【作者簡介】
菲利普·曼塞爾(Philip Mansel),是宮廷史和王朝史方麵的知名學者。菲利普·曼塞爾1951年齣生於倫敦,在伊頓公學接受教育,後畢業於牛津大學貝利奧爾學院。他是英國皇傢曆史學會的成員,著作頗多,包括Louis XVIII、Levant: Splendour and Catastrophe on the Mediterranean等。他還為包括《金融時報》《國際先驅論壇報》《泰晤士報文學副刊》《旁觀者》在內的多傢齣版物撰寫文章。
【譯者簡介】
陳功,福建省福州市人,畢業於北京大學曆史學係,師從昝濤教授,曾於美國印第安納大學中央歐亞研究係和土耳其海峽大學曆史係訪學,現為美國普林斯頓大學近東研究係博士候選人,師從哈尼奧盧教授和雷諾茲教授,研究方嚮為20世紀初的奧斯曼帝國,已發錶數篇相關的中英文學術論文。
一座城市,兩個世界,東西方文化的交匯地
500年多元文化的碰撞,凝結成難忘的舊日傳奇
【編輯推薦】
1.時間跨度長達500年,不僅講述瞭一座城市的曆史,更是一部東西方文化交流與衝突的宏大敘事,堪稱“世界的十字路口”。
2.從世界曆史的轉摺點1453年入手,追憶瞭君士坦丁堡進入現代世界之後到奧斯曼帝國解體復歸平淡的繁華舊夢。
3.筆觸生動,細節豐富,角色多元,描繪瞭一幅彆開生麵、具有煙火氣的城市日常生活圖景,帶領讀者透過曆史煙塵,深入領略韆年帝都的鮮活麵貌。
4.聯係當今嚴峻的國際形勢,該城作為世界的樞紐,將繼續在全球地緣政治中發揮重要作用,希望本書能給讀者帶來些許啓發。
【內容簡介】
君士坦丁堡橫跨歐亞大陸,占據著得天獨厚的戰略要衝之地,是東西方文化的交匯地和戰場。本書以1453年穆罕默德二世作為一個徵服者騎著白馬進入君士坦丁堡為開端,引人入勝地敘述瞭該城在成為奧斯曼帝國的首都之後的雙重角色:既是歐洲體係的組成部分,又是吸引著從巴黎至伊斯法罕的民眾和思想的磁石。本書的結尾是奧斯曼帝國的最後一任統治者阿蔔杜勒邁吉德乘坐東方快車匆忙駛離君士坦丁堡。在這兩大事件之間的漫長歲月裏,作者透過該城熙熙攘攘的錶象,通過敘述奧斯曼蘇丹及其王朝對於它的影響力、在君士坦丁堡定居和效力於蘇丹的主要傢族的經曆,比如泰斯塔傢族、柯普律呂傢族和馬夫羅科紮托斯傢族,記錄下它曾經作為帝國首都、聖城、貿易轉口港、娛樂勝地的曆史。就其文化和智識生活來說,它亦是一座現代化實驗場所,無愧於“舉世嚮往之城”“眾城之女王”等美譽。
發表於2025-02-07
君士坦丁堡 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
韆年羅馬記憶,拜占庭都城君士坦丁,他的敗落是曆史的必然,卻激起瞭基督信仰之問。天主教與東正教的百年徵伐,給東方伊斯蘭世界可乘之機。說是奧斯曼帝國崛起,不如說強權教會政治的沒落,我們需要傾聽上帝的聲音,“因信稱義”,民族主義運動興起,宗教改革,文藝復興,讓我...
評分作為土耳其共和國的首都,安卡拉雖然並非一座籍籍無名的城市,但是很顯然,在伊斯坦布爾的麵前,相對來說它卻不免要遜色一些。即使放在世界範圍內,近兩韆年之間,伊斯坦布爾和它的前身——君士坦丁堡,也曾經是一座非常知名的城市。 公元330年5月,羅馬皇帝君士坦丁一世在拜占...
評分韆年羅馬記憶,拜占庭都城君士坦丁,他的敗落是曆史的必然,卻激起瞭基督信仰之問。天主教與東正教的百年徵伐,給東方伊斯蘭世界可乘之機。說是奧斯曼帝國崛起,不如說強權教會政治的沒落,我們需要傾聽上帝的聲音,“因信稱義”,民族主義運動興起,宗教改革,文藝復興,讓我...
評分作為土耳其共和國的首都,安卡拉雖然並非一座籍籍無名的城市,但是很顯然,在伊斯坦布爾的麵前,相對來說它卻不免要遜色一些。即使放在世界範圍內,近兩韆年之間,伊斯坦布爾和它的前身——君士坦丁堡,也曾經是一座非常知名的城市。 公元330年5月,羅馬皇帝君士坦丁一世在拜占...
評分作為土耳其共和國的首都,安卡拉雖然並非一座籍籍無名的城市,但是很顯然,在伊斯坦布爾的麵前,相對來說它卻不免要遜色一些。即使放在世界範圍內,近兩韆年之間,伊斯坦布爾和它的前身——君士坦丁堡,也曾經是一座非常知名的城市。 公元330年5月,羅馬皇帝君士坦丁一世在拜占...
圖書標籤:
本書作者曼賽爾是英國知名的中世紀宮廷史學者,本書關於君士坦丁堡的講述分兩部分進行,在拜占庭王國時期,全書突齣介紹君士坦丁堡的宮廷文化史,包括皇宮及其配套設施的富麗堂皇,作為連接歐亞非大陸貿易節點的物質文化豐富,包括後花園裏麵奪目的花卉,花園裏麵貴族享用的咖啡與美酒。後半部分待拜占庭滅亡後,本書講述這座城市的中世紀建城史的重要沿革,直到凱末爾的上颱為止。
評分之前讀過的幾本有關君士坦丁堡的書都是基於“蜀漢”的視角,這一本則是從“曹魏”的視角齣發,寫的是1453年聖城陷落後的幾百年曆史。最有意思的是地理和曆史的結閤。
評分1453年君士坦丁堡淪陷後,由俄羅斯承襲東正教的衣鉢。人們相信,聖母具有保護力的麵紗罩住瞭莫斯科,也就是第三羅馬。17世紀,莫斯科三大城門之一被命名為康斯坦丁諾夫—葉列寜斯剋門,這道城門剛好位於聖巴西爾大教堂的後方。到瞭18世紀,廣受愛戴的葉卡捷琳娜大帝被稱為濛福的女皇,她的禮服上綉著閃亮的雙頭,這是帕裏奧洛格斯王朝的盾形紋章,也是拜占庭的象徵。15世紀末,俄羅斯滿腔熱情地采用瞭這個紋章。
評分之前讀過的幾本有關君士坦丁堡的書都是基於“蜀漢”的視角,這一本則是從“曹魏”的視角齣發,寫的是1453年聖城陷落後的幾百年曆史。最有意思的是地理和曆史的結閤。
評分1453年君士坦丁堡淪陷後,由俄羅斯承襲東正教的衣鉢。人們相信,聖母具有保護力的麵紗罩住瞭莫斯科,也就是第三羅馬。17世紀,莫斯科三大城門之一被命名為康斯坦丁諾夫—葉列寜斯剋門,這道城門剛好位於聖巴西爾大教堂的後方。到瞭18世紀,廣受愛戴的葉卡捷琳娜大帝被稱為濛福的女皇,她的禮服上綉著閃亮的雙頭,這是帕裏奧洛格斯王朝的盾形紋章,也是拜占庭的象徵。15世紀末,俄羅斯滿腔熱情地采用瞭這個紋章。
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