林衛輝,廣東潮州人,1968 年齣生,畢業於中山大學法學院,美食專欄作傢,公眾號“輝嘗好吃”主理人,《風味人間》美食顧問。著有《尋味》《吃的江湖》等飲食文化散文集。
像蘇東坡一樣走遍大江南北,嘗遍中華美味,在食物中感悟人生、獲得療愈!
70多種蘇式原汁原味美食、60餘載笑中帶淚的吃貨人生,還原一個生動鮮活的吃貨蘇東坡!
蘇東坡有關吃的文字都在這裏瞭!《風味人間》美食顧問林衛輝全新力作!
【本書看點】
1.《風味人間》美食顧問林衛輝全 新力作,《舌尖上的中國》總顧問陳立、中山大學教授黃天驥、文化學者鬍文輝一緻推薦。蘇東坡的一生就是一部《風味人間》!
2.從美食的角度還原蘇東坡60餘載吃貨人生。
圍繞蘇東坡200多篇代錶性作品中關於美食的記錄,涵蓋對食物的選材、製作、品嘗、感悟、記憶等,見證其跌宕起伏的人生,通過分析、品評其熔鑄每一階段人生況味的與吃相關的文字,探尋他“以食為天”的人生軌跡及其對飲食、生活等的態度。發掘曆史上作為“吃貨”的蘇東坡的一麵。
3.“蘇式”美食全收錄,涵蓋70多種美食。
食物類彆廣泛,涉及酒、肉、果蔬,甚至甜品,如雞蘇水、鶯粟湯,貶到哪兒吃到哪兒;有食物的製作過程,如耳熟能詳的祖傳“秘製”東坡肉,也有用食物解憂的經過,如“日啖三百顆”的荔枝;有見證風光時期的禦賜黃柑,用皇傢賞賜密雲龍茶待客,也有貶謫落難時煨芋頭、燒蝙蝠吃;也有藉食物錶明立場、態度,如藉吃鯿魚感慨自己命運,或托不吃大雁以示自身廉潔自律。
4. 一幅囊括30多地的風味地圖,循著蘇東坡的足跡吃遍大江南北。
蘇東坡從眉山齣發,至開封、杭州、黃州等地任官、遊曆,途中所見所聞或品嘗、製作過的諸多美食,勾勒一條蘇式美食路綫,呈現各地風土人情和時代發展。比如由重慶奉節鹽井和吃鹽的問題,聯係到曆代特彆是宋代食鹽的製作,以及專賣政策的變化;從眉山人過年吃兔子的記憶,呈現四川人喜吃兔子的曆史。
5. 一種以食物療愈身心、拒絕內耗的人生哲學。
人生不過詩和酒,還有眼前的這碗飯。無論是吃酥煎牡丹治眼疾,薺菜羹治痔瘡,吃棕筍促消化,崇尚蜂蜜能“治百疾”,以及當代盛行的闢榖,蘇東坡都嘗試過,不論身處何種荒蠻之地,隻要保持熱愛和期待,即便吃得粗糙,也能樂在其中。
6. 隨書附贈思維導圖,直觀瞭解蘇東坡三起三落跌宕起伏的一生,隨手製作一份屬於自己的“有味”逛吃地圖。
【內容簡介】
一部關於蘇東坡生平與美食淵源的作品,以蘇東坡關於美食的詩文記錄為綫索,循著他為官、遊曆的足跡,從美食角度還原作為“吃貨”的蘇東坡的一生。
從眉州到黃州、惠州等地,從豬肉、河豚到荔枝、羊蠍子……通過蘇東坡在30多地所遇、所嘗的70餘種食物,勾勒齣一條蘇式美食路綫,從中窺探蘇東坡如何把眼前的苟且變成味蕾盛宴,呈現其苦中作樂、笑中帶淚的吃貨人生。同時,圍繞蘇東坡作品中由美食引發的感悟,探尋其對飲食、生活的態度,呈現其以食物療愈身心、拒絕內耗的人生哲學。
【名傢推薦】
在世間漂泊,無論人情冷暖,還是宦海沉浮,總能夠尋找到美味來鼓勵自己、安慰自己,能夠以美食為橋梁建立起快樂。美食是山水四季的産物,因為有瞭美食,人與自然相通。人也能像自然一樣,保持快樂。快樂是古道,青山是饋贈。
——陳立(浙江大學教授、《舌尖上的中國》《風味人間》總顧問)
衛輝是從研究蘇東坡對飲食的態度中,看到瞭宋代的文化發展 ;又從宋代飲食狀態的描述中,看到瞭蘇東坡的思想和情感變化的軌跡。這創新而獨特的研究蘇東坡的做法,不僅有助於推動“蘇學”研究的進一步發展,對我們開拓中國文學史、文化史和作傢作品分析等方麵研究的思路,也具有很大的啓發意義。
——黃天驥(中山大學中文係教授)
一韆個讀者就有“一韆個蘇東坡”,其中一個叫吃貨。這是“吃貨林衛輝眼中的吃貨蘇東坡”。唯有吃貨能理解吃貨,唯有詩與美食不可辜負。
——鬍文輝(文化學者)
【編輯推薦】
大宋美食博主蘇東坡的吃貨日記:一邊吃河豚一邊感嘆死也值瞭;沒肉吃時把骨頭啃得太乾淨導緻“眾狗不悅”;第一次生蠔像發現新大陸,還叮囑兒子不能告訴彆人,免得彆人不遠韆裏來跟自己搶。黃州的東坡肉、惠州的荔枝、儋州的生蠔,這位行走的美食傢,從南到北一一嘗遍,無論得意還是失意,他總能竹杖芒鞋,在大自然中找到饋贈,享受當下的滋味。
發表於2024-11-24
此生有味 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
蘇東坡先生是近些年來被最多提及的古人,他的樂觀豁達,隨遇而安,給我們焦慮疲憊的現代人帶來瞭心靈上的安慰。無論在廟堂之高還是江湖之遠,都能安之若素,這位人生閱曆豐富的一代文宗,跌宕起伏的復雜人生經曆,讓人唏噓的同時,不禁心生疑問,他是如何做到這些的,吾心安處...
評分在中國曆史的長河中,蘇東坡,這位文學巨匠,不僅以其卓越的詩詞、文章聞名於世,還因其對美食的獨特熱愛和貢獻,在飲食文化的領域留下瞭濃墨重彩的一筆。 從小生活有眉州的美食文化中熏染的童年對蘇東坡影響巨大。其後齣仕後的蘇東坡一生曆經坎坷,多次被貶謫,但他始終以樂觀...
評分蘇東坡先生是近些年來被最多提及的古人,他的樂觀豁達,隨遇而安,給我們焦慮疲憊的現代人帶來瞭心靈上的安慰。無論在廟堂之高還是江湖之遠,都能安之若素,這位人生閱曆豐富的一代文宗,跌宕起伏的復雜人生經曆,讓人唏噓的同時,不禁心生疑問,他是如何做到這些的,吾心安處...
評分蘇東坡先生是近些年來被最多提及的古人,他的樂觀豁達,隨遇而安,給我們焦慮疲憊的現代人帶來瞭心靈上的安慰。無論在廟堂之高還是江湖之遠,都能安之若素,這位人生閱曆豐富的一代文宗,跌宕起伏的復雜人生經曆,讓人唏噓的同時,不禁心生疑問,他是如何做到這些的,吾心安處...
評分在中國曆史的長河中,蘇東坡,這位文學巨匠,不僅以其卓越的詩詞、文章聞名於世,還因其對美食的獨特熱愛和貢獻,在飲食文化的領域留下瞭濃墨重彩的一筆。 從小生活有眉州的美食文化中熏染的童年對蘇東坡影響巨大。其後齣仕後的蘇東坡一生曆經坎坷,多次被貶謫,但他始終以樂觀...
圖書標籤:
此生有味,彆活成自己討厭的樣子。
評分本書以詩史互證的寫作手法,以蘇軾的人生傳記為綫索,尋找蘇軾詩文與北宋飲食文化史的契閤點,一方麵分析蘇軾不同人生境遇的心境,另一方麵為大眾盡可能還原北宋的食品文化生活的原貌,作者林衛輝指齣宋代的食用油不多,蔬菜炒的不多,還有酥炸牡丹花這種奇特做法。宋代沒有保護動物的觀念,肉類的種類比現在多。比如竹鼠吃的很多,還有大雁、熊白(熊的肥肉),熊白是黃州特産,不知最早的東坡肉會不會是熊肉...也有一些那個時代吃到現在的比如羊脊骨和翹嘴白,總之雖然做法可能較之現代少瞭不少,但是食物種類豐富倒是可以見證北宋物質經濟生活的富礦。
評分作者懂一些食品營養學,解釋蘇東坡的吃單蠻有意思。比如,東坡吃過野雞。野雞個頭不大,一大傢子當然不夠吃,“烹煎雜雞鶩”,就是加瞭普通的雞和野鴨,將這些不同的肉共冶一爐,多種氨基酸協同作戰,鮮味大大提高。“野雞脂肪含量少,加上普通的雞和野鴨,帶來更多的脂香,也帶來瞭更多的滋味。”羊脊骨的做法是:先起鍋燒水焯一下,晾乾;再用酒泡一下,撒鹽少許,在火上烤至微微焦黃。蘇東坡這一做法,符閤現代烹飪科學:“焯水是為瞭去掉羊脊骨部分膻味;晾乾是為瞭方便下一步入味;泡酒既可入味,也可去膻;加鹽是調味;烤至焦黃是“美拉德反應”--讓羊肉中原本沒有味道的大分子蛋白質分解為鮮味的小分子氨基酸,並産生焦香味。”再有,蘇東坡飽受眼疾之苦,應該吃過“牡丹酥”,還有枸杞葉,兩者都有治眼睛的作用。現在廣東還流行枸杞葉豬雜湯。
評分四星半
評分四星半
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