蘇林德·約德卡(Surinder S. Jodhka),賈瓦哈拉爾·尼赫魯大學社會學教授,印度新德裏人文科學中心高級研究員,牛津大學訪問學者,主要研究方嚮包括農村轉型、社群身份、社會文化等,重點關注種姓問題在當代印度社會生活中的錶現形式。著有《種姓製度:牛津印度通識讀本》(Caste: Oxford India Short Introductions)、《印度農村手冊》(A Handbook of Rural India)、《審問印度的現代性》(Interrogating India’s Modernity)等。
種姓製度是印度社會中一個充滿爭議的領域。種姓製度阻礙瞭社會的進步,當代印度應當不存在其容身之地,種姓製度將不可避免地衰落並自行消亡,這已成為印度城市大多數中産階級的共識。但奇怪的是,並沒有什麼跡象顯示,種姓製度會在不遠的將來消失,相反,在21世紀初,它看起來似乎比以往任何時候都更有生命力。
事實證明,種姓製度仍繼續存在,這是無法改變的事實,即使社會與經濟結構發生瞭重大轉變,種姓製度也沒有消失。種姓製度的存續清楚地錶明,人們對種姓製度的現實存在誤解。我們該如何理解這個現實?
作者對印度西北部的城市和農村地區進行田野調查和實證研究,追溯瞭印度種姓製度的起源和概念,調查瞭種姓製度與印度社會現代化及社會流動的關係,從政治、經濟和社會活動等方麵介紹瞭種姓製度在當代印度城鄉社會中的存在形式和變化,分析瞭種姓製度長期持續存在和至今依然占據重要地位的緣由,並展望瞭印度種姓製度的未來。
本書擺脫瞭純粹以文化和傳統為中心的種姓製度觀,認識到種姓製度的物質性,對種姓問題的理論框架進行批判性研究,構建瞭一條與流行觀點不同的種姓製度發展軌跡。
發表於2024-11-07
當代印度的種姓製度 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
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在過去討論種姓製的起源時,總是會認為宗教在其中起著支配性的角色。但從本書以及其他地區的一些類似現象來看,種姓製度的起源更像是長期社會固化導緻的結果,一部分人群因為物質上的匱乏而成遭到上層的歧視。假以時日,這種原本物質上的差異被包裹上瞭一層“文化”的外殼,這些人也被牢牢的固定在某個被社會認為“低賤”職業範圍之內。
評分較少觸及種姓製度的曆史,主要關注種姓製度,尤其是達利特人在這一製度下的適應與抗爭,以及種姓製度在現代印度的變形與繁殖。其實,每個社會都有自己的“種姓製度”,其本質是社會權力與權利的結構安排。
評分較少觸及種姓製度的曆史,主要關注種姓製度,尤其是達利特人在這一製度下的適應與抗爭,以及種姓製度在現代印度的變形與繁殖。其實,每個社會都有自己的“種姓製度”,其本質是社會權力與權利的結構安排。
評分較少觸及種姓製度的曆史,主要關注種姓製度,尤其是達利特人在這一製度下的適應與抗爭,以及種姓製度在現代印度的變形與繁殖。其實,每個社會都有自己的“種姓製度”,其本質是社會權力與權利的結構安排。
評分在過去討論種姓製的起源時,總是會認為宗教在其中起著支配性的角色。但從本書以及其他地區的一些類似現象來看,種姓製度的起源更像是長期社會固化導緻的結果,一部分人群因為物質上的匱乏而成遭到上層的歧視。假以時日,這種原本物質上的差異被包裹上瞭一層“文化”的外殼,這些人也被牢牢的固定在某個被社會認為“低賤”職業範圍之內。
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