占易秘解

页数:390

出版时间:2009-3

价格:39.60元

isbn号码:9787802145009

具体描述

《占易秘解》的点校是依据清代光绪丙申年三月的刊刻本，在整理时笔者认真审核了《占易秘解》中的引文，发现有不少引文均有省略。有关上下文贯通的地方，省略之文不宜补足，只好依旧。有些则非补足个可，因为其文义对作者来说是十分明了的，但对初学此书之人则会有些费解。如引项氏平庵《周易玩辞》云：“《大过》必釜十陷，《小过》可济事。”原文则是“《大过》则蹄越常理甚矣，故必至于陷，《小过》则或可以济事。”再如引《孔子家语》乱子断卦一段：“孔子常自筮，其卦得《贲》焉，愀然有不平之状。子张进日：“师闻卜者得《贲卦》吉也，而夫子之色有不平，何也？”孔子对日：“以其《离》耶。在《周易》山下有火谓之《贲》，非正色之卦也。夫质也，黑白宜正焉，今得《贲》，非吾兆也。吾闻丹漆不文，白玉不雕，何也？质有余，不受饰故也。”而张氏引文则省略了“吾闻丹漆不文”，以后数语。由此可见，补足后对文义就更为易解。还有一种情况，在引文之中为了更明确的分析卦例，有时作者在一段文字中，前半为引文，而后半则为了简洁明了索性把引文中的内容改编成作者自己的话说出。如在解释断卦时遇见“六爻俱静”的情况，张氏举了很多筮例，其中举《左传-僖公十五年》秦伯伐晋，卜徒父为之占卜能否打败晋国一例，引亭林顾氏日“去，犹算法所谓除也”一段。此文并非顾氏所言，实顾氏引明代邵宝《左觿》一书之言。全文为：邵氏日：“千乘，侯国之车数也。去，犹算法所谓除也。一除则三百三十三，二除则六百六十六，三除则九百九十九，三除之余，所剩惟一，非君而何？”张氏在引此文时，将“三除之余，所剩惟一，非君而何？”改写成“三去之余，一而已矣，一者《艮》之一阳也。《艮》为狐，《艮》之阳即雄狐，雄狐而蛊，必其君也。”显然张氏为了更清楚的解析筮例，改用了自己的话。这样前半段话为引文，后半段话是改编之语，点校时就无法加引号标出。凡此种种，．笔者均认真进行考订，并在忠于原著的基础上，不妄增文字，以存其真。张氏引文的省略，是为了更好解释卦象，以便让读者更好的理解和运用断卦方法及过程，而学者在引用这些筮例时，则应该仔细对照原著原文。

目录信息

有2010年2月2印本
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用户评价

如果一定要说有什么建议的话，那就是这本书的深度可能需要读者有一定的基础知识储备，或者至少是愿意花时间去啃硬骨头的决心。它不是那种可以随便翻阅几页就想“了如指掌”的书籍。有些章节的论述非常深入，涉及到古代哲学体系的构建，初次接触可能需要反复阅读和思考。但正因如此，它才显得弥足珍贵。它要求读者付出努力，而作为回报，它给予读者的则是真正的、不易被时间冲刷的智慧。我个人感觉，这本书更适合那些真正想在易学领域深耕下去的探索者，它为你打下了极其坚实的地基，后面的拓展将事半功倍。这是一本值得反复咀嚼、常读常新的宝典。

这本《占易秘解》简直是本活化石！我一打开书，那种扑面而来的古朴气息就让人肃然起敬。书里的排版，虽然是现代印刷的，但字里行间透着一股子老学究的劲儿，让人感觉像是在翻阅一本几百年前的珍本。作者对易理的阐述，不是那种故作高深的晦涩难懂，而是循循善诱，把复杂的阴阳五行、爻辞变动，拆解得像搭积木一样清晰。我之前读过一些关于易经的书，总感觉抓不住重点，不是玄乎其玄，就是过于枯燥。但这本书不一样，它就像一位耐心的老师，手把手地带着你走进易学的殿堂。尤其是对于那些涉及到古代天文、地理背景的解释，简直是点睛之笔，让我对易经的形成有了更深层次的理解。读完第一部分，我就觉得自己的认知水平都被刷新了，感觉对这个世界的运行规律都有了新的认识，非常受用。

这本书的语言风格，我个人觉得是非常独特和迷人的。它不像有些学术著作那样板着脸孔，也没有那些市面上流行的“心灵鸡汤”式的煽情。作者的文字是沉静而有力量的，偶尔会冒出一些文白夹杂的句子，但绝不影响阅读流畅性，反而增添了一种典雅的韵味。我特别喜欢其中对一些经典卦象的重新解读，往往能从一个全新的角度切入，让人茅塞顿开。例如，对于“否”卦的分析，书中没有一味地强调“闭塞不通”，而是深入探讨了这种状态下如何积蓄力量，等待时机，这种辩证的思维方式，让人读起来非常过瘾，也极大地拓宽了我的思维边界。

这本书的装帧设计和纸张质感，也让人爱不释手。拿在手里沉甸甸的，翻页时的沙沙声都显得特别有质感。这大概是我近年来买到的实体书中，体验感最好的之一了。它让我产生了一种强烈的“拥有感”，这种物理上的愉悦，无疑也提升了阅读的专注度。我甚至为此专门准备了一个安静的角落，泡上一壶清茶，才能更好地沉浸其中。每次阅读，都像是一次精神上的洗礼，暂时隔绝了外界的喧嚣和浮躁。对于长期处于信息爆炸时代的人来说，这本书提供了一个回归本源、沉思静想的绝佳媒介。它不仅仅是知识的载体，更像是一个可以静心冥想的物件。

说实话，我本来是抱着将信将疑的态度买的这本书，毕竟现在市面上打着“秘解”旗号的书太多了，大多是故弄玄虚。但这本书的实在程度超出了我的预期。它没有过多强调所谓的“神谕”或者“宿命论”，而是将重点放在了易经作为一套系统化的哲学和决策工具上。书中对于如何运用六十四卦进行具体的事件分析，提供了非常严谨的逻辑框架。我尝试着将书中的方法应用到我日常工作中的一些棘手问题上，发现它的指导性极强，不是那种模棱两可的结论，而是能指出一个大致的趋势和应对方向。这种实用主义的色彩，对于现代人来说，简直是雪中送炭。感觉作者真的是一个实践者，而不是一个书斋里的空想家，文字中充满了洞察力和生活智慧。