Présentation de l'éditeur
Le mot des éditeurs : "Le livre de Gilles Deleuze sur Francis Bacon est bien autre chose que l'étude d'un peintre par un philosophe. Est-il du reste "sur " Bacon, ce livre ? Et qui est le philosophe, qui est le peintre ? Nous voulons dire : qui pense, et qui regarde penser ? On peut certainement penser la peinture, on peut aussi peindre la pensée, y compris cette forme exaltante, violente, de la pensée qu'est la peinture. (...) Nous avons donc décidé de republier ce livre dans la collection L'Ordre philosophique, où tout livre a pour fonction d'y faire désordre". Alain Badiou et Barbara Cassin.
吉爾·德勒茲,法國哲學傢。1925年1月18日生於法國巴黎,1944年中學畢業後就讀於巴黎索邦大學哲學係。1957年任索邦大學哲學係助教,1960年任法國國傢科學研究中心研究專員,1964年到1969年任裏昂學院哲學教授,1969年接替米歇爾·福柯任巴黎第八大學哲學係教授直至1987年退休。1995年11月4日,因難忍肺疾摺磨,從巴黎住處的窗戶墜樓自殺。德勒茲的影響遍布人文科學的各個角落,代錶作《反俄狄普斯》和《韆座高原》業已取得世界性的聲譽。
董強,北京大學法語係教授、博士生導師。1988年赴法國留學,旅居巴黎12年。早年師從世界文學大師昆德拉。1995年閤作創辦法國第一傢以介紹中國文化為宗旨的齣版社“中國藍”。1997年成為以法語寫作的外籍作傢,同年獲博士學位。2001年起受聘北京大學法語係。主要著作有:中法雙語詩集《遠方的手》(1997),法語詩集《鬆綁的手》(1997),法語專著《亨利·米肖的現代詩與繪畫》(1998),專著《梁宗岱:穿越象徵主義》(北京,2004)等。迴國後緻力於翻譯法語文學與美術著作,逾二十餘部,包括《小說的藝術》、《波德萊爾傳》、《雲的理論——為瞭建立一種新的繪畫史》、《西方1500年視覺藝術史》。目前正在主持翻譯《西方繪畫大辭典》(即齣)。
The book by Gilles Deleuze on Francis Bacon is more than the study of a painter by a philosopher. Is it from" on "Bacon, the book and who is the philosopher who is the painter? We want to say that think, and think that looks? One can certainly think of the ...
評分 評分來自法國的解構主義大師吉爾·德勒茲(Gilles Deleuze,1925-1995)無疑是我們這個時代最可愛的哲學傢:不僅將高深莫測的哲學寫得如文學般奇崛詩意,更擁有洗盡學院氣的好品味。不論先鋒文學,還是先鋒影像、音樂、繪畫,隻要是經典結構主義的斷裂、偏差之處,都是他觸角...
評分來自法國的解構主義大師吉爾·德勒茲(Gilles Deleuze,1925-1995)無疑是我們這個時代最可愛的哲學傢:不僅將高深莫測的哲學寫得如文學般奇崛詩意,更擁有洗盡學院氣的好品味。不論先鋒文學,還是先鋒影像、音樂、繪畫,隻要是經典結構主義的斷裂、偏差之處,都是他觸角...
評分原文地址:[http://www.qh505.com/blog/post/5269.html] 於是我們可以說,畫傢用他的眼睛繪畫,但那是因為他能用眼睛觸摸。 ——《眼與手》[] 首先一定是手,用一張力量撕開塑封,然後用左手的某一個或幾個手指翻開,也可以用右手的某一個或幾個手指撥動書頁,在手的動作中一頁...
說實話,這本書的閱讀體驗有點像是在與一位極其博學但脾氣有點古怪的導師對話。他不會用華麗的辭藻來討好你,而是直接拋齣最核心的難題,毫不留情地讓你直麵自己知識的盲區。我發現自己必須頻繁地停下來,查閱大量的背景資料,纔能完全跟上他的思路。這並非是作者故意設置門檻,而是他對自己所處知識領域的深厚積纍的外化錶現。他似乎不屑於做那些錶麵的總結陳詞,而是直接深入到論證的核心戰場。這本書的魅力就在於它的“硬核”——它不承諾輕鬆,但承諾深刻。那些涉及方法論的部分,對我未來的研究方嚮産生瞭顯著的指導意義,它教會我如何更有效地提齣問題,而不是僅僅滿足於找到答案。這本書需要你投入時間、精力,乃至情感上的共鳴,但一旦你適應瞭作者的節奏,你就會發現自己看待世界的方式已經悄然發生瞭根本性的轉變。
评分這本書帶給我的感受,更像是經曆瞭一次漫長而艱苦的攀登,每一步都踏得無比紮實,但山頂的風景絕對值迴票價。我原以為會看到一些我早已在其他地方讀到過的理論綜述,但齣乎意料的是,作者用一種近乎“去魅”的方式,解構瞭那些被過度神化的思想體係。他並沒有簡單地推翻前人,而是深入到那些思想的根基部分,展示瞭它們在特定曆史條件下的必然性,同時也毫不留情地指齣瞭它們在麵對新挑戰時的局限性。這本書的結構設計也非常巧妙,像是精密的鍾錶,各個章節之間的銜接天衣無縫,彼此呼應,共同構建齣一個宏大的論證體係。閱讀時,我常常會産生一種“原來如此”的恍然大悟,這不是因為作者輕易地提供瞭答案,而是因為他引導我的思維走到瞭一個隻有通過嚴密推導纔能抵達的邏輯終點。對於那些想真正理解事物運作底層邏輯的人,這本書提供瞭無可替代的視角。
评分這本書的行文風格有一種古典的韻味和現代的穿透力,讀起來既有古籍的厚重感,又不失對當代問題的敏銳洞察。它不像是一本說教的書,更像是一麵鏡子,清晰地映照齣我們思維中的盲點和習慣性的認知偏差。我特彆贊賞作者那種遊刃有餘地穿梭於不同學科之間的能力,他能將曆史的縱深感與科學的精確性完美地融閤在一起,形成一種既有廣度又有深度的獨特視野。閱讀過程中,我仿佛置身於一個高處的瞭望颱,可以俯瞰到過去、現在以及潛在的未來路徑。雖然部分論述需要反復推敲,但正是這種需要主動思考的過程,纔使得書中的觀點深深地紮根於讀者的心智結構中。它並非是一本易讀之作,但絕對是值得反復研讀的經典之選,每讀一遍,都會有新的層次感被發掘齣來。
评分這本書的文字密度高得驚人,簡直就是一場語言的饕餮盛宴。我需要時不時地停下來,反復咀嚼那些精煉的句子,生怕錯過任何一個微妙的語境變化。這不是那種可以輕鬆消遣的讀物,它要求讀者拿齣百分之百的專注力,甚至需要準備一支筆在旁邊隨時勾畫重點,因為任何一個詞的遺漏都可能導緻對後文理解的偏差。作者的文風帶著一種古典的莊重感,但其探討的主題卻極其現代和尖銳,這種強烈的反差製造齣一種獨特的閱讀張力。我尤其欣賞他對概念定義的苛求,每一個術語的使用都經過瞭韆錘百煉,清晰而精準,絕無半點含糊不清之處。對於那些追求學術深度和語言藝術完美結閤的讀者來說,這本書無疑是一座寶庫。它不會給你直接的結論,而是提供瞭一套嚴謹的思維工具,讓你自己去雕琢屬於自己的洞見。是的,閱讀它需要毅力,但隨之而來的智識上的滿足感,是其他任何娛樂性讀物都無法比擬的。
评分這本書簡直讓人醍醐灌頂,完全顛覆瞭我對某些既有觀念的看法。作者的敘事方式非常獨特,他似乎總能在我以為要進入某個熟悉的領域時,猛地拉著我轉嚮一個完全意想不到的、但迴想起來又無比閤理的岔路口。閱讀的過程就像是跟著一位經驗老到的偵探,在錯綜復雜的綫索中抽絲剝繭,每解開一個謎團,都會引齣更深層次的思考。尤其是在探討那些關於人類認知局限性的章節,行文的邏輯性達到瞭令人驚嘆的程度,仿佛作者已經提前預料到瞭讀者可能産生的每一個質疑,並在隨後的段落中予以瞭精妙的解答。我特彆喜歡他運用類比的方式來解釋那些晦澀的哲學概念,那些鮮活的比喻一下子就將抽象的理論具象化瞭,讓人豁然開朗。這本書需要的不僅僅是閱讀,更是一種沉浸式的對話,需要讀者放下既有的知識框架,準備好迎接一場智力上的洗禮。讀完閤上書的那一刻,感覺整個世界的色彩都變得更加豐富和立體瞭,強烈推薦給所有不滿足於錶麵答案的求知者。
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