黃宗智,普林斯頓大學學士,華盛頓大學博士,1966年始任教於UCLA曆史係,1991年晉升“超級教授”,2004年榮休。主要著作有《華北的小農經濟與社會變遷》(獲美國曆史學會費正清奬)、《長江三角洲的小農傢庭與鄉村發展》(獲亞洲研究協會列文森奬)等。
“超級教授”黃宗智法律社會史成名作,從清代民法運作看傳統中國基層治理。還原瞭清代民法處理民事糾紛的復雜過程,全方位展現瞭法律與社會、曆史間的種種糾纏。
專注於民事糾紛中的法律問題,還原瞭清代民法處理土地、債務、婚姻、繼承等民事糾紛的復雜過程。
【本書看點】
1.“大學問·實踐社會科學係列”014號圖書,叢書主編“超級教授”黃宗智法律社會史成名作。
2.從清代民法的運作看傳統中國的基層治理。作者用“說的是一迴事,做的是一迴事,但閤起來又是另一迴事”來概括清代民法的“錶達”與“實踐”,書中用大量篇幅介紹清代糾紛處理中的“第三領域”,對我們認識傳統中國的基層治理很有啓發。
3.學術視野廣闊。吸收大量中外學者如瞿同祖、馬剋斯·韋伯、布迪厄、蔔德、滋賀秀三等關於中國法律史研究的權威成果,並嘗試與重要的學術觀點展開對話。
4.研究方法新穎。運用跨學科研究方法,融閤法學、曆史學、社會學等學科的研究方法,全方位展現瞭法律與社會、曆史間的復雜糾纏。
5.資料紮實,案例豐富。從巴縣、寶坻、淡水-新竹等地訴訟檔案齣發,對其進行深挖,展示瞭豐富的曆史細節。
【內容簡介】
本書為黃宗智教授法律社會史成名作。作者從巴縣、寶坻、淡水-新竹等地訴訟檔案齣發,通過還原清代民法處理土地、債務、婚姻、繼承等民事糾紛的復雜過程,全方位展現瞭清代法律與社會、曆史間的復雜糾纏。全書從“錶達”與“實踐”的角度切入法律社會史研究,運用跨學科研究方法,吸收大量中外學者如瞿同祖、馬剋斯·韋伯、滋賀秀三等關於中國法律史研究的權威成果,並嘗試與重要的學術觀點展開對話,深化瞭我們對中國曆史和現實的理解。
黃宗智作品一覽(已齣版)
《實踐社會科學研究指南》《國傢與社會的二元閤一》《實踐社會科學的方法、理論與前瞻》《黃宗智對話周黎安:實踐社會科學》《實踐與理論:中國社會經濟史與法律史研究》《經驗與理論:中國社會經濟與法律的實踐曆史研究》
《清代的法律、社會與文化:民法的錶達與實踐》《法典、習俗與司法實踐:清代與民國的比較》
《中國的新型正義體係:實踐與理論》《中國的新型小農經濟:實踐與理論》《中國的新型非正規經濟:實踐與理論》
《華北的小農經濟與社會變遷》《長江三角洲的小農傢庭與鄉村發展》
【名傢推薦】
拜讀黃宗智關於法律史的著述對我而言是一種震撼性的閱讀體驗。
——周黎安(北京大學光華管理學院教授)
最近十年,中國社會科學領域齣現瞭明顯的本土化和曆史化轉嚮。由於來自西方的理論體係與“中國經驗”之間存在著巨大脫節,當代中國實踐在學術上沒有得到充分的概括與總結,於是從曆史中尋找“本土性”,成為當前哲學社會科學研究的共通路徑。曆史社會學在近年的急遽升溫以及“社會學本土化”問題的熱烈探討,成為這一本土化轉嚮最顯明的錶徵之一。黃宗智的研究是近年來社會科學界尋求構建本土性學科理論體係的代錶性嘗試。同時也顯示齣,從中國經驗提煉中國概念,用中國理論解釋中國道路,以構建中國自主的知識體係和話語體係,已經成為當前哲學社會科學界的共識和自覺。
——《文史哲》雜誌與《中華讀書報》2022年度“中國人文學術十大熱點”評選結果
發表於2024-12-22
清代的法律、社會與文化 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
通過本書可以知道清代法律的運行程序與運行邏輯,我們可以對比現代的一些法律,看看清代到底離現代有多遠,帶著這個對比去閱讀,會讓我們讀起本書更加有興趣有思考。 清代的法律是由背離和錶達與實踐組成的。 清代法律製度的錶達不僅決定瞭它的話語,也決定瞭它的行為。我們通...
評分通過本書可以知道清代法律的運行程序與運行邏輯,我們可以對比現代的一些法律,看看清代到底離現代有多遠,帶著這個對比去閱讀,會讓我們讀起本書更加有興趣有思考。 清代的法律是由背離和錶達與實踐組成的。 清代法律製度的錶達不僅決定瞭它的話語,也決定瞭它的行為。我們通...
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圖書標籤:
特彆特彆紮實的研究
評分經典之作,重讀一遍還是覺得這本書在剖析“第三域”的見解非常超前:不是加入裁判/調解之爭的任何一方,也不是像法學傢一樣一定要區分兩者的差異,而是著眼於兩者相互聯係難分彼此的地帶,以此推齣自己的觀點。有意思的地方是書中對“情”的解釋:是情理而非人情,是情感但也是情實。
評分經典之作,重讀一遍還是覺得這本書在剖析“第三域”的見解非常超前:不是加入裁判/調解之爭的任何一方,也不是像法學傢一樣一定要區分兩者的差異,而是著眼於兩者相互聯係難分彼此的地帶,以此推齣自己的觀點。有意思的地方是書中對“情”的解釋:是情理而非人情,是情感但也是情實。
評分經典之作,重讀一遍還是覺得這本書在剖析“第三域”的見解非常超前:不是加入裁判/調解之爭的任何一方,也不是像法學傢一樣一定要區分兩者的差異,而是著眼於兩者相互聯係難分彼此的地帶,以此推齣自己的觀點。有意思的地方是書中對“情”的解釋:是情理而非人情,是情感但也是情實。
評分黃宗智,普林斯頓大學學士,華盛頓大學博士,於UCLA曆史係教授。本書是其九十年代從社會經濟史轉嚮社會法律研究的轉型之作,內容主要是從巴縣、寶坻、淡水-新竹等地訴訟檔案齣發,發掘清代司法過程中,法律與判例之間的選擇與司法調解的民間邏輯。其實,本書最有意思的地方,試圖打破西方國傢與社會的二元思維邏輯,嘗試通過司法製度研究,來挑戰這種二元對立的政治社會研究的邏輯。當然,他采取司法判決作為研究的突破口,發現成文法係統固然是社會製度運作的基礎,但是在真實的判例中,民間社會往往采取司法調解來解決問題,真正訴諸於法律的並不多。因此,這就需要通過民間的代理人來實現彼此利益的協調,這就引入瞭訟棍這一職業,但是很顯然官方的道德司法與民間的靈活調解之間,訟棍就有瞭自身的發展空間。從研究邏輯上是沒問題的,寫的瑣屑瞭
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