馮友蘭(一八九五-一九九○),字芝生,河南省唐河縣人。北京大學哲學係畢業後赴美,獲哥倫比亞大學哲學博士學位。迴國後曆任中州大學、廣東大學、燕京大學哲學係教授,一九二八至一九五二年任清華大學哲學係教授。一九五二年起任北京大學哲學係教授、中國科學院哲學社會科學部委員。
寫於上世紀三十年代。從問世之時起,便成為學習中國哲學史的必備參考書。引文多而且精,比較忠實於各傢思想,觀點平正;關於先秦名傢和宋明理學辨析尤精,並多有新義。陳寅恪先生評此書為:“取材嚴謹,持論精嚴,允宜列入清華叢書,以貢獻於學界。”
發表於2025-03-04
中國哲學史(上下) 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
馮君友蘭所著中國哲學史,曩嘗稍一翻涉,頃始閱盡,其殊勝處誠有如審查者所言;然於佛學未能與子學俱重,故於嚮來之儒道拘蔽,未盡解脫,以視蔡孑民先生“不以一派之哲學,一傢之教義梏其心”,似有未逮。中國民族文化,哲學乃是主腦,竪承三韆年來子學佛學之結晶,而橫吸歐美...
評分猶記那年高中,政治老師講書中哲學內容時說:“這一節內容可要好好聽,學哲學可以增加智慧。”為瞭拯救我這堪憂的智商,我打起十二分精神去學哲學,然而我的智商卻絲毫沒有長進。後來,我纔逐漸懂的:積學,築基也;積而悟,為聖人。學習固然重要,但關鍵在於積纍後的思考。哲...
評分作者首先從哲學在中國文化的地位談起,定義作者理解的哲學。作者認為的哲學即是對於人生的有係統的反思的思想。作者進而又談到一個容易和哲學混淆的概念——宗教,作者說的宗教是哲學加上一定的上層建築,包括迷信、教條、儀式和組織。 一個問題是為什麼中國人和其他國傢的人...
評分猶記那年高中,政治老師講書中哲學內容時說:“這一節內容可要好好聽,學哲學可以增加智慧。”為瞭拯救我這堪憂的智商,我打起十二分精神去學哲學,然而我的智商卻絲毫沒有長進。後來,我纔逐漸懂的:積學,築基也;積而悟,為聖人。學習固然重要,但關鍵在於積纍後的思考。哲...
評分我一直傾嚮於認為把馮友蘭當成教中國哲學的教授就可以瞭,他的東西是屬於哲學史的範疇,不能算是嚴肅的哲學範疇,對於近代中國哲學史的學術發展上很有研究價值,但哲學或者思想上價值不大。 馮友蘭的哲學史看透瞭,其實就是一個美國新實在論內容的洋人穿著中國哲學...
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評分初讀下來的感覺是中國哲學分兩支,一支附庸風雅玄而又玄,一支玩弄邏輯詭辯多端……倒是同意他最後兩章說的中國哲學或能對世界的貢獻在於既齣世又入世的一麵,不過那真的是中國哲學的貢獻?
評分目前隻看瞭上半捲
評分其實馮氏對有些理論的體係架構講的真的不甚清楚。且常常隻引原文而不做任何說明……
評分馮此書,確實有其獨到之處。給我瞭一個新的框架,而此框架有其新的地方,卻也不十分和我過去看過的書衝突。相反,可以互相發明。但比起牟宗三先生,馮確實不算很老實。有些地方一代而過。
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