊瑟尔
第九节 斯坦利·费什
第十节 罗兰·巴特
第十一节 热拉尔·热奈特
第十二节 雅克·德里达
主要参考文献
英文参考书目
中文参考书目
后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

这两周读的书是杨冬老师所著《文学理论:从柏拉图到德里达》。在这本时间跨度长达数千年的普及型读物中,我同作者一道树立了西方的各家文论,文史上的这些big name,或初次邂逅,或再次相遇。最大的安慰莫过于,以后再碰见一个理论,知道了祖师爷是谁,我又该去找哪位...

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古希腊至中世纪 柏拉图 迷狂说:诗歌并非凭借技艺,而是凭借灵感,在失去理智陷入迷狂的状态下创作出来的,强调创作活动中的非理性因素 摹仿说:理念世界←表象世界:万物模仿理念而形成←艺术家摹仿各种事物产生诗歌、绘画 因此诗人缺乏深刻的认识,无法达到真理 对文学的态度...  

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见论坛中有言及“失望”之帖,笔者有点不同的想法,楼主青衫旧疴兄莫怪,共同探讨。 笔者通读了此书,以为国内“西方文论史”著作鲜有出其右者。 至于楼主青兄所说的“自己的阐发也不多,就是梳理文论,有点像普及性读物”,笔者以为: 此书读起来可深可浅。换...  

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见论坛中有言及“失望”之帖,笔者有点不同的想法,楼主青衫旧疴兄莫怪,共同探讨。 笔者通读了此书,以为国内“西方文论史”著作鲜有出其右者。 至于楼主青兄所说的“自己的阐发也不多,就是梳理文论,有点像普及性读物”,笔者以为: 此书读起来可深可浅。换...  

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用户评价

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这本书的篇幅虽然不小,但阅读起来毫无冗余感,每一句话都像经过千锤百炼的打磨,密度极高,信息量爆炸。我尤其佩服作者处理那些具有高度争议性议题时的平衡艺术。他能够站在一个近乎超然的视角,梳理出各方观点的来龙去脉,既不偏袒任何一方,又能清晰地指出其理论的边界和适用范围。这种公允而深刻的分析,极大地拓宽了我对复杂社会现象的理解维度。它不是一本提供快速解决方案的指南,而是一部引导深度思考的工具书。对于那些厌倦了碎片化信息和浅薄解读的人来说,这本书提供了一种久违的、扎实的、需要投入精力的阅读体验。它最终交付给读者的,不是一个现成的结论,而是一套更加精良和强大的分析工具箱。

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这本书的装帧设计本身就是一件艺术品,厚重而典雅的质感,拿在手里就有一种庄重感。内容上,我必须强调它的跨学科整合能力。它绝非单一学科的故步自封之作,而是像一位高明的建筑师,将来自不同领域——历史学、社会学、艺术批评乃至自然科学的一些基本原理——巧妙地融合在一起,构建出一个坚固而又充满张力的理论体系。阅读过程中,我最大的感受是智力上的愉悦,仿佛跟着作者进行了一场精彩的思维探戈。作者对细节的把握达到了令人发指的程度,每一个脚注、每一次引用都经过了严格的考证,体现了极高的学术操守。但最让人称道的是,在保持严谨性的同时,全书的论述充满了生命力和思辨的火花,让人在学习新知的同时,也深深为人类思想的创造力所折服。这是一本真正能提升阅读品味的力作。

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如果用一个词来形容我的阅读体验,那就是“震撼”。这本书似乎拥有一种魔力,能瞬间抓住你的注意力,让你忘记时间的存在。它的独特之处在于,它不像很多理论著作那样高高在上、不接地气,相反,它似乎无处不在地与我们当下的生活经验产生共鸣。作者对于“意义的生成与消解”这一宏大主题的探讨,展现了惊人的洞察力。他没有给出标准答案,而是耐心地引导我们去审视问题本身的复杂性,去欣赏那些不确定性和矛盾性所带来的美感。这本书的结构布局非常精妙,像一个迷宫,每当你以为到达终点时,又会发现新的岔路口,引人入胜地探寻下去。读完后,我感觉自己像是刚刚经历了一场智力上的长跑,虽然有些疲惫,但精神上却获得了极大的满足感和充实感。

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这本书简直是知识的海洋,每一页都散发着智慧的光芒。它没有局限于某个特定的领域,而是以一种极其宏大和开阔的视野,将人类文明发展过程中那些精妙绝伦的思想火花串联起来,形成了一幅波澜壮阔的知识画卷。我尤其欣赏作者那种近乎于哲学家的冷静和洞察力,他总能在看似杂乱无章的史料和理论碎片中,挖掘出最核心的驱动力和潜在的逻辑线索。读完之后,感觉自己的思维框架被彻底重塑,看待世界的方式也变得更加立体和深刻。这本书的叙事节奏掌控得恰到好处,时而如高山流水般一泻千里,将复杂的概念用最优雅的语言娓娓道来;时而又像精雕细琢的艺术品,每一个论证的推敲都充满了匠心。它不是那种让你囫囵吞枣的书,而是需要你沉浸其中,与之进行深层次的对话。对于任何渴望提升自身认知高度,追求精神世界丰盈的读者来说,这无疑是一次不容错过的精神洗礼。

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说实话,我本来以为这会是一本晦涩难懂的“大部头”,但出乎意料的是,它的可读性极强,简直像是在听一位学识渊博的老者在壁炉边,用他那充满磁性的声音,讲述那些光怪陆离的往事和独到的见解。作者的文笔极其细腻,他擅长运用生动的比喻和贴切的例子来阐释那些抽象的理论,使得即便是初涉此道的读者,也能迅速抓住核心要义。我特别喜欢其中关于“人类集体潜意识与符号构建”的那几个章节,简直是醍醐灌顶。他没有用那些令人望而生畏的术语堆砌,而是将复杂的心理学和人类学观察,巧妙地融入到对日常现象的解读之中,让人读完后忍不住合上书本,开始反思自己周围的一切。这本书的价值,绝不仅仅在于传授知识,更在于激发一种持续探索和质疑的精神,它像一把精巧的钥匙,为我们打开了一扇通往更深层次理解世界的大门。

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2014.11.21~11.23 写得略简略 读的也略简略 上课时候带着才发现竟然是老师博士后工作站时期导师的作品。

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还行吧,准备考试挺有补充价值的。

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读起来有条理很舒服。能做这样的梳理必下大功夫。作者自己的观点一般在"然而"之后出现,有时候也会用比较强烈的句子来表现,比如论弗洛伊德的文学批评任务,及"还是让我们赶快回到。。。来"〜

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这个一个在文学理论中比较有个性和独到观点的作家,时有切中要害之议。对于斯达尔夫人、斯丹达尔等的文论史地位的评析尤其发同行之未发。

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还行吧,准备考试挺有补充价值的。

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