司徒琳(Lynn A. Struve),美國印第安納大學曆史與東亞語言文化教授。她在西雅圖華盛頓大學接受漢學的訓練,並獲得漢語和中國文化專業的學士學位。在密歇根大學獲得中國地區研究的碩士和中國古代是博士學位。她教授的課程包括帝製時代的中國,古代東亞文明和亞洲視野中的世界曆史等。在研究領域,她主要研究晚明清初的政治、思想和文化史,尤其是是17世紀中葉明清交替時期的曆史。她近來的研究成果很大程度上涉及瞭 那個時代日記和迴憶錄中的記憶活動。主要的研究成果包括:《南明史——1644-1662》(The Southern Ming,1644-1662),耶魯大學齣版社,1984年齣版;《曆史編纂和資料索引》(A Historiography and Source Guide),東亞研究學會1998年齣版。一部譯著《來自明清巨變的聲音——虎口下的中國》(Voices from the Ming-Qing Cataclysm:China In Tigers'Jaws),耶魯大學齣版社,1993年。
這部兩捲的論文集,是眾多學者在21世紀運用新的曆史觀念進行研究的研究成果,主要針對明清之際的時間觀念的復雜性。在17世紀和18世紀初,發生瞭明清交替之際,齣現瞭崩解、變革和重建。當時的漢人、滿人、濛古人、朝鮮人和歐洲人,是如何被迫調整他們當下的用時和記時的手段,以及他們是如何在對曆史修正認識的基礎上,在重新構想的模式下定位他們的當下的。
發表於2024-11-22
世界時間與東亞時間中的明清變遷(上捲) 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
譯者可能不懂韓文,涉及到朝鮮時期的很多專有名詞齣現瞭翻譯失誤。茲糾正於此,供參考。 1.原作者 Haboush, JaHyun Kim的名字非“金載炫”而是“金滋炫”。 2.p145,非《三國史紀》而是《三國史記》。 3. p146,非《三國遺史》而是《三國遺事》。 4. p151第五行,非“華洋洞”...
評分新清史的觀點好像是研究東亞史要去“中國中心主義”,我的理解是東亞史的主角不隻中國一個,至少還有草原和東北亞兩個主角,實話說接觸瞭一些邊疆史研究後覺得有些道理。 我想起世界近代史領域去“歐洲中心主義”的情況,我讀瞭一些相關的一些書籍後,還是覺得不能忽視歐洲的影...
評分譯者可能不懂韓文,涉及到朝鮮時期的很多專有名詞齣現瞭翻譯失誤。茲糾正於此,供參考。 1.原作者 Haboush, JaHyun Kim的名字非“金載炫”而是“金滋炫”。 2.p145,非《三國史紀》而是《三國史記》。 3. p146,非《三國遺史》而是《三國遺事》。 4. p151第五行,非“華洋洞”...
評分新清史的觀點好像是研究東亞史要去“中國中心主義”,我的理解是東亞史的主角不隻中國一個,至少還有草原和東北亞兩個主角,實話說接觸瞭一些邊疆史研究後覺得有些道理。 我想起世界近代史領域去“歐洲中心主義”的情況,我讀瞭一些相關的一些書籍後,還是覺得不能忽視歐洲的影...
評分整本看下來有瞭更多的認識,發現新清史這個運動至少有兩個不同的群體。 一個群體是所謂“滿洲學”專傢,這個群體有為滿族寫國族史的傾嚮啊,他們關於清朝有獨特的“滿人特性”的說法有道理,但隱隱約約的從“中國中心”變成“滿洲中心”,也不見得高明到哪裏去呀。 一個群體是...
圖書標籤: 海外中國研究 曆史 明清史 司徒琳 漢學 明清 中國曆史 清史
補標
評分以”時間概念“的角度詮釋明清交替問題,一種新的視角,正是國內學者欠缺的。翻譯中有零星問題。
評分: K248.07/1621#1
評分高鐵上刷瞭下··
評分時間的政治性應用與朝鮮、濛古等對清代時間的理解和運用。
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