张学谦,北京大学文学博士,现为北京大学中国古文献研究中心、北京大学中国语言文学系助理教授。主持国家社科基金青年项目、博士后科学基金项目,在《文史》《中国哲学史》《国学研究》《文史哲》《中国典籍与文化》等学术刊物发表论文多篇。曾获北京大学优秀博士学位论文、北京市第十五届哲学社会科学优秀成果二等奖(合作)等奖项。
发表于2024-11-23
河洛与七纬 2024 pdf epub mobi 电子书
導師序 讖緯之學在中國傳統政治、思想和文化史上具有重要而獨特的意義,但是東漢勃興之後,歷經改篡禁毀,文本散佚,兼之內容艱深,幾近絕學。明清以降,雖陸續有學者輯佚勾稽,然斷簡殘篇,難睹原本之貌;現代學界轉而進行政治、思想史層面的研究,不乏優秀成果,但因依賴文獻...
评分導師序 讖緯之學在中國傳統政治、思想和文化史上具有重要而獨特的意義,但是東漢勃興之後,歷經改篡禁毀,文本散佚,兼之內容艱深,幾近絕學。明清以降,雖陸續有學者輯佚勾稽,然斷簡殘篇,難睹原本之貌;現代學界轉而進行政治、思想史層面的研究,不乏優秀成果,但因依賴文獻...
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评分導師序 讖緯之學在中國傳統政治、思想和文化史上具有重要而獨特的意義,但是東漢勃興之後,歷經改篡禁毀,文本散佚,兼之內容艱深,幾近絕學。明清以降,雖陸續有學者輯佚勾稽,然斷簡殘篇,難睹原本之貌;現代學界轉而進行政治、思想史層面的研究,不乏優秀成果,但因依賴文獻...
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谶纬之学在中国传统政治、思想和文化史上具有重要而独特的意义。近年来的谶纬研究更多地是从政治文化史、经学史、文学史等角度切入,探讨谶纬与汉魏六朝乃至隋唐的政治、经学、文学的互动关系,对谶纬本身的基础性研究关照不足。从研究时段上看,往往是立足于某一时代,作静态考察,缺乏对谶纬从兴起到衰亡长时段的通贯性研究。从文献的使用上看,更多利用的是史传等外围资料,对谶纬文献本身的研究与利用不足。尤其对现存的谶纬文献缺乏细致的文本分析,因而忽略了今传谶纬文献的复杂文本构成。因此,本书以东汉图谶为研究对象,综合运用文献学、观念史、文本分析的研究方法,考察其成立过程、性质变迁、结构与篇目、流传与散佚、文本构成等基础性的文献学问题,并重新梳理谶纬辑佚的历史,为谶纬文献的重新整理与研究打下坚实基础。
前几天有公众号公布了此书目录,所有论文都已经读过,可以标记为读过了,可以毫不夸张地说是目前研究汉代谶纬最可靠、最优秀的著作。谶纬研究的痛点有几个,一是陈槃的研究被今天很多天花乱坠的研究所忽略,导致整体研究的倒退;二是基础性研究薄弱,对文本文献的把握根本不够,出现了诸如谶纬产生于文帝时代这种笑话;三是妄图通过佚文研究所谓谶纬的某种体系导致许多研究幻象的产生,四是过分依赖《(重修)纬书集成》以至于加重了上述三条错误。这部书可以说在文献、文本和方法上对上述问题的全面清理,提供了一个谶纬研究非常好的研究框架和个案示范。
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