Terry Eagleton's witty and polemical "Reason, Faith, and Revolution" is bound to cause a stir among scientists, theologians, people of faith and people of no faith, as well as general readers eager to understand the God Debate. On the one hand, Eagleton demolishes what he calls the 'superstitious' view of God held by most atheists and agnostics, and offers in its place a revolutionary account of the Christian Gospel. On the other hand, he launches a stinging assault on the betrayal of this revolution by institutional Christianity.There is little joy here, then, either for the anti-God brigade - Richard Dawkins and Christopher Hitchens in particular - nor for many conventional believers. Instead, Eagleton offers his own vibrant account of religion and politics in a book that ranges from the Holy Spirit to the recent history of the Middle East, from Thomas Aquinas to the Twin Towers.
發表於2024-12-22
Reason, Faith, and Revolution 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
論博學,伊格爾頓靠得住。從其思想和治學來看,我們不妨將馬剋思主義作為西方基督教文明快速新陳代謝的餘燼。這樣的學人心中是中怎樣的不安和焦躁,纔會死命抓住非主流理解的自以為的真·馬剋思主義,刻意將自己邊緣化,把自己放在弱勢的角落。對猶太教和基督教強行語義轉換,...
評分論博學,伊格爾頓靠得住。從其思想和治學來看,我們不妨將馬剋思主義作為西方基督教文明快速新陳代謝的餘燼。這樣的學人心中是中怎樣的不安和焦躁,纔會死命抓住非主流理解的自以為的真·馬剋思主義,刻意將自己邊緣化,把自己放在弱勢的角落。對猶太教和基督教強行語義轉換,...
評分論博學,伊格爾頓靠得住。從其思想和治學來看,我們不妨將馬剋思主義作為西方基督教文明快速新陳代謝的餘燼。這樣的學人心中是中怎樣的不安和焦躁,纔會死命抓住非主流理解的自以為的真·馬剋思主義,刻意將自己邊緣化,把自己放在弱勢的角落。對猶太教和基督教強行語義轉換,...
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評分論博學,伊格爾頓靠得住。從其思想和治學來看,我們不妨將馬剋思主義作為西方基督教文明快速新陳代謝的餘燼。這樣的學人心中是中怎樣的不安和焦躁,纔會死命抓住非主流理解的自以為的真·馬剋思主義,刻意將自己邊緣化,把自己放在弱勢的角落。對猶太教和基督教強行語義轉換,...
圖書標籤: 神學 哲學 思想史 伊格爾頓 toc馬剋思主義 toc神正論神義論護教學 aut伊格爾頓 Terry_Eagleton
對Hitchens和Dawkins的批判一針見血!對馬剋思主義的堅持有些勉強。可以勉強一讀。
評分論博學,伊格爾頓靠得住。從其思想和治學來看,我們不妨將馬剋思主義作為西方基督教文明快速新陳代謝的餘燼。這樣的學人心中是中怎樣的不安和焦躁,纔會死命抓住非主流理解的自以為的真·馬剋思主義,刻意將自己邊緣化,把自己放在弱勢的角落。對猶太教和基督教強行語義轉換,這和劉仲敬的比附泛濫有何區彆?這種比附乃人類語言之惡,更是中國漢語登峰造極之惡。不管你再學富五車,最後竟掉進這種低劣的泥沼裏就荒唐瞭。把殉道者和伊斯蘭國自殺式襲擊等同更可見不是學問學到狗肚子裏去瞭,而是根本就讓人懷疑這是在進行反人類的政治宣傳吧?更可怕的是力排眾議將自由理念歸根於上帝,但卻是齣於將革命和草菅人命的罪惡甩給基督教尤其是新教。把基督教汙衊為烏托邦。而這一切不正是馬剋思主義催生下的共産主義運動造的孽嗎?怎能如此指鹿為嗎、黑白顛倒?
評分論博學,伊格爾頓靠得住。從其思想和治學來看,我們不妨將馬剋思主義作為西方基督教文明快速新陳代謝的餘燼。這樣的學人心中是中怎樣的不安和焦躁,纔會死命抓住非主流理解的自以為的真·馬剋思主義,刻意將自己邊緣化,把自己放在弱勢的角落。對猶太教和基督教強行語義轉換,這和劉仲敬的比附泛濫有何區彆?這種比附乃人類語言之惡,更是中國漢語登峰造極之惡。不管你再學富五車,最後竟掉進這種低劣的泥沼裏就荒唐瞭。把殉道者和伊斯蘭國自殺式襲擊等同更可見不是學問學到狗肚子裏去瞭,而是根本就讓人懷疑這是在進行反人類的政治宣傳吧?更可怕的是力排眾議將自由理念歸根於上帝,但卻是齣於將革命和草菅人命的罪惡甩給基督教尤其是新教。把基督教汙衊為烏托邦。而這一切不正是馬剋思主義催生下的共産主義運動造的孽嗎?怎能如此指鹿為嗎、黑白顛倒?
評分Disagree with quite a bit of it, but still very thought-provoking.
評分對Hitchens和Dawkins的批判一針見血!對馬剋思主義的堅持有些勉強。可以勉強一讀。
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