《“自由”對“國傢”的敘述:近代中國自由民族主義思想研究》主要講述瞭:自由民族主義的最大的好處,是它的理性主義。在民族主義的問題上持理性的態度,這是最難能可貴的。而事實證明,隻有持理性的民族主義,纔最符閤民族的整體利益。有一個真實的故事,最能說明這一點。1925年五卅運動發生時,中國民眾的民族主義情緒極度高漲。當時英、日帝國主義確實對中國人民犯瞭罪,人們起來抗爭是完全閤理的、正確的。但怎樣的鬥爭方法纔能最大限度地滿足中國人民的利益,這是必須理性對待的問題。
事件發生時,正在英國留學的羅傢倫和許多留英學生一樣,想為這場鬥爭做些什麼。他們首先想到的是把中國人的聲音傳達給英國各階層的人民,喚起美國人民對中國人的鬥爭的理解和同情。他們身處英國社會多年,比較理解英國人的思維方式的特點,知道什麼樣的陳述最容易打動他們。他們遍尋所搜集到的來自國內的大批文電,隻找齣一份比較最符閤他們需要的文件,那是一篇由原也是留英學生齣身,當時已是著名的地質學傢,同時又熱心批評政治的人丁文江所起草的一份聲明書。羅傢倫如獲至寶,於是用最快的速度把它譯成英文到處散發,結果收到瞭很好的效果。
當民族利益受到損害的時候,最容易激起民族的義憤。但義憤不能解決問題。要解決問題,需要理性的觀察、理性的分析、理性的評估,然後據理力爭,始能得到良好的效果。這是曆史經驗一再證明瞭的。
發表於2024-11-24
自由對國傢的敘述 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 政治學 思想史 暨愛民 語言 自由民族主義 思維 敘述
作者如果放棄所謂近代中國自由民族主義這個預設,恐怕會更好一點,實際上最後作者也確實放棄瞭,畢竟自由主義都不存在的情況下,哪裏有自由民族主義?此外,對於中國自由知識分子之自由與民族主義之間的內在緊張情緒還是有價值的。
評分作者如果放棄所謂近代中國自由民族主義這個預設,恐怕會更好一點,實際上最後作者也確實放棄瞭,畢竟自由主義都不存在的情況下,哪裏有自由民族主義?此外,對於中國自由知識分子之自由與民族主義之間的內在緊張情緒還是有價值的。
評分暨愛民教授這本書可以說是當前學界關於自由民族主義研究的理論及其在近代中國錶現的一個總結。如果想要從事自由民族主義研究,這本書將是必讀書瞭。正如暨教授所言,自由主義和民族主義之間既有的緊張關係,以及作為理論旅行後在近代中國的理論運用,是一種冒險。但我仍然認為作者已經做到瞭他所能做到的,剩下的就是看看自由民族主義理論視角能否在以後的研究中取得一席之地瞭。
評分作者如果放棄所謂近代中國自由民族主義這個預設,恐怕會更好一點,實際上最後作者也確實放棄瞭,畢竟自由主義都不存在的情況下,哪裏有自由民族主義?此外,對於中國自由知識分子之自由與民族主義之間的內在緊張情緒還是有價值的。
評分暨愛民教授這本書可以說是當前學界關於自由民族主義研究的理論及其在近代中國錶現的一個總結。如果想要從事自由民族主義研究,這本書將是必讀書瞭。正如暨教授所言,自由主義和民族主義之間既有的緊張關係,以及作為理論旅行後在近代中國的理論運用,是一種冒險。但我仍然認為作者已經做到瞭他所能做到的,剩下的就是看看自由民族主義理論視角能否在以後的研究中取得一席之地瞭。
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