后现代道德

作者:[法]让-弗朗索瓦·利奥塔

页数:203

译者:莫伟民

出版时间:2024-2

价格:65.00元

装帧:平装

isbn号码:9787208187092

丛书系列:法国哲学研究丛书·学术译丛

具体描述

《后现代道德》不是一部通常意义上的伦理学专著。利奥塔没有专门探讨道德原则、道德规范、道德权力、道德义务等道德领域的重要问题，毋宁说他的后现代道德是在宽泛意义上的“行为准则”，而且这样的行为准则并不具有实践理性的普遍有效性。

利奥塔选取“流变”“市场”“速度”“信息”“资本”“多媒体”“制度”等主题，聚焦“文化市场”“大都市”“想象博物馆”“平面艺术”“无声音乐”“海湾战争”“后分析哲学”等问题，力图反映文化人、艺术人、媒体人、政治人、哲学人的后现代行为准则：坚持异识。

快速变化的后现代社会并不妨碍人们再现生活、享受生活。所谓后现代道德，就是一种“审美的”快感。利奥塔试图让读者以充满好奇、焦虑、惊讶、惊叹的儿童心境去阅读后现代传说，从而设法改变以往那种追求清晰严密的哲学写作方式。

作者简介

让-弗朗索瓦·利奥塔(Jean-François Lyotard,1924-1998)，著名法国哲学家、后现代思潮理论家。主要著作有《现象学》《话语，图形》《力比多经济》《后现代状况》《后现代道德》《异识》《海德格尔与犹太人》等。

目录信息

目录
总序 哲学经典翻译是一项艰巨的学术事业/1
译者前言 流变、制度和异识：利奥塔的后现代道德思想/1
引 言/1
赘 言
1. 玛丽在日本/5
2. 市郊结合区/16
3. 图形设计师的悖论/30
4. 有趣/ 有利吗？/43
制度的幻想
5. 围墙、海湾和制度/59
6. 后现代寓言/71
7. “地上本没有 路”/86
隐 匿
8. 总路线/97
9. 奇怪的同伴/103
10. 仆人指南/122
11. 可能的纪念碑/133
地 穴
12. 不知不觉/151
13. 恐惧是内在的/161
14. 音乐，无声/175
15. 最微小的灵魂/190
原始出处/202
· · · · · · (收起)

读后感

原文地址：http://www.qh505.com/blog/post/1534.html 对话一直没有结束，他和她，肉身、创世纪、伦理和制度，关于“引人注目”，I'intéressant，是法语的书写，就在那里，放在最显眼的地方，第4章节，似乎所有的人都在那里，被吸引，他和她，包含着一切的正面和反面，对与错...

原文地址：http://www.qh505.com/blog/post/1534.html 对话一直没有结束，他和她，肉身、创世纪、伦理和制度，关于“引人注目”，I'intéressant，是法语的书写，就在那里，放在最显眼的地方，第4章节，似乎所有的人都在那里，被吸引，他和她，包含着一切的正面和反面，对与错...

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用户评价

说实话，我花了将近一个月的时间才勉强读完这本厚厚的文集，坦白讲，开篇的几章差点让我放弃。它的语言风格极其古典，充满了对传统哲学史的典故引用，初读时感觉像是进入了一个布满灰尘的图书馆，空气中弥漫着晦涩的学院派气息。但一旦熬过了那段“热身期”，你会发现作者构建的世界观是多么的宏大且自洽。这本书的核心似乎在于解构“本质”这个概念，探讨当一切都被还原为表象、符号和权力运作的产物时，人类的能动性在哪里？我特别欣赏作者在处理美学与伦理交叉领域时的独到见解，他将艺术的颠覆性力量视为抵抗主流意识形态的最后堡垒。书中引用的案例横跨文学、电影乃至流行文化，显示出作者深厚的跨学科功底。然而，这本书的局限性也显而易见，它过于沉溺于理论建构，对于现实生活中那些具体的、柴米油盐般的道德困境，提供的指引显得有些苍白无力，更像是一份高悬在理论之巅的宣言，而不是一份可以立即应用的行动指南。对于想要快速获得慰藉或明确指导的读者来说，这本书或许会带来挫败感。

这本书的整体氛围是极其阴郁且充满怀疑色彩的，仿佛作者的笔下没有一处净土。它更像是一份对现代性社会病理学的诊断报告，详尽地描述了信任的瓦解、意义的真空以及主体性的异化。作者对语言的剖析尤其精彩，他认为我们所依赖的交流工具本身就带有结构性的欺骗性，每一个词语都被历史和权力预先编码，使得纯粹、无污染的表达成为不可能的奢望。我曾尝试将书中的一些观点应用到我的日常人际关系中去理解，结果发现，生活似乎变得更加复杂和充满了张力——因为一旦你看到了那层“编码”，就很难再带着天真的心态去与人交往了。这本书的优点在于其批判的彻底性，它不留情面地揭示了文明表象下的野蛮与虚伪；缺点也恰恰在于此，它似乎将一切希望都扼杀了，读完后会有一种强烈的虚无感笼罩心头，让人怀疑所有努力的价值。它不是一本能给你带来抚慰的书，而是一面让人直视深渊的镜子。

这本关于存在主义伦理学的著作，真是让人读得心惊肉跳。作者似乎对康德的绝对命令嗤之以鼻，用一种近乎挑衅的姿态，将我们日常生活中那些看似坚不可摧的道德基石一一拆解。阅读过程中，我不断地与内心的既有观念进行辩论，那种思维上的拉扯感，简直比坐过山车还刺激。书中探讨的“意义的碎片化”现象，尤其触动了我——在后工业时代，当我们被海量信息和快速更迭的价值观裹挟时，个体如何确立一个不至于崩塌的价值体系？作者并没有提供一个现成的答案，反而更像是一个高明的“破局者”，他用犀利的笔触指出：或许，我们需要的不是一个宏大的、统一的道德叙事，而是在每一次具体的、充满不确定性的抉择中，去即兴创作属于自己的、短暂而真诚的“善”。我特别喜欢其中对“他者凝视”的分析，那种从被观看者视角出发对道德压力的反思，极其深刻，让我开始重新审视那些我们习以为常的社会规范，它们究竟是自由的边界，还是规训的牢笼？全书的论证逻辑如同精密的手术刀，精准地剖开了现代性的困境，虽然读起来颇有些晦涩，但一旦进入作者的思维轨道，那种茅塞顿开的酣畅淋漓，是其他哲学书籍难以比拟的。它不是用来安慰人的，而是用来挑战人的。

这本书简直就是一本“反直觉”的指南手册。它的结构松散，不像传统学术著作那样层层递进，反而更像是一系列围绕某个核心焦虑点反复敲打的乐章，时而急促，时而低回。作者有一种独特的叙事癖好，喜欢用大量反讽的笔法来揭示社会运行的底层逻辑。我印象最深的是其中关于“真诚性危机”的讨论，在社交媒体放大了自我呈现的今天，我们如何区分真正的内心独白和精心策划的表演？作者的论述让人不得不反思自己朋友圈里的每一条动态，甚至每一次微笑的背后，是否都隐藏着一种策略性的考量。这种对个体心理深处的挖掘，令人不寒而栗，但也极具启发性。不过，这本书的阅读体验是极度不均匀的，有时候你会因为某个精辟的洞察而激动不已，下一页却可能被冗长重复的论证拖入泥潭。它对读者的专注力和耐性提出了极高的要求，适合那些已经对既有哲学框架感到厌倦，渴望在思想的废墟上重建自己认知大厦的“老饕”。

我必须承认，这本书在概念的创新性上是卓越的。它跳脱了传统伦理学的二元对立框架，引入了大量非线性的、动态的视角来审视道德选择。作者的写作风格非常具有音乐性，句子结构常常出乎意料，充满节奏感，读起来有一种先锋艺术作品的质感。它似乎并不关心说服你相信某个结论，而是致力于为你提供一套全新的感官和分析工具，让你能以一种“异化”的目光重新审视你所处的环境。书中对“边界”和“僭越”的探讨，尤其让我印象深刻，它挑战了我们对“恰当行为”的固有想象，鼓励在规范的边缘地带寻找道德的生长点。这本书的难度在于，它要求读者主动填补大量的逻辑空白，作者只是提供了火花，而读者必须自己去燃起火焰。这使得每次阅读体验都是高度个人化的，不同的人可能会在其中捕捉到截然不同的信息点。它更像是一份邀请函，邀请你加入一场高智商的智力游戏，而不是一份教科书式的知识灌输。